背井离乡当苦力同气相求人指点是什么生肖

背井离乡当苦力同气相求人指点是什。。。猴子。。。

同气相求是什么意思

【成语】： 同气相求【拼音】： tóng qì xiāng qiú【解释】： 比喻志趣相同的人自然结合在一起。成语典故【出处】： 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

“同气”是指什么关系？

同气一般指兄弟关系， 或者指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同气（tóng qì）：一般指兄弟关系， 或者指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出自：《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
造句;
须联同气之欢，毋伤一本之谊。
同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
小王和小张她俩是一对同气相求的好朋友。
在展现通过音乐同声相应、同气相求的生命感应时，突出交流双方的互动。
文明中华，和谐生“气”：修身风气，磅礴大气；凛然正气，丹心志气；民族和气，一脉同气；精忠节气，万丈豪气；铮铮骨气，扬眉吐气！

有关朋友之间互相包容求同存异的名言警句诗句

1、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
2、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
3、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
4、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚
5、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——柴可夫斯基 
6、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟
7、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克
扩展资料
互相包容，求同存异的含义
互相表示彼此对待的关系。包容指容纳；即指宽容大度。语出《汉书·五行志下》：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。”互相包容指的是彼此容纳。
求同存异是一个汉语成语，意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。出自《礼记·乐记》。
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！
因为存在共同性，所以能够增加之间的亲切感，接受相异性，是一种道德的宽容，以及相互间的尊重。但是只强调共同性，会让之间的关系变得恣意随便；只在意相异性，就会让关系变得疏远。所以，在社会文化中的“求同存异”是最为中庸的处世态度。
参考资料来源：百度百科-相互
参考资料来源： 百度百科-包容
参考资料来源： 百度百科-求同存异

同声相应，同气相求,这是成语嘛？

是成语。解释：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，凤随虎，圣人作，万物睹

“水流”两句：水往低湿处流，火往干燥处烧。“云从”两句：云跟随龙，风跟随虎。“圣人”句：圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露。

同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎这句话是什么意思

同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎的意思是万物都是同类相聚。水、湿、火、燥、云、龙、风、虎，都是相应相求的同类，也是易经中感应之说的推衍。也就是说，人各友其友，圣人亲仁，小人亲不义的意思。
原文出自《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。” “水流”两句：水往低湿处流，火往干燥处烧。 “云从”两句：云跟随龙，风跟随虎。
扩展资料
《易经》的解释
《易经》即《周易》，简称《易》。是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰深，其象难以蠡测。“易”有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传系周人所作（一说“周”有周密、周遍、周流三义），故名。内容包括《经》和《传》两部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻（yao摇），卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卦之用。《传》是对《经》最早的解说，共十篇，统称《十翼》。《易经》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然和社会变化，认为两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出了一些富有朴素辩证法的观点。

同声相应，同气相求 怎样看男女八字合不合？

　　每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋，俗称’秉性’。人的社会性决定了一个人只要活着，就必须和其它人交往，在交往过程中，和一些人情投意和便成为朋友，和一些人脾气不投，虽近在咫尺，却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近，相似或相生，和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行性，因此，孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了’同声相应，同气相求’的至理名言。
　　八字中的五行性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出’方以类聚，物以群分’的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓’十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。
　　男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。
　　何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。
　　何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。
　　故事，九五年夏，一朋友将他外甥女及其对象的八字合婚，看了男方的八字后就直言不讳地说：’这是一个重婚再娶的命’。此友说：’他们现在闹矛盾，正好告诉她黄了算了’。说：’别急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，没准她们还真能成’。看其女方的八字的确是克夫再嫁的命，但我没说出来，只是一笑了之。后来听此友说外甥女和对象黄了，一年后又听说，此友的外甥女结婚了，对象还是原来黄的那个。他们所以结成夫妻，起码是五行禀赋相近和祸福相同。由此可见，夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。
　　何谓子女同步？西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了’性染色体论’，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。
　　何谓年支同气？我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。’同声相应，同气相求’，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它相。除此外我发现，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。
　　何谓日干舒配得所？日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。
　　上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河，行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的’百姓日用而不知’的话。