归有什么成语

败兴而归 白首空归 百川归海 避其锐气，击其惰归 宾至如归 白首同归 不如归去 宾入如归 宾来如归 乘兴而来，败兴而归 齿剑如归 断还归宗 放牛归马 放虎归山 返朴归真 反璞归真 拂袖而归 返邪归正 返璞归真 返老归童 反朴归真 改邪归正 归心似箭 归之若水 归正首丘 归根结柢 归根到底 归心如箭 归马放牛 归师勿掩，穷寇勿追 归根究柢 归正守丘 归去来兮 归根结底 归正首邱 归真反朴 归十归一 归奇顾怪 归全反真 归真反璞 归根结蒂 归邪转曜 挂冠归去 归正邱首 鹤归华表 九九归原 涓滴归公 九九归一 久假不归 解甲归田 矫邪归正 旧燕归巢 久归道山 率土归心 落叶归根 木落归本 马去马归 满载而归 弃逆归顺 弃邪归正 千岁鹤归 全受全归 全璧归赵 去邪归正 桥归桥，路归路 去末归本 人心归向 人心所归 认祖归宗 视死犹归 叶落归根的解释'>树高千丈，叶落归根 视死若归 视死如归 水落归槽 实至名归 殊路同归 水落归漕 殊涂同归 思归其雌 殊致同归 时望所归 铩羽而归 殊途同归 生寄死归 天命有归 同归殊涂 同归于尽 天与人归 同归殊途 天命攸归 天下归心 无所依归 物归原主 完璧归赵 无家可归 吾谁与归 虚往实归 星行夜归 休牛归马 言归正传 言归和好 异涂同归 异路同归 原璧归赵 欲谁归罪 一命归阴 一命归西 衣锦荣归 言归于好 一心同归 燕燕于归 叶落归根 异途同归 游骑无归 责有攸归 众望攸归 众流归海 罪有攸归 责有所归 早出暮归 纵虎归山 早出晚归 自拔来归 众望所归

三国志诸葛亮传 亮少有逸群之才——盖天命有归，不可智力争也。的翻译

这句话的意思是：诸葛亮年轻时就表现出超过众人的才华。原来这是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，不是能够靠智力争取到的！
整篇文章表达的是诸葛亮从小就有超人才能，一开始隐居乡间，后来被三顾茅庐辅佐刘备，形成三足鼎立之势。到后来刘备去世后，继位的刘禅年幼愚弱，政事不分大小，全由诸葛亮处理。
辅佐刘禅期间虽然尽心竭力，即便诸葛亮的才能能跟管仲、萧何相媲美了，可是当时的名将却没有能及得上城父、韩信的。所以，终于使他的功业迟迟不能建立，公理大义也难于伸张了。这或许是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，实在不能拿才智去争取罢！
关键词解释：
逸：超过、超出的意思。
盖：原来，本来，原本的意思。
归：归宿，也通“馈”，赠送。
扩展资料：
“亮少有逸群之才”是晋代陈寿所著《进（诸葛亮集）表》中的一句话，此话用来表述诸葛亮在很小的时候便已拥有了出众的才华。
原文节选：亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。
翻译：诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。
参考资料：亮少有逸群之才—百度百科

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有‘归’字的成语

包含“归”的成语共有124个 一、21个在第一位： 归根到底、归根结底、归根结柢、归根结蒂、归根究柢 归马放牛、归奇顾怪、归去来兮、归全反真、归师勿掩，穷寇勿追 归十归一、归邪转曜、归心如箭、归心似箭、归真反璞 归真反朴、归正邱首、归正守丘、归正首丘、归正首邱 归之若水 二、11个在第二位： 鹤归华表、久归道山、桥归桥，路归路、思归其雌、同归殊涂 同归殊途、同归于尽、物归原主、言归和好、言归于好 言归正传 三、42个在第三位： 百川归海、不如归去、断还归宗、反璞归真、反朴归真 返老归童、返璞归真、返朴归真、返邪归正、放虎归山 放牛归马、改邪归正、挂冠归去、归十归一、矫邪归正 解甲归田、九九归一、九九归原、旧燕归巢、涓滴归公 率土归心、落叶归根、木落归本、弃逆归顺、弃邪归正 去末归本、去邪归正、全璧归赵、人心归向、认祖归宗 水落归漕、水落归槽、天下归心、完璧归赵、休牛归马 叶落归根、一命归西、一命归阴、欲谁归罪、原璧归赵 众流归海、纵虎归山 四、48个在第四位： 白首空归、白首同归、败兴而归、宾来如归、宾入如归 宾至如归、齿剑如归、拂袖而归、久假不归、马去马归 满载而归、千岁鹤归、全受全归、人心所归、铩羽而归 生寄死归、时望所归、实至名归、视死如归、视死若归 视死犹归、殊路同归、殊涂同归、殊途同归、殊致同归 天命攸归、天命有归、天与人归、无家可归、无所依归 吾谁与归、星行夜归、虚往实归、燕燕于归、一心同归 衣锦荣归、异路同归、异涂同归、异途同归、游骑无归 早出暮归、早出晚归、责有所归、责有攸归、众望所归 众望攸归、自拔来归、罪有攸归 五、4个在其他位置： 避其锐气，击其惰归 乘兴而来，败兴而归 桥归桥，路归路 叶落归根的解释'>树高千丈，叶落归根

带归的成语有哪些

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。 放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 拂袖而归 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。 改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

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（当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。） 当国家逐渐恢复元气的时候，诸葛亮开始想实现他远大的抱负，那就是去统一华夏。 （又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。） 诸葛亮认为自己如果去世之后，蜀国再也没有能够讨伐中原去和强大的魏国对抗的人了，所以他不断的兴兵北伐，屡次与魏国交战。 （然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。） 然而以诸葛亮的才干，对于得民心平息内乱很有一套，但打仗时很少用奇异的谋略，他治理人民的才干比他战争时的策略要运用得好。 （而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。） 然而诸葛亮所面对的敌军统帅，正好是杰出的军事家司马懿，加上蜀国的军队以寡敌众，后方的物资运输又相当困难，所以虽然连续多年兴师动众，但却没能取得很好的战绩。） （昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。） 当年的萧何推荐韩信，管仲举荐王子城父，都是因为他们估计自己的才能在军事上得不到很好兼顾的原因。诸葛亮在治理政事上的能力，可以说和管仲、萧何相比毫不逊色，但他的身边缺少像城父、韩信这样的名将，他的军事目标不能得到很好的实现，也就在情理之中了。