无锡金南驾校，为什么教练贪婪无厌

无锡驾校都这幅德行。主要是主管部门不作为。驾校自己放松，教练缺少管束，贪得无厌。想尽办法折磨学员榨干油水，而不是教车技。

“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”是什么意思

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 那些个党人争着贪利夺，孜孜以求地追逐着功名利禄。 他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。

山清水秀繁花,现已全非往昔。何日返本还原?绝勿贪得无厌。什么意思?

先写个关于自然译文：山清水秀花茂盛繁多，现在都已经没有了。什么时候能够回到之前呢？不要再为了利益对自然出手了。再写个关于人生的译文：过去是美好的，但如今物是人非。回到过去？过好现在才是真吧不要心存妄念。最好能够结合对于作者的理解和写作或者给你这首诗的环境来下判断，有些诗在不同的环境下可以有不同的理解。

贪官为什么无厌

人性中的贪婪及双重性。脱下贪官的“外衣”，把他们还原成一个普通人，也许有助于我们去了解他们的心理。从某种程度上来说，贪婪是物种生存发展的基本性，是人性中的一部分。动物对利益的需求一般满足于自己的生存与生殖两个基本需要，而人在满足生存与生殖两个基本需要之外，还希望扩展，还希望通过自己的行为满足超出基本生活之外的贪欲。因此，人的欲望是“无厌的、无限的”，我们不应该否认它“天然存在”、不应该否认它存在的合情性，也正是基于承认人类并非生而“绝对的性本善”、承认人类的内心本来就存在自私、贪婪的一面，我们才会认识到自身的渺小。同时，也正是由于人的无限贪欲，才使人具有了善恶双重性。如果人类没有贪婪，可能我们还生活在茹毛饮血、衣不蔽体的时代。人类的贪婪并不可怕，可怕的是不加约束、不加限制的贪欲。过度追求金钱和力上的优越。在“以富为荣”还是不少人价值取向的社会里，社会成员的自恋需求不可避免地会导致强化占有财富的欲望，实现价值的最大化。而在实现利益，满足贪欲的所有手段中，力无疑是最有效、最便捷的。力的消极作用与人性“恶”相结合，这种在“恶”支配下的力，必然会给社会和个人带来危害。因此，我们会看到官员们在利益与欲望的驱动下，会无限制地使用力或滥用力，贪婪到令人发指的地步，守护着自己早已不需求的钱财。在他们无法控制的欲望下，钱财已经失去了它的货币性，变成一个数字符号，成了一种满足自恋的成分，一种强者的象征，一种获得愉悦的方式。

佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。给个最好的解释。

‘生死疲劳。从贪欲起’：这是说，由贪欲而感受到无穷尽的痛苦。这些痛苦，都是由于追求五欲而造种种罪业，使我们在生死苦海中，生生死死，相继不断的奔波，没有停止过。众生所以会在生死道上疲劳奔波，简单的说，就是由于贪求五欲而来的。佛在经典上也曾经告诉我们说：‘贪欲为生死的根本。’贪欲就是使我们众生有生死疲劳的原因，如果我们要想了生死，一定要远离贪欲，无作无为。在生活的环境上，随遇而安，不要贪得无厌，才能得到真正的解脱自在。 ‘少欲无为。身心自在’：这是教导我们对治多欲的方法。‘少欲’就是对世间的五欲之乐，不要过多的追求，最好不再去追求。‘无为’就是无作无为的意思。这是自然的道理，拿六尘与六根来说，既然不贪着六尘，六根自然脱离六尘，远离六尘，所以自然有‘无为’之乐，没有苦恼。再简单的说，‘少欲’就是外无所贪；‘无为’就是内无所求。内外既然都不贪求，无所作为，自然得到逍遥自在，再也不会被五欲牵扯在生死苦海里。 ‘身心自在’是说自在之乐。身能进退没有障碍，叫身自在；心能离开烦恼的系缚，叫心自在。也就是说，能离开生、老、病、死叫身自在；如果能除掉生、住、异、灭就是心自在。经里面说：‘少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃。’少欲既能生诸功德，无欲更能受无尽利益。简单的说，九法界众生都是有作有为，唯有佛一人，才是无所作无所为，才能称得上真正的解脱自在。

无厌是什么意思

1、不满足；没有限止。
《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业复就於天下，何则？欲善无厌也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不复和。” 梁斌 《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”
不厌倦；不厌烦。
《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於钟鼓琴瑟。故君子之於言无厌。” 杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝ 高皇帝 ﹞乐善无厌，班赏无遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“幽寻远无厌，高绝每先上。”
不要压迫或逼迫。厌，通“ 压 ”。
《老子》：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 高亨 注：“《说文》：‘厌，笮也。’‘笮，迫也。’厌即压迫之压。”
无厌（无厌）造句
贪官频频伸手,聚敛无厌,其终极目的还是要把国有财富和民脂民膏化作私有财产,以满足自己穷奢极欲。
天地生养万物,大道教化万物,万物却不知感恩,贪心无厌,哪还能得长生?除非老天是个傻子。
成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。我毫无阅历，毫无准备……我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊……从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你……茨威格
沐瓒墓的主人,生前“渎货无厌”,而他曾镇守云南长达二十余年。
八不得贪求无厌;九不得交游非贤;十不得轻忽言笑。
悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。
羊舌鲋担任代理晋国司寇后,渎货无厌。
孝言虽黩货无厌,恣情酒色,然举止风流,招致名士,美景良辰,未尝虚弃,赋诗奏伎,毕尽欢洽。
据遗教经论载,饮食、衣服、汤药等,身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,心分供养。
他是一个贪得无厌的人,大家都不愿同他交往。也作“贪婪无厌”、“贪欲无厌”、“贪而无厌”。