形容人不贪财的成语有哪些？

【脂膏不润】：比喻为人廉洁，不贪财物。【路不拾遗】：路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。【拾金不昧】：指良好的人的道德和社会风尚。出自清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》【一清如水】：清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。【不为五斗米折腰】：这则故事主要是赞扬有骨气，不趋炎附势 ·品格高尚的人。【饮马投钱】比喻为人廉洁，不损公肥私。

不义而富且贵，于我如浮云.说明 什么道理

用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云对志士仁人来说，像这样的富都不屑一顾，“不义而富”是一种耻辱，不值得羡慕与向往，宁愿一无所有，无所谓，“如浮云”。君子不是不爱财，同样爱财，只是“取之有道”而已。所谓“取之有道”，就是取得财富是通过或采取正当的途径，而不是通过或采取“不义”的途径。比如说，靠勤劳致富，靠合法经营致富，靠合法收入致富，如此等等，都于“取之有道”的范围。在现代文明社会更应当弘扬这些传统的优秀的行为准则和道德标准。我们不能因为强调改革开放而抛弃我国传统的优秀文化，包括行为准则和道德标准，只能赋予其时代特征和时代气息，古为今用，洋为中用，用优秀的文化教育人、武装人、塑造人。在社会主义市场经济条件下，仍然要发扬光大我国文化传统的精华。

向往美好生活和贪财的区别？

1、向往美好生活：对美好生活的期望，一种期待；2、贪财：是贪爱金钱财物；3、钱在一定程度上可以改善生活的质量水平，让我们生活很安逸，很享受，但是如果过度的把钱看的太重，哪就于贪财，视金钱为生命，就不会享受生活了，钱看的比生命都重要，生活就失去了美好的意义。

历史上贪财坏义的人

万历皇帝朱翊钧，是中国最典型的贪钱皇帝，人格也极坏！
明朝万历帝爱财，重要证据就是万历朝的“矿使”“税使”之害。所谓“矿使”就是皇帝特派宫中的太监，到全国各地开采矿产，然后直接将所得钱财交给宫中，后来发展为派太监出去设卡收税了。
打着皇帝的旗号 派遣矿使始于万历二十四年（1596年），最初是民间一些奸商，勾结太监说动皇帝，便有了圣旨这杆天下第一虎皮大旗。《明通史》载：“遣锦衣卫指挥杨宗吾开矿汝南，领以中官鲁坤。于是山东陈增，永平王忠，昌黎田进，山西张忠，浙江曹金，陕西赵鉴相继遣领，中使四出，皆给以关防，并偕原奏官往。”这些矿使、税使，名为皇帝生财，实际上是借此谋私，对地方敲诈勒索无所不用其极。不但普通百姓怨声载道，连地方官也不堪其苦。
前往湖北征税的太监陈奉诬陷佥事冯应京、襄阳通判邸宅、枣阳知县王之翰、武昌府同知卞孔时“抗阻税务”，皇帝下旨逮捕，引发一场“武昌起义”。抓冯应京的锦衣卫抵达武昌，百姓相率痛哭。陈奉为了杀一儆百，大书冯应京的罪状贴在大街上，武昌的百姓被惹火了，数万人围攻陈奉的官邸，陈奉逃到楚王的府里避难，武昌市民将陈的十六位随从扔到滔滔长江里喂鱼，还打伤了几位抓人的锦衣卫。坐在囚车里的冯应京劝解聚集在一起的市民，大伙儿才散去，事态没有进一步恶化。可是这位顾全大局的冯老爷，抓进京在监狱里被折磨致死。
对廷臣谏言充耳不闻 矿、税使的肆虐引起了朝廷一些有识之士的忧虑，他们不断上疏要求废止这项苛政。然而廷臣谏言废止的不下百份奏章，全被万历搁置当成耳边风。但在万历三十二年时，万历帝突然生了重病，眼看不治，病榻上的皇帝当着大臣和太子、诸王的面废除矿税。首辅沈一贯马上出去拟好旨，送进宫中盖上玉玺准备向天下颁布。第二天，万历帝的病突然好转，他便立刻命令太监去找沈一贯，要把这道圣旨取回来作废，沈一贯不给，太监向堂堂的宰相挥以老拳，抢回这道已经生效的圣旨。
皇帝私建小金库 “普天之下，莫非王土”只是一种政治意义上的说法而非真正法律意义上拥有物，一般老百姓的包括土地在内的私产都是产归自己，皇家和官家并不能任意剥夺。而国库里的财产，万历帝同样不能完全支配。皇家一办事，就要伸手向户部要钱。
万历二十四年，帝国经历了或正在进行三场大战：平定宁夏孛拜和西夏杨应龙叛乱，援助朝鲜抗击丰臣秀吉的战争，史称万历三大征。张居正励精图治搞改革，攒下的家底，三场仗一打，就消耗光了。国家财政捉襟见肘，政府的“大财政”情况不妙，自然供养皇室的“小财政”好不到哪去。这时，皇帝希望在帝国的财政体系里开一个后门，即建立一套不受户部左右而由皇帝私人支配的财税渠道，就如用锦衣卫、东厂绕开由文官集团控制的司法体系——合称三法司的刑部、大理寺、都察院。皇帝要搞自己的小金库，必须选定敛财目标。田赋一直是政府财税的主要来源，但明朝后期，由于土地兼并盛行，豪门避税的手段越来越高明，再在田亩上做文章难度极大。万历帝必须另辟蹊径，也就顺理成章地把矿业和商业作为主要生财之道。而万历帝用私人充当矿使、税使，使百姓不满、文官反对，可他本人所得财物却很有限，造成了三输的局面，真正得利者则是那些太监及其爪牙。

历史上，贪财的和珅，但他有哪几种银子不会贪？

相信很多朋友曾经都看过《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧吧，张国立饰演的纪晓岚和王刚饰演的和珅在剧中是一对欢喜冤家，同时也是乾隆皇帝非常信赖的两个大臣。 两个都很有才华，一个幽默，一个又会察言观色，所以经常出游皇帝都会带着两人。
我们也知道，和珅是有名的大贪官了。虽然他敛财无数，但乾隆皇帝始终觉得他功大于过，不舍得杀他。不过后来乾隆皇帝去世，嘉庆皇帝登基，和珅也就失去了靠山，短时间内嘉庆就将和珅的家给了，并且乾隆刚去世十几天天，嘉庆就下令让和珅自尽，据说和珅藏匿的财产等于当时的清政府十五年收入，他也是当时世界级的富豪。
和珅贪了这么多钱财，其敛财的手段和渠道是非常多的，不过就是这么一个大贪官，做事也有自己的原则，一般有三种银子他是不会贪的，后来还被相关的家认为和珅是一个聪明人。
第一种是科考时候有人拿来贿赂和珅的银子。和珅自己也是读书人出身，也过了很长时间的苦日子，他了解读书人的不易。而且早年和珅考试也曾经失利过，所以也能明白有才之士怀才不遇的内心煎熬。所以他也不会因为贪这方面的银子，让科举考试变得不公平，另一方面很多走后门的人也是实力不足的，如果这些人后来为官期间出现了差错，肯定与和珅也脱不了关系。所以即便是贪财，和珅也不会接受这方面的贿赂。
第二种是赈灾的银子。和珅早年的经历和他的良心也不会允许他贪污救灾的钱财，而且如果动了赈灾款也是一个非常大的罪名。所以和珅是不能也不敢贪污赈灾款的。
第三种是没有把握的银子。他贪污的钱不可能是风险很大的，因为如果事情没有办好就容易暴露自己的罪行，所以也就不会冒这个不必要的风险来敛财了。
其实和珅如果不贪污的话，说不定也会名留青史。因为我们都知道，和珅除了非常会察言观色以外，自身也是很有实力的，不仅是个大才子，而且精通多种语言，在很多关键时刻也发挥了重要的作用，说到底也是一念之差害了自己。

拥有不贪官不贪财相关的历史人物(如于谦)

　　历史上不贪官不贪财有包拯，寇准，纪晓岚，海瑞等。
　　包拯：
　　包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。“龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。
　　包拯（999～1062年），字希仁，庐州府合肥（今肥东县）人。包拯后来说他“生于草茅”，指的是他降临在今肥东县一农家。但其父包令仪考中进士做了知县后不久，便把家迁到合肥城内。包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进士，因孝义居家陪侍父母十年后出仕。曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。
　　寇准:
　　说寇准就不得不说檀渊之盟，寇准檀渊定策的功劳以仅占国家0.4％的财政收入换取了宋辽一百多年的和平，寇准有胆识有谋略，真宗当时派曹利用与萧太后谈和前嘱咐可接受一百万的条件，寇准则秘密叮嘱曹利用只允三十万，当时宋对辽的对战形势还是非常有利的，寇准其实是主张继续作战增大谈判砝码的，但真宗胆小怕事，即使是亲征也是寇准等人狠拖硬拽过来的
　　寇准一生多次从中央下放地方，又从地方调回中央，因为他的性格在官场太另类，寇准可以说他什么都不管，他不管你是”同年”还是皇帝的亲戚，他只认理，只为国，他不懂什么官场之道，他也不屑于去学或是屈服于此，同年好友张咏在寇准被贬后赠寇准四字“不学无术”，张咏太熟悉寇准了，寇准不愿意去学官场之术所以屡被陷害，但是张咏是理解寇准的，他俩的确算得上知己。
　　寇准认死理，他觉得对的，他就给你掰扯一通，非得辩出对错，为此，太宗还说，鼠雀都知道的人情世故，寇准怎么就不懂呢。然而，这不正是寇准的可爱之处吗？
　　晚年，寇准被丁谓陷害被贬雷州，后来，丁谓被刘太后贬到更远的地方了，要经过寇准的雷州，家中人都恨丁谓，想要在丁谓路过雷州时给他使拌子，寇准不同意，并且关门设赌，分散注意力，不让家里人出去，还给丁谓送了吃的，因为他知道跋山涉水这么远的滋味。但是寇准也没有假惺惺的要与丁谓和好，寇准不答应与其相见。
　　寇准可爱而又另类，他只忠于国家忠于道理，他太硬太直，但这并不是寇准的性格缺陷。寇准不仅是个政治家还是个文学家，他八岁观华山之作，老师夸其以后必是大相之才，他在被贬期间还自娱自乐让家中舞女排练拓支舞，观看者无不说好。
　　纪晓岚:
　　他在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，而且有关他的民间传说之丰富，在整个封建社会象他这样的地位的人当中是罕见的。纪晓岚是中国文化史上有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。纪晓岚在整个中国文化史上所做的贡献可以说是前无古人，而且截止目前也尚无来者。 纪晓岚在文化事业做了两件事情。一是编纂了《四库全书》。《四库全书》的编纂，是在清代盛世的一次大的举动。第二大功绩是著《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是他的晚年之作。对纪晓岚这样一个人物，应该给他一个评价，应该还其真实面貌，应该对他在中国文化事业上的贡献给予充分肯定。因为纪晓岚无论从民间传说所反映的人民意愿，还是他在学术上所作的绝大贡献，无疑是一位中国名人，而且他也是世界名人。