“物华天宝，人杰地灵”出自何时何处何人？

释 义： 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出 处： 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘

哪位大神可以告诉我杜甫在天宝三年在洛阳遇到李白之前到底是住在洛阳城还是住在偃师首阳山

公元741年，杜甫结束漫游返回洛阳，在洛阳郊外的首阳山下建造了居所，并与司农少卿杨怡的十九岁的女儿结婚。这司农少卿是个什么官呢？简而言之，司农卿掌握大唐重要财政机构的大，而司农少卿则是司农卿的副手。因此，杜甫有着强有力的经济支撑。
当年，杜甫的父亲杜闲去世了。次年六月，姑母也病故了。为照顾病笃的亲人，料理亲人的后事，他便一直没有离开洛阳。这一日，当他去洛阳城里访友时，听朋友说大诗人李白被赐金放还途径洛阳，便持行卷前去拜访。
以上来自揭秘：洛阳初识，杜甫哪首诗惊艳了李白？
古诗词趣话
百家号04-30 09:06
我觉得应该是这样的。
我在洛书网上看到的杜甫介绍：开元三年（715年），由于生母早丧，父亲又远在兖州为官，4岁的杜甫被寄养在洛阳仁风里二姑母家。姑母让杜甫受到了良好的教育。杜甫聪颖过人，7岁即能作诗，到十四五岁时，在洛阳一带已崭露头角，颇有名气。他广泛结交名士，常出入翰墨场。
　　杜甫20岁时离开洛阳，开始出游吴越。24岁回到洛阳参加乡贡进士考试，结果落第。次年又东游齐越，直至开元二十九年（741年）他30岁时才又回到东都洛阳。这一年，杜甫与杨氏结婚，并在洛阳偃师首阳山的土娄庄建一居室。次年即天宝元年（742年），杜甫的二姑母卒于仁风里。为报姑母之恩，杜甫从侍汤药到埋葬姑母，一直在洛阳仁风里。天宝三载夏（744年），杜甫和李白在洛阳相会，从此，二人结下了不解之缘，不仅共同出游，且在以后多有诗作互赠，感情深厚。

天宝镇在芗城区怎样？？？？？？

林语堂纪念馆 座落在芗城区天宝镇五里沙村，是中国大陆第一家林语堂纪念馆。这里天蓝水碧，十里蕉香，纪念馆依山而建，主体为二层环型建筑，正面古色古香，环型结构却近于西化。中国书法家协会主席沈鹏为“林语堂纪念馆”题写馆名。馆前，安放一尊林语堂先生的塑像，由中国著名雕塑家李维祀教授设计制作。馆内展示各种本的林语堂著作200多部，不同时期的林语堂照片100多幅，还有林语堂手迹、林语堂使用过的物品等。纪念馆从建筑设计、馆名题写，到塑像雕刻皆为中国一流家所创作，展现极高的艺术水准，堪称“名人名馆”。
前往该景区可乘漳州市区9路公交车，门票4元。
宗教朝圣
关帝庙 全国重点文物保护单位，坐落在风光秀丽的东山风动石——塔屿风景区内。东山关帝庙，也称武庙，始建于明洪武二十二年（1389年），内祀奉关圣帝君。这是一座金碧辉煌的庙宇，它选址精巧，如一颗明珠镶嵌在奇景云集的海滨风景区内。它结构精巧，工艺精湛，庙门上的宫殿式楼亭——“太子亭”，流光溢彩，各种富有闽南地方艺术特色的彩瓷剪贴雕，造型生动，千姿百态；庙内规模虽不大，却回廊曲径、玲珑雅致，金木雕、石雕等人物造型、飞禽走兽栩栩如生，呼之欲出。可以说，关帝庙是国内罕见的集建筑、石剪瓷雕、木刻等民间艺术于一炉的古建筑珍品。关帝庙的影响力很大，不仅在闽南一带，而且在台湾从东山关帝庙分灵入台的关帝庙已达170多座，“关帝文化”已初步形成规模。农历五月十三日是关圣帝君的诞辰日，祭典仪式规模宏大，场面十分壮观。
该景区距漳州市区158公里，可从漳州南客站乘客车至铜陵下车前往，门票20元。
白礁慈济宫 全国重点文物保护单位。坐落在龙海市角美镇白礁村，内祀宋代民间名医、保生大帝（俗称大道公）吴夲（音滔）开基神像，是闽台一带最有影响的民间信仰之一。当年郑成功收复台湾后，移居台湾的漳州人仿白礁慈济宫式样，先后在台湾建成200多座慈济宫，白礁宫遂成为祖宫，每年的三月十五日保生大帝诞辰日前后，即三月十一日至十七日，台湾漳籍人都要遥拜大陆祖宫，或渡海到祖宫举行“上白礁”谒祖祭典，仪式隆重，场面壮观。白礁慈济宫始建于绍兴二十年（1150年），是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇，总面积1300平方公尺。整座殿宇依山递高，飞檐交错，富丽堂皇，雄伟壮观。殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘

电视剧《国家宝藏之觐天宝匣》的结局？

崔二侉子向萧剑南讲述完事情的经过后，油尽灯枯。萧剑南把崔夸子埋了，带着唯一的宝物一个人回了北平。整个故事的谜底揭开了，萧伟几个人都叹了口气。
几个月后，考古家正式发掘那座陵墓，终于确认了当年军师以及后来萧伟几人的怀疑，原来这座陵墓果真并不是皇太极的，而是皇太极当年手下第一汉臣范文尘的，难怪包括拼图机关的文字都是汉文。
萧伟与赵颖的感情进展很快，两人决定一起去俄罗斯旅游。却没有想到，居然在一座圣彼得堡的博物馆内，看到了当年军师卖给苏联人的黄金面罩，令两个人感到恐惧的是，面具在他们额头中间非常光滑，没有被子弹击中的痕迹。故事的终点似乎又回到了起点。
扩展资料
创作背景
该剧改编自景旭枫长篇网络小说《天眼》的第一卷。《天眼》中对古代神秘莫测的皇家陵墓和玄妙精湛的机关场面的生动描述曾让读者惊叹不已。颇具话题性和争议性的盗墓题材让导演刘一志萌生了将小说搬上荧幕的想法。
制作场景
为了可以真实再现小说中那玄幻神秘的皇太极陵墓和恢弘大气的战争场面，摄制组还斥巨资在怀柔影视基地搭建实景。
《国家宝藏之觐天宝匣》角色介绍：
1、萧伟
是个游手好闲的放荡小子，爷爷肖剑南遗留下来的“宝盒”在一次偶然的机会被肖伟发现，为了赚钱，他四处寻找买家，但无一人能打开此盒，原来在这“神秘盒子”背后有着很多让人鲜知的故事，而且非常的诡异。
2、崔二侉子
一群义匪的首领。虽然落草为寇，却心系国家、赤胆忠心。当得知日本鬼子觊觎国家文物之时就奋不顾身前往皇陵加以阻止，完全将生命置之度外。
参考资料来源：百度百科-国家宝藏之觐天宝匣

天宝寨的故事传说

西汉末年，王莽篡位，刘秀被官军追杀。一路上，损兵折将，士气不振。原河北起兵时的数万人马，这时，已剩下不足万人。
刘秀兵败南下，来到磁县西部山区，大队人马，兵困马乏，就在天宝寨上扎下大营。
天宝寨的地势十分险恶，寨高数十米，四面悬崖峭壁，通往寨上只有一条陡峭的小路，是一个易守难攻的好地方。刘秀上了寨子，看地势有利，本想休整几日再渡过漳河。谁想，第二天一早王莽带官兵便包围了天宝寨。
王莽数万兵马，粮草充足。当天就向天宝寨发起进攻。克城攻寨，官军很有经验，先是放火烧山，之后万箭齐发，随之数万人马开始攻寨。说来也怪，官军一连数日，竟没一人攻入寨子，官军倒是死伤惨重。
王莽看硬攻不成，就下令死困。王莽心想，这寨子上没水没粮，只要死死围住，就可不攻自破。
刘秀在寨子上坚守数日，这时，所带粮草已经耗尽，饮水无源，陷入困境。近万人马，饥饿难耐，军心不定，刘秀急的团团转。
这时，有人来报，说在寨子上发现一个山洞，洞中有粮有水。刘秀一听，立刻和众将前去查看。他们来到洞里，这洞不大，粮食和饮水存放不少，但要供应近万人马却是杯水车薪，难撑一日。到了这个地步，只能过一时算一时，走了一步说一步。刘秀命将士把洞里的粮食和饮水运出分发。不想，这洞里的粮草和饮水运出多少又有多少，怎么运也不见少。刘秀仰天连声大呼“天不灭我，天不灭我！”
这时，寨子下的王莽纳闷，他切指算算，山上无粮无水，刘秀早该死了。怎么，山上的人马一个个还活的好好地，不过，他深信，再困他七七四十九天，量他也撑不住。
时间一晃五十多天过去了，刘秀粮草充足，人马无一损伤。这时，王莽所带粮草已经耗尽，将士饥肠辘辘，东倒西歪，最后，不得不先鸣鼓收兵。
刘秀见官军收兵，趁夜率将士南下渡过了漳河。
后来，刘秀得了天下，传旨将此寨改名为天宝寨。这寨在炉峰山之东，寨上景色迷人，植物繁多。当年的山洞还保存完好，人们叫它“纺花洞”。为什么叫它“纺花洞”，众说不一，那那究其源，该寨今为游人盛夏避暑的一个好去处。

请问当年的宋朝为什么会这么强大？

宋朝时世界上第一次出现了纸币和银行信用。 宋朝时四大发明的三项被发明或是开始得到广泛使用。其中，活字印刷术是宋代发明，雕印刷术在宋代始大量应用（已知最早的印刷品是中晚唐的“金刚经”卷子）；火药和火器在宋代开始大规模使用（第一次在战争中使用火药的记载是在晚唐）；指南针在宋代开始大量装备远洋船舶。宋朝第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象（“梦溪笔谈”），在西方，这是近代科学大发展的先声。宋朝拥有人类历史上最庞大的帆船舰队和商船队，频繁远航至阿拉伯，东非，印度，东南亚和东亚的日本与朝鲜。宋朝十万户以上的城市由唐代的十余个增加到40个，汴京和临安继长安，洛阳和南京之后成为世界上第4，第5个超过百万人口的城市。宋朝“汴都数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者”宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币32万贯。北宋庆历年间（1041-1048），每年商税收入达1975万贯，宋朝商税甚轻，住税3%，行税2%，如以平均2.5%计，则一年纳税商品额即达80000万贯，平均每人8贯以上。南宋绍兴末年（1162），仅广州，泉州，两浙三个市舶司关税收入即达200万贯，宋朝仅对进口商品征收7%-10%的关税，也就是说每年仅从上面三个市舶司进口的纳税货物即达2000-3000万贯，这样估计南宋人均进出口额当在1贯以上，甚至可能达到2贯或更多。在经济和社会大发展的同时，宋朝的政局总的来说也比较清明。既没有宦官和外戚，后妃干政，也没有地方势力的割据。在“不以言论杀人”的传统下，文化得到了长足发展，那些因为“忤旨”或者被打击排斥的人们，最多也就是流放岭南，真的没有人因此被处死。 我们可以大胆的说，宋朝实际上正处于向资本主义发展的前夜。如果说，中国历史上真的曾经有过发展出资本主义的时机的话，那么我认为那一定是“清明上河图”中所描绘的世界，而不是苏州桥上那几个等着雇主的机工。可是，这刚刚萌生的嫩芽，这一切，都被北方刮来的寒风吹得无影无踪！蒙古人的破坏力是极其惊人的。前面我们对这一点已经有所描述，这里再看几个数字。 金全盛时（1207）有户768万，元灭金时（1235）仅得户87万，短短28年间在籍户数下降了89%！南宋嘉定16年（1223）有户1267万，元灭宋时得户937万，也陡减26%，这还没有包括此后元军与南宋残余势力作战3年的杀戮。这减少的上千万户