“小臣能无依风、首丘之思哉”中哪个词类活用

首：名词用如动词，望

狐死首丘，出自那篇文章？记得上学时学过

《还乡梦自序》刘庶凝
假如没有祖父替我讲解“北溟有鱼其名为鲲……”，我不会在儿时便引起对海洋的幻想；假如没有复旦中学两位友人刘家树和李忠禄的鼓励，没有我们合办的壁报“五布河的一叶”，我不会燃起写作的愿望，不会走进30年代的“画梦录”，不会看见那旧社会废墟上的“火把”，不会驰骋于契诃夫的“草原”，更不会听见杰克·伦敦的“旷野的呼声”。
1948年初，我重读黎烈文先生译的“冰岛渔夫”，突然有了乘桴浮于海的狂想，抵达台湾后，在写作上常得黎先生的指导，当我彷徨于纽约的街头时，他又来信勉励，劝我用英语写作。60年代台湾的大学教授的待遇微薄，黎先生身兼数职，对译著仍不遗余力，因过劳于1972年病逝台北，先生如知祖国的新界出社为我印书，当引以为慰，含笑九泉。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故园里的橘树，我的诗篇不过是些苦涩的果实。20多年的还乡梦，终于在1975年的夏天变成事实。无奈当时“四人帮”指鹿为马，焚书坑儒，九亿神州惨遭浩劫。但在那风雨如晦的时刻，各地的建设依旧屹立人间，光辉夺目。没有新中国，便没有长江大桥，黄浦江中便没有自造的军舰；没有新中国，乡村里便没有电灯，农民便没有独立自尊的人格；没有新中国，便没有核子弹、更没有今天中国在国际上的地位。
我第二次回国是1980年的夏天，“四人帮”的乌烟瘴气已一扫而尽，全国人心振奋，寄厚望于“四化”的伟大建设。当我在成渝两地义务教学时，由于老友李忠禄的推荐，《诗刊》《红岩》《星星》《人民日报》《重庆日报》，都刊登了我的诗篇，多次承蒙中国作家协会四川分会和重庆市文联热情招待，使我有幸认识了许多爱国爱党的作家和编辑……这些愉快的经历使我永难忘记。
返美之前，我观赏了不少的古迹名胜；登峨眉，下三峡，和弟妹长姊们回到了一别35年的故乡，投宿在我祖先耕耘过的镇安场，那里地近刘家湾。暮霭中古墓累累，夜闻林竹萧萧，声如泉涌，独坐窗前，久不能寐，我有一种凄凉而又甜蜜的落叶归根的感觉。古说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？
在我侨居海外的岁月中，虽有妻女的言笑，虽有异国友朋真诚的情谊，但在我灵魂的深处，仅有一扇开向祖国的小窗——我看得见故乡的朝晖夕阴，长江上点点归帆，也看得见门前慈母的眼泪，九亿多同胞朴质的善良的面孔

表达思念之情的成语

登高望远 睹物伤情 睹物思人 狐死首丘（比喻不忘根本或对故土的怀念） 怀土之情 人面桃花 首丘之思 物是人非 音容宛在 音容笑貌 白云亲舍 杯圈之思 久客思归 暮云春树 秋水伊人 桑梓之念 朝思暮想 一日三秋 念念不忘 伫结之情

生如南归雁，死犹首丘狐什么意思

狐死首丘先让你看一下这个成语： 成语名：狐死首丘 发音：(hú sǐ shǒu qiū) 解释： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。狐死首丘是古来的一种说法，传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 用以比喻人不该忘记故乡。 出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” 三国·曹超《却东西门行》：狐死归首丘，故乡安可忘。 示例：我告诉过你“～”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。 ★郭沫若《蔡文姬》第一幕 故事：战国时期，屈原因遭人忌妒与陷害，得不到楚王的信任，被放逐到外地，他在被放逐的困苦生活中，写下许多反映人民愿望与现实矛盾的诗篇，代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》等，他的《哀郢》诗：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”大雁的故乡是南方，而且每年都会飞往南方，狐狸死了头也都是面向故乡的！意思就是说活着要常回家看看，死的时候也要挂念着故乡，最好能够落叶归根葬在故乡！

？？首丘成语

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“胡马依北风，狐死必首丘”何解？

“胡马依北风，狐死必首丘”出自《诗经》：“胡马依北风，越鸟朝南枝，狐死必首丘。物亦如此，人何以堪！”这也是对家的一种感恩，“羊羔羔吃奶眼望着妈”，羊羔跪乳，乌鸦反哺，，“落红不是无情物，化做春泥更护花”。