有关朋友很讲义气的成语

1、两肋插刀
成语拼音：liǎng lèi chā dāo
成语解释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。
成语出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
2、生死与共
成语拼音：shēng sǐ yǔ gòng
成语解释：同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
成语出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
3、同甘共苦
成语拼音：tóng gān gòng kǔ
成语解释：共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。
成语出处：西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
4、刎颈之交
成语拼音：wěn jǐng zhī jiāo
成语解释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
成语出处：西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
5、生死之交
成语拼音：shēng sǐ zhī jiāo
成语解释：同生共死的交谊。
成语出处：元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

晁盖，柴进，宋江都是仗义疏财之人，为何宋江他的名气是最大的？

宋江比晁盖、柴进等辈更有谋略和领导能力，且宋江原先是郓城县押司，在此期间宋江便深得民心。往往就是这样的人物最容易成为笔墨下的主角，就像罗贯中在《三国演义》中也是更加偏向于刘备，褒刘贬曹也由此而来，这是应时代时局的举措，意在呼吁执政者应心向百姓，而完全符合历史并不是他们这些封建时期作者的用意。
再者，宋江比晁盖有脑子，宋江总能抓住事情的重点，这也是此后人心归向宋江，宋江能同晁盖争的主要原因。而柴进也是不会讲话不会做人的那么一个角色，就比如柴进庇护武松，给武松钱，武松非但不感激反而对柴进有意见，这就足够表明柴进虽仗义疏财，但不懂人情世故，这就导致不得人心，这样一来怎么可能还会有广而佳的名声。
晁盖是个能力很强的领导，为人仗义，对兄弟义薄云天，可惜没有一个聪明的脑子。虽然很多人对于宋江架空晁盖的第一把交椅有比较大的争议，认为晁盖才更应该做领头大哥，宋江太过奸诈虚伪，晁盖是实打实的仗义，也更加得旧部人心，可是若想带领梁山一众好汉谋得更好的未来，这还非宋江不可。
宋江的志向比晁盖大，晁盖只想带着兄弟们一块大碗吃酒吃肉，过快乐的日子，可宋江还是不希望永居山林，他希望带领兄弟们为国建功立业，谋取光明的前途。宋江来了后能够对一切不同性格特征的人加以调用，这一点就比晁盖直来直往的性子要强。

形容人很够义气 用什么成语

高义薄云gāo yì bó yún[释义] 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。[语出] 《宋书·谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”[近义] 义薄云天[用法] 联合式；作谓语、补语；形容人很讲义气气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。[语出] 《宋书·谢灵运传论》：“屈平、宋玉；导清源于前；贾谊、相如；振芳尘于后；英辞润金石；高义薄云天。”[正音] 薄；不能读作“báo”或“bù”。[辨形] 薄；不能写作“簿”。[近义] 正气凛然 气冲霄汉[用法] 含褒义。形容非常崇高。一般作谓语、定语。[结构] 主谓式。

疏财重义muwg什么？

【成语】： 疏财重义【拼音】： shū cái zhòng yì【解释】： 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。【出处】： 五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。”

关于“义气”的成语有哪些？

高义薄云
薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
季友伯兄
比喻交情深，义气重。
仗义疏财
仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
慷慨仗义
仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
轻死重气
谓以义气为重而不怕死。
疏财仗义
讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。
行侠好义
谓讲义气，肯舍己助人。
重气狥名
重视义气，慕求声名。
高义薄云天
〖解释〗原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
重气徇命
〖解释〗重视义气，慕求声名。

形容仗义的成语

八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
负气仗义 凭借正气，主持正义。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
轻财仗义 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
疏财重义 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
惜客好义 指好客仗义。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
义形于色 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
出处：《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
仗义执言 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
忠肝义胆 忠心耿耿，仗义行事。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
助人为乐 帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”