" 痛饮狂歌空度日"出自哪首诗？全诗是什么？

[原作] 唐·杜甫《赠李白》 秋天相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ [今译] 无限量的饮酒，无节制的放歌，白白消磨了岁月；恣纵不羁，怀抱高远，又有谁来赏惜你的勃勃雄心？ [赏析] 《杜诗镜诠》引蒋弱六的评语，说“是白（李白）一生小像，公赠白诗最多，此首最简，而足以尽之”。这二句以遗貌取神的手法，写作者对李白痛惜赏爱的挚友之情。“痛饮狂歌”，概说李白千首狂歌、一杯痛饮、放荡不羁的诗酒生涯；“空度日”，点出如此生涯，对李白来说，乃是一种基于身世落拓堪悲的内心痛苦。“飞扬跋扈”，“扈”据《说文》：“尾也”，“跋扈”即泼动的大鱼之尾，此四字，指李白渴望舒展怀抱的神情心态；“为谁雄”，是哀怜这位绝世天才无法用世的广大寂寞。全联着力以心灵与感情来突出对象，而不为琐琐往来之事迹所拘，表现了作者对李白心心相印、痛之弥甚、爱之弥深的深厚情谊。在句式上，这两句运用自对与互对并重的手法，如“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”，“空度日”对“为谁雄”，使全联在“语平意侧”中，显露出“流动之致”（见《杜诗详注》）。

对李白痛饮狂歌的看法

用老杜的诗来评论就是:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠.天字唤来不上船,自称臣是酒中仙. 哦

莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处？何意？求大神帮助

出之元好问的《摸鱼儿-雁邱词》 当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。 这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。” 这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！ 遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。 词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。 全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。

赠李白 赏析：痛饮狂歌空度日，飞扬......悬赏不是问题。

　　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
　　——杜甫的这首《赠李白》，是在他与李白交往的早期写就的。短短二十八个字，写尽了李白的精神、神态、性格和嗜好，是一幅形神兼备的’诗仙’李白的生动画像。
　　李白尚远游，一生如’飘蓬’，云游四海，浪迹天涯。’五岳寻仙不辞远，一生好入名山游’，他的足迹遍及黄河中下游和长江流域的各个地区。李白是扶风而起的大鹏，只有在’明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关’的激荡风云中，他才能扶摇直上，振翼搏击，俯瞰寰海，傲视苍穹。李白是心怀天下的布衣卿相，面对着’黄河之水天上来，奔流到海不复回’的波翻浪涌，他慨叹人生苦短：’高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪’。他更渴望建功立业：’申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。’经历过朝廷的放逐、理想的破灭，他仍然坚定地自信：’天生我才必有用，千金散尽还复来’。李白是高蹈飘逸的山中隐士，他陶醉于’兰生谷底人不锄，云在高山自卷舒’的意境中，完全忘记了尘世的喧嚣，宦海的嚷扰。尽管怀才不遇，尽管大志难伸，尽管登上龙廷又’放还’民间，都不能改变李白飘逸潇洒浪漫佻达的天性。李白是大自然的朋友，在落寞寂寥之时，他抱膝独坐，凝神远望：’众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。’高高在上的皇帝可以放逐他，趋炎附势的宠臣可以排挤他，但山川日月永远与他为伴，飞鸟闲云永远以他为友，任何时候，他都可以在大自然中找到自己的知音和伴侣。
　　李白迷丹砂，他曾经虔诚地求仙访道、采药炼丹。他幻想着佛学道箓能使自己长生不老，羽化成仙。为了实现这个梦想，他可以摈绝尘念，虔心炼丹，’弃剑学丹砂，临炉双玉童’--携玉童临炉而立，只期待着能炼出使他能返老还童的灵丹妙药。’仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥’，只要一剂仙丹出炉，他便可以驾鹤升仙，随鸥临海，去天上宫阙海中仙山任意遨游了。然而李白上当了，佛学道箓灵丹妙药都未能改变李白’斯人独憔悴’’衔哀流夜郎’的悲惨命运。精神麻醉水银中毒极大地损害了他的健康。所以杜甫取笑李白’未就丹砂愧葛洪’--在求仙炼丹方面未有所成，一定会愧对精于提炼’神仙丹药’的大师葛洪。李白本人在即将离世的当年，也已经’了然识所在’--破除了对求道炼丹的迷信，只可惜已岁暮向晚，无法疗救他陈疴多病的躯体了。
　　李白嗜酒，’百年三万六千日，一日须倾三百杯’。一人独饮，他会’花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人’；与朋友对面，他要’两人对酌山花开，一杯一杯复一杯’，’欢言得所憩，美酒聊共挥’；他甚至可以与酿酒的老叟成为莫逆之交，老叟死了，他作《哭宣城善酿纪叟》以祭，并担心自己不在的情况下，老叟又能把酒卖给谁呢：’纪叟黄泉下，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与谁人？’ 作为诗人，李白是以酒研墨的，无论走到哪里，他都会留下与酒有关的兴酣之作：’兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光’，’且就洞庭赊月色，将船买酒白云边’。在豪饮的同时，他也升腾着自己的诗兴与豪情--’李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’（杜甫《饮中八仙歌》）；放纵着自己的桀骜与狂放--’黄金白璧卖歌笑，一醉累月轻王侯。’壶中洞天，酒是我友；黄金白璧，皆为粪土；天子王侯，视如草芥！既然皇帝老儿不用管晏屈贾之才，既然’匡扶社稷’的壮志难伸，我只有’痛饮狂歌空度日’，举杯月下，醉倒松间，’唯愿长醉不复醒！’岂管它功名位、富贵荣华？！
　　李白轻尧舜、笑孔丘、长揖天子、平交诸侯，’我本楚狂人，凤歌笑孔丘。’ ’戏万乘若僚友，视俦列如草芥。’（苏轼《李太白碑阴记》）他自视甚高：’才力犹可倚，不惭世上雄’，乐观坚定地认为总有一天自己能施展抱负。天宝元年，李白42岁，唐玄宗下诏征聘其入朝。志得意满的李白高唱着’仰天大笑出门去，我等岂是蓬蒿人’，昂首挺胸来到长安，受到唐玄宗’降辇步迎’的接待，成为皇帝的嘉宾。他自以为从此要官列卿相，在政治上有一番作为了。岂知唐玄宗看重的是他的锦绣诗文而不是他的政治才干，让他供奉翰林，任务是陪伴皇上吟诗作赋，游宴消遣。在宫中，他只不过是皇帝生日蛋糕上嵌放的一颗红樱桃--只图悦目而不求实用。这种悲屈的’词臣’的地位，岂是’一醉累月轻王侯’’天子呼来不上船’的’狂客’’谪仙’所能接受的？只十几个月的时间，李白便受不住羁束和冷落，由心底发出了’安能摧眉折腰事贵，使我不得开心颜！’的呼号。而他的桀骜不驯、自傲狂放、诗酒豪纵、裘马逸风，更令公侯侧目，阉宦忌惮，玄宗皇帝也说他’固穷相’，将他’赐金放还’。李白由朝廷回到民间，虽然是遭放逐而返，依旧是傲气冲天：’昔在长安眠花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。’他在精神上永远是凌于人前，不落人后的。李白从青年时期就壮志凌云，以大鹏自比：’大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。’直到临终，他在绝笔诗中依然以’大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济’自况。李白一生如大鹏翱空，声震八方，俯视群小。他抱负远大，才具非凡，任侠仗剑，嗜酒好诗，飘逸狂放，仙风道骨，永远不与世俗同流合污，一生不受势礼法约束。’飞扬跋扈为谁雄？’--杜甫以十分欣赏的目光与李白举酒相顾，眼中的李白神采飞扬，狂傲不羁，真堪称人间狂客，天上谪仙，酒中豪杰，诗坛巅峰！当世之雄，舍你而谁?！
　　李白一辈子恃才傲物，志在天下，但终究官场失意，大志难抒，没有实现封侯拜相建功立业的梦想。倒是酒酣兴至醉里梦中抒发豪情逸志愤懑牢骚的信手之笔成了千古传诵的诗篇，由此塑就了他矗立中国诗坛万年不朽的灿烂金身。杜甫的这首《赠李白》，可以说是写尽李白一生风貌的传神之笔。
　　《杜诗镜诠》引蒋弱六的评语，说“是白（李白）一生小像，公赠白诗最多，此首最简，而足以尽之”。这二句以遗貌取神的手法，写作者对李白痛惜赏爱的挚友之情。“痛饮狂歌”，概说李白千首狂歌、一杯痛饮、放荡不羁的诗酒生涯；“空度日”，点出如此生涯，对李白来说，乃是一种基于身世落拓堪悲的内心痛苦。“飞扬跋扈”，“扈”据《说文》：“尾也”，“跋扈”即泼动的大鱼之尾，此四字，指李白渴望舒展怀抱的神情心态；“为谁雄”，是哀怜这位绝世天才无法用世的广大寂寞。全联着力以心灵与感情来突出对象，而不为琐琐往来之事迹所拘，表现了作者对李白心心相印、痛之弥甚、爱之弥深的深厚情谊。在句式上，这两句运用自对与互对并重的手法，如“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”，“空度日”对“为谁雄”，使全联在“语平意侧”中，显露出“流动之致”（见《杜诗详注》）。

杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌有什么看法

望文生义 ，按照现在的解释 这句诗似乎在贬低李白 其实不然 李白喝酒不和我们现在人抽烟一样吗？有害却人人爱。全无空度日之说！何况李白是斗酒诗百篇，有时候灵感的出现就需要靠外界的刺激。王勃的腹稿不也是如此。。。

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