静心常思自己过,闲谈莫论事是非

静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了.韩愈则进一步阐释：“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略）,故人乐为善.”（《原毁》）下联源出《

为什么人的经验不是判断是非得失的根本尺度？

真的经验多数都以人为本的自私。道德法律。才是。判断是非得失的，根本尺度。

“是非之心，人皆有之”什么意思

意思是明辨是非的心，人人都有。原句出自于战国时期的《孟子·告子》。
原文：
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。
白话译文：
孟子说：‘从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质．同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬

生产力是判断各项工作是非得失的什么标准

根本标准。判断各项工作是非得失有很多标准，其中三个是否有利于是最主要的标准，而是否有利于生产力的发展排在第一位。因为社会主义的根本任务是解放发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。如果没有生产力的发展，这一切都是空想，只能是共同贫穷。

判断一切工作是非得失的根本标准是什么

应该是利益的得失。这种利益的衡量有时需要从长远的角度考虑，即“不计较一时之得失”。从事管理工作时，必须着重考虑相关人员的利益得失，平衡各种关系的实质也是在平衡各方的利益分配。当我们在工作中遇到了困难，首先要考虑的也是你的行动究竟给困难制造者带来了什么样的损失。而针对于自己，特别是在日常的工作中，这种利益的判断较为复杂。有时会有“吃小亏占大便宜”的事情。这就要求我们应当有一个整体的规划。也就是制定一个自己的目标，亦即利益目标。在不违反总体利益目标的情况下的亏是可

形容得失的成语

形容得失的成语是：1、利害得失[lì hài dé shī] 好处和坏处，得益和损失。2、得不偿失[dé bù cháng shī] 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。3、患得患失[huàn dé huàn shī] 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。4、成败得失[chéng bài dé shī] 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。5、得马失马[dé mǎ shī mǎ] 指世事多变，得失无常。6、是