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成语“陶镕鼓铸”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“陶镕鼓铸”的拓展阅读资料,主要内容包括:铸有什么成语和词语、描写性格的成语有哪些、表示人物性格的成语、形容陶瓷的成语、关于"瓷"的成语、五十步笑百步 阅读答案等

铸有什么成语和词语

斗而铸兵】临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
斗而铸锥】临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
钢打铁铸】铸:铸造。像钢铁铸造的一样。形容十分坚固或坚强。
钢浇铁铸】比喻坚毅顽强。
黄金铸象】铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
【聚铁铸错】聚集大量的铁,铸造一个错误。形容失误无可挽救。
【临难铸兵】临到危难时,方才铸造兵器。比喻平时不作准备,临时才想办法。
熔古铸今】指融会贯通古今知识。
镕古铸今融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
镕今铸古融会贯通古今知识。
熔今铸古】指融会贯通古今知识。
铜打铁铸】形容非常牢靠、稳固。
铁打铜铸】铁打成的,用铜浇铸的。形容非常坚固。
铜浇铁铸】形容体格非常强壮。
陶镕鼓铸】陶镕:烧制陶器;鼓铸:冶炼金。比喻给人的思想、性格以有益的影响。
陶熔鼓铸】比喻给人的思想、性格以有益的影响。
铜铸铁浇】形容体格非常强壮。同“铜浇铁铸”。
【研经铸史】精研经史。形容学问渊博。
【铸此大错】铸:铸造,把金熔化后倒入模具内制成器物;错:锉刀,这里是双关语,特指错误。指造成严重的错误。
铸成大错】铸:铸造,把金熔化后倒入模具内制成器物;错:错误。指造成严重的错误。
铸鼎象物】鼎:古代炊具,三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。
铸剑为犁】销熔武器以制造务农器具。
铸甲销戈】销熔铁甲兵器。借指结束战争,实现和平。
铸木镂冰】指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。
【铸山煑海】谓开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。后用“铸山煑海”比喻善于开发自然资源。
铸山煮海】开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。
铸新淘旧】创造新的,汰除旧的。

描写性格的成语有哪些

乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感 淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人 快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁 狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花 重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学 实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈

表示人物性格的成语

谨慎小心】:jǐn shèn xiǎo xīn,非常小心地进行,谨言慎行。作谓语、定语;指非常小心。
小心谨慎】:xiǎo xīn jǐn shèn,形容言行慎重,不敢疏忽。作谓语、定语、状语;用于人说话或做事。
谨言慎行】:jǐn yán shèn xíng,谨、慎:小心,慎重。言语行动小心谨慎。作谓语、定语、状语;指人言行小心谨慎
谨小慎微】:jǐn xiǎo shèn wēi,谨、慎:小心,慎重;小、微:细小。过分小心谨慎缩手缩脚,不敢放手去做。作谓语、宾语、定语、状语;指过分小心。
小心翼翼】:xiǎo xīn yì yì,翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。作谓语、定语、状语;形容人的举动。
翼翼小心】:yì yì xiǎo xīn,形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠。作谓语、定语、状语;指为人谨慎。
【敬终慎始】:jìng zhōng shèn shǐ,为人处事小心谨慎。作谓语、定语;指为人处世始终小心谨慎
奉命唯谨】:fèng mìng wéi jǐn,奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。作谓语、宾语;指小心谨慎服从命令。
小心敬慎】:xiǎo xīn jìn shèn,形容言行慎重,不敢疏忽。作谓语、定语、状语;用于人说话或做事。
【敬小慎微】:jìng xiǎo shèn wēi,敬:谨慎小心;小、微:指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。作谓语、宾语;指非常慎重。
【谨谨慎慎】:jǐn jǐn shèn shèn,细心慎重。作定语、状语;用于处事。
谦虚谨慎】:qiān xū jǐn shèn,形容人虚心礼让,小心谨慎。作谓语、定语;指人虚心。
火烛小心】:huǒ zhú xiǎo xīn,火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。作宾语、定语;用于防火。
小心在意】:xiǎo xīn zài yì,指做事十分认真与谨慎。作谓语、定语、状语;用于处事。
谦虚敬慎】:qiān xū jìng shèn,形容人虚心礼让,小心谨慎。同“谦虚谨慎”。作谓语、定语;指人虚心。
奉令唯谨】:fèng lìng wéi jǐn,奉:敬受;唯:助词,只有;谨:谨慎。指遵守命令,不敢稍有违背。作谓语、宾语;指小心谨慎服从命令。
临深履薄】:lín shēn lǚ bó,深:深渊;履:踩踏;薄:薄冰。面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。作谓语、定语;指处境艰难。
蹐地跼天】:jí dì jú tiān,形容戒慎小心。作谓语;指戒慎小心。
步步为营】:bù bù wéi yíng,步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。作谓语、宾语;比喻做事谨慎。
心细如发】:xīn xì rú fā,极言小心谨慎,考虑周密。亦作“心细于发”。作谓语、定语;用于处事。
战战兢兢】:zhàn zhàn jīng jīng,战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。作谓语、定语、状语;指人的心情。
【持盈保泰】:chí yíng bǎo tài,盈:盛满;泰:平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎,避免灾祸,以保持住原来的地位。作谓语、定语;指身居高位要谦虚谨慎
心细于发】:xīn xì yú fā,极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。作谓语、定语;用于处事。
慎小谨微】:shèn xiǎo jǐn wēi,对细小的事也小心对待。作谓语、定语、状语;用于处事。
【战兢兢】:zhàn jīng jīng,战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
惩前毖后】:chéng qián bì hòu,惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。作谓语、宾语、定语;指吸取教训以后小心。
【慎于接物】:shèn yú jiē wù,慎:谨慎;物:别人,众人。在待人接物小心谨慎
【慎终于始】:shèn zhōng yú shǐ,指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。作谓语、定语;用于处事。
如履如临】:rú lǚ rú lín,形容做事极为小心谨慎。作谓语、定语;用于处事。

形容陶瓷的成语

别具一格独出心裁精美绝伦、精妙入神、精妙绝伦
一、别具一格 [ bié jù yī gé ]
【解释】:别:另外。另有一种独特的风格。
【出自】:清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
【译文】:张咏见赠诗,风格又别具一格
二、独出心裁 [ dú chū xīn cái ]
【解释】:原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同
【出自】:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”
【译文】:现在别出心裁,不依照旧模式,有的特标在眼睛之外,有的叠采在回中。
三、精美绝伦 [ jīng měi jué lún ]
【解释】:绝伦:没有比得上的。精致美妙,无与伦比
【出自】:宋·周密《武林旧事·灯品》:“新安晚出,精妙绝伦。”
【译文】:新年的晚上挂出来,精致美妙,无与伦比
四、精妙入神 [ jīng miào rù shén ]
【解释】:精彩绝妙,出神入化
【出自】:宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》:“埽素写《道经》,笔精妙入神。”
【译文】:扫除素写《道经》,精彩绝妙,出神入化
五、精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]
【解释】:精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。
【出自】:宋·周密《武林旧事·灯品》:“新安晚出,精妙绝伦。”
【译文】:新年的晚上挂出来,精致美妙,无与伦比

关于"瓷"的成语

参考参考这个,也许对你起店名有帮助: 骨质瓷产生于英国的一个高档瓷种,距今已有 3 0 0 多年的历史。因其“薄如纸、透如镜、声如磬、白如玉”,瓷质细腻通透,器型美观典雅,彩面润泽光亮,花面多姿多彩的特点,成就了它洁白的质地和华贵的造型,兼有使用和艺术的双重价值,历史上是宫庭用品和贵族收藏之珍品,是力和地位的象征,受到不少买家的青睐,号称“瓷器之王”。骨质瓷在经过一代代名匠之手后,逐渐成为世界陶瓷珍品。 骨质瓷是英国皇家用瓷器,它是目前世界上公认的高档瓷种。骨质瓷餐具不仅具有华美的外表,还具有维护人们健康的品质。骨质瓷是在传统的陶瓷原料中添加了兽骨粉后烧制而成的,胎薄透亮,具有较大的韧性。骨质瓷是绿色陶瓷的代言,釉中彩骨质瓷是将画面熔在高温通明釉中,而且画面不易磨损、不脱落,可当之无愧地称为“健康陶瓷”。骨质瓷用料考究,制作精细,标准严格,它的规整度、洁白度、透明度、热稳定性等诸项理化指标均要求极高。骨质瓷各种中西餐具以其高质量、高格调、高品位成为各大星级宾馆升级的必选用瓷。骨质瓷茶具,咖啡具家庭套具已成为各大小公司和豪富家庭的理想用具,更是馈赠亲友的最佳礼品。骨质瓷一跃成为国内高档瓷消费的主导。

五十步笑百步 阅读答案

  要点导引  《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道,提倡礼乐,反对霸道,反对战争的政治理念,也体出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。  【读 音】wǔ shí bù xiào bǎi bù  【释 义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。  【用 法】作宾语、分句;指自作聪明。  【结 构】复句式  【近义词】以五十步笑百步  【押韵词】陶镕鼓铸、三番四复、刀山剑树抠心挖肚  【道理】看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。  《孟子·梁惠王上》:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”  【典故】  战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主。孟子来到魏国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”孟子回答说:“(既然梁惠王你喜爱打仗)让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。” 孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!他只不过没有跑到一百步,但同样是逃跑”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”  【原文】  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可。直不如百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。  【译 文】  梁惠王说:“我对于国家的治理,总算尽了心啊:黄河北岸的荒年(收成不好),我就把那里的百姓迁移到黄河以东去,并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。黄河以东的荒年(收成不好),我也会这样做。看看邻国的当政者,不如我诚心诚意。邻国的百姓没更少,我的百姓没更多,这是什么原因呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了战鼓,双方已经交锋,(战败的士兵)扔掉衣甲拖着兵器逃跑。有的跑了一百步停下来,有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的来嘲笑跑了一百步的,那怎么样呢?” 梁惠王说:“不行,不过不到百步罢了,这也是逃跑啊。”孟子说:“大王既然知道这一点,就不要希望您国家的民众比邻国增多啦。只要不违背农时,那粮食就吃不完。不准用密网到池塘捕鱼,鱼鳖水产就吃不完。砍伐林木有定时,那木材就用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便使老百姓供养活人安葬死者没有遗憾了。老百姓养生丧死没有遗憾,这便是王道的开端。”  【注 释】  1. 凶:荒年 2. 亦然:也是这样 3. 加:更 4. 填然:形容鼓声。填,象声词。然,词尾。 5. 兵刃既接:双方已经交锋。刃,锋刃。既,已经。接,接触。 6. 无望:不要希望。无,同“勿”,不要。 7. 胜食:吃完。胜,尽。 8. 数:密 9. 罟:网 10. 洿池:池塘 11. 以时:按照一定的时候。 12. 王道:孟子理想中的政治。 13. 甲:铠甲。 14. 兵:兵器。 15. 或:有人  【指 要】  梁惠王自诩“尽心”,而在孟子看来,它所采用的措施,只是“爱民”的临时措施,与邻国之政实际上是五十步与百步之比。孟子认为治国的根本之道是实行“仁政”,提出不要用战争或劳役使人民耽误农时,不要乱捕鱼鳖,不要砍伐林木,让人民休养生息,有较安定的生活,这样才是“王道”的开端。孟子长于辩论,善用譬喻,文中“以五十步笑百步”的比喻,一针见血地指出了梁惠王“尽心”的实质,说理形象而有说服力。 孟子(前372年~前289年),战国时期鲁国人。中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有「亚圣」之称,与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。

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