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“尸鸠之平”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“尸鸠之平”的拓展阅读资料,主要内容包括:尸鸠之平这个成语是什么意思、平字组词有哪些成语、劝学中引用:《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”的意义何在?、关于尸首( )( )四字成语、山海经里的“尸”是指什么?、鸠成语有哪些成语大全等

尸鸠之平这个成语是什么意思

尸鸠之平 〖解词〗尸鸠:布谷鸟。 〖褒义〗〖释义〗传说其哺育幼鸟时能平均如一。喻指君主公平对待臣民。 〖出处〗《诗经·曹风·鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七兮。”/毛亨传:“鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从下上,平均如一。” 〖事例〗南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“唯陛下垂~,绝邪谄之论。无令愚臣结恨三泉。

平字组词有哪些成语

一:四平八稳[ sì píng bā wěn ]
1. 【解释】:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
2. 【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
3. 【示例】:总而言之,现在倘再发那些四平八稳的“救救孩子”似的议论,连我自己听去,也觉得空空洞洞了。 鲁迅《而已集·答有恒先生》
二:风平浪静[ fēng píng làng jìng ]
1. 【解释】:指没有风浪。比喻平静无事
2. 【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“有孩儿在这里,不要怕他,包管风平浪静。 ”
3. 【示例】:海阔天空风平浪静,红日照遍了东方,白鸥在前后飞翔。田野《火烧岛》
三:平分秋色[ píng fēn qiū sè ]
1. 【解释】:比喻双方各得一半,不分上下
2. 【出自】:宋·李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”(意思:月亮像一面镜子般升起来,遥望天上中秋之夜的满月,美得可以和整个天际相媲美。)
3. 【示例】:这场足球赛,两队势均力敌平分秋色,最后以1:1握手言和。
四:一马平川[ yī mǎ píng chuān ]
1. 【解释】:平川:地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
2. 【出自】:冯德英《苦菜花》第十章:“敌人围得甚紧,村外又是一马平川,敌人展开重火力,我们几次冲锋都被敌人压回来了。”
3. 【示例】:这里一马平川,连座小山也没有。
五:歌舞升平[ gē wǔ shēng píng ]
1. 【解释】:升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。
2. 【出自】:清·曾朴《孽海花》第六回:“但一班醉生梦死达官贵人,却又个个兴高采烈歌舞升平起来。”
3. 【示例】:新年到了,大家歌舞升平普天同庆

劝学中引用:《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”的意义何在?

我也大不明白,查阅了一些东西。希望能给你一些启发。我先查的相关字。可以互相讨论。
尸鸠:即布谷鸟,传说它哺育群雏能平均如一。
鸠占鹊巢:成语里的两种鸟,鹊和鸠,其中争议比较小的是鸠,这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠。而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃,古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说:“鸠,鸤鸠也。今谓布谷。”《诗经丶曹风》里也有用鸤鸠四处下蛋,来比喻儿子不在身边的篇章:“鸤鸠在桑,其子在梅…鸤鸠在桑,其子在棘…鸤鸠在桑,其子在榛。” 
《诗经*曹风*尸鸠》上有四句诗:“淑人君子,其仪一兮;其仪一兮,心如结兮。”意思是说:贤良的人,他的仪态、行为是始终如一的;他的心犹如挽了结似地一与牢固。
汉 王符 《潜夫论·交际》:“所谓平者,内怀尸鸠之恩,外执砥矢之心。”   《后汉书·袁绍传》:“惟陛下垂《尸鸠》之平,绝邪谄之论,无令愚臣结恨三泉。” 
李贤 注“《诗·国风》曰:‘尸鸠在桑,其子七兮;叔人君子,其仪一兮。’   毛苌 注曰:‘尸鸠之养其子,旦从上下,暮从下上,平均如一。言善人君子执义亦如此。’”按,今本《诗·曹风·鳲鸠》作“鳲鸠”。
尸鸠,布谷鸟。据说这种鸟哺育七只小鸟,早晨从上而下,傍晚从下而上,轮流反复,平均如一 
尸鸠之平:比喻君主公平对待臣民。
首先这句话引用的诗经上面的。
在此推测:
1、是否七兮是个区域名,和前面的在桑对应。(后排除哈,不过先放着)
2、怀疑是平字。荀子处于时期用的字体是战国时期的赵国,用的是篆书,小篆倒是有些相似,如果原文有斑驳的话,可能真是“平”(如下图,我写的七和平)
3、那么推测的意思就是布谷鸟能对待每个孩子(有可能还不是他的孩子,鸠占鹊巢现在意思解释有谬误)都能公平,一,君子也要仪表行事和内心一致,为“故君子结于一也。”做了个引用的论据。
其实我对于目不能两视而明,耳不能两听而聪,也有疑问。不都是内视外视之类的么?。。。可能以前的君子和现在的君子含义不一样吧。有疑惑总归是好的,代表咱思考啦。希望能给你以启发。

关于尸首( )( )四字成语

尸横遍野 尸体到处横着。形容死者极多。尸居龙见 居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。尸居余气 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉无所作为尸位素餐 尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。尸鸠之平 尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职,无所事事。同“尸禄素餐”。尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职,无所事事。亦作“尸禄素飡”。尸山血海 形容杀人之多。

山海经里的“尸”是指什么?

指的是一种鸟“丹水出焉,北流注于渭。兽多猛豹,鸟多尸鸠。” 尸鸠:现在也常写作鳲鸠,古代记载多认为尸鸠是布谷鸟,连郭璞也认为:“尸鸠,布谷类也。”而且还非常赞赏它,最有名的就是那句“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。”毛苌注曰:“尸鸠之养子,旦从上下,暮从下上,平均如一。言善人君子执义如此。”《中国古代动物学史》也认为此鸟为斑鸠。可我不认为它就是布谷鸟(斑鸠)。因为布谷鸟有三分之一不会自己养育雏鸟,而是把蛋下在别的鸟巢里,让别的鸟来养育,像这样对自已的雏鸟不负责的鸟,怎么能“旦从上下,暮从下上,平均如一。”那样心细地哺育幼鸟呢! 不过,还有一个说法,古人也有把布谷叫作戴胜的,如朱熹《诗集传.鳲鸠》曰:“兴也。鳲鸠,秸鞠也,也名戴胜,今之布谷。”虽然,我不认为布谷就是戴胜,不过古时民间既有此说,也可能各地认知不同吧。但戴胜鸟确是一个模范鸟父母,对幼鸟也是尽心尽力的。正因为如此,以色列还把戴胜选为国鸟。从戴胜的名字由来也很意思,古时正月初七为“人日”。那一天,人们剪彩为“华胜”戴在头上。有一种鸣禽类侯鸟,体长尺许,色黄褐或红灰,头上有冠,如人戴胜,故名“戴胜鸟”。在中国北方一些地区,这种鸟被称为“一把扇”、“花蒲扇”,多数在丘子(北方习俗,女人先死后用砖砌一个长方形的墓,叫作出了丘子,待配偶逝世后入土合葬)里居住,据说以死人腐肉为食,这种鸟身上腐臭很重。这也和戴胜的巢里一直是臭气四溢有关,因为它早已习惯而且已有点喜欢这种气味了,所以戴胜也有叫它为“臭姑姑”的缘故了。同时也可见古人取尸鸠这个名称,确与尸体是有点关系的。

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