玉皇大帝为何派天兵天兵天将捉拿孙悟空后来又为何...

因为他觉得孙悟空是妖猴会对人间甚至是天庭有威胁，所以刚开始决定捉拿他，后来天兵天将打不过孙悟空玉皇大帝就听从仙君的话把打算孙悟空收为己用，以防孙悟空对他不利

我国道教传说中的天兵天将具体战斗力多强？和凡间...

天兵天将是从修道士中选择佼佼者，每一个都能虐暴凡间士兵

天神与天兵天将的区别

人间将军和兵的区别

有多少天兵天将？

在中国是不确定的：1、姜子牙封将时没有计划，碰到谁有才就封谁，谁有难就送谁去进修，最后封将。2、托塔天王就有10万天兵天将，这样的天王，太多。3、在游戏中只要有钱，你有多少钱就可以买到多少天兵天将。 老弟，你来我这馆子里点三盘冰冻黄瓜，我就安排三个服务员给你添冰添酱。30盘就有30天兵天将。祝你愉快。

天兵天将猜一生肖

猴
阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失；世界貌似很大，其实很小。只限于自己看得见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰），十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
网络万年历多以立春为生肖变更依据。据查证，中国科学院紫金山天文台所出的历书根本没有标记生肖，且干支纪年标记不当。有学者更指出该书超过200处错误，不能作为参考依据。
在东汉王充的《论衡》中，十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了，到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来，
南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称某种动物。由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物，那么，生肖的分当然也应该以干支纪年为基础。而
干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖分也当以立春为界。[1]

丝路英雄天兵天将最多能招几个兵？

从平西将军1000起步，每一次提升官职加250，

孙悟空一个能打多少个天兵天将

切孙悟空也只能打个小兵 四御大帝之一的统领万妖的勾陈大帝 一个就能和二朗打个平手你说除了玉帝 那2个也是封神时期的人物 随便出来个就够孙悟空受的了

天兵天将和各路神仙总共多少人？

一，造构神仙与编制神仙谱系的历史进程 （一）汉魏两晋是道教神仙谱系的初创时期。其早期经典《太平经》既确定神仙、真人为崇拜对象，又将儒家的圣人、贤人纳入神仙谱系，将它们分为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。”谓“此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助六合之不足也。”此时的神仙谱系比较粗疏，呈现初创时期的原始状态。 这时期活动的主要道派五斗米道，除称老子为太上老君，又造构了天、地、水三官，此外，则不见造构他神。这时期所创神灵是很少的。 （二）南北朝是道教大量造构神仙和进行初步整理的时期。最高者无极至尊，次曰大至真尊，次天覆地载阴阳真尊，次洪正真尊，……”造神最多者，是东晋中后期出现的上清派和灵宝派，它们在南北朝时所撰著的经书中，另辟蹊径，造构新的至上神，主要有元始天王、元始天尊、太上大道君、太上玉晨大道君、太上灵宝天尊等，声称上清、灵宝派经书都是这些尊神在天宫中讲说而传于世者。次于尊神的新神，更是不胜枚举。北周所出道教类书《无上秘要》卷八十三和八十四，对南北朝时所创神仙作了汇集，中列鬼官七十八，地仙一百三十九，地真二十二，九宫真仙四十一，太清自然神九十九，太清真仙八十五，太极真仙九十三，共五百五十七名，天神、地只、仙真、人鬼，样样俱全。 五斗米道（天师道）、楼观道一直奉太上老君为最高神，而上清派、灵宝派则奉元始天尊、太上大道君（或称灵宝天尊）为最高神。这种情况也是不利于道教传播的。一些道士乃仿照佛教的“三身”说，将各派所奉的最高神糅合在一起，组成能共同接受的最高神，此即后来的三位一体的最高神“三清”。陶弘景的《真灵位业图》即表现了这种倾向。其第一中位元始天尊之下，所列全为“天帝”、“道君”、“元君”，并无地只、人鬼； 《真灵位业图》在道教神谱形成过程中，具有重要的历史意义。较此稍后的《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》在讲造像注意事项时，又特别强调了元始天尊等三神的崇高地位，其卷二《造像品》云：“造像有六种相，宜按奉行：一者，先造无上法王元始天尊，太上虚皇玉晨大道（君），高上老子太一天尊；二者造大罗已下、太清已上三清无量圣真仙相；三者……”认为造头三个神像是第一重要的。此三神恰好就是后来的三清，由此可见三清尊神在南北朝末或稍后已逐渐形成。（三）