源 有什么好的成语

『包含有“源”字的成语』
“源”字开头的成语：无
第二个字是“源”的成语：(共14则)
[k]
开源节流　叩源推委　[q]穷源竟委　穷源朔流　穷源溯流　清源正本　[s]
溯源穷流　[t]同源共流　同源异流　同源异派　[w]
无源之水，无本之末　无源之水，无本之木　[x]
寻源讨本　[z]
枝源派本　
第三个字是“源”的成语：(共1则)
[b]
本末源流　
“源”字结尾的成语：(共33则)
[b]
拔本塞源　[d]
端本澄源　杜弊清源　端本正源　[f]
返本还源　[j]
极本穷源　家学渊源　[k]
枯本竭源　[l]
裂冠毁冕，拔本塞源　[m]
木本水源　[s]
溯流徂源　溯流穷源　溯流求源　溯流追源　世外桃源　[t]
探本穷源　推本溯源　讨流溯源　[y]
沿波讨源　沿流讨源　饮水辨源　饮水思源　饮水知源　[z]
正本澄源　正本清源　追本穷源　追本溯源　追根查源　追根穷源　追根求源　追根溯源　酌水知源　左右逢源　
“源”字在其他位置的成语：(共1则)
[w]
无根之木，无源之水

全真的七真

元世祖至元十三年（1276）平定江南，全国统一。此后，原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗，逐渐认同、融合，至元代中后期，二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗道士陈致虚等人的推动下，二宗经过对祖师宗祀的研究，南宗最后并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派，盖过正一道而统领天下道教。在此情势下，统一的全真道渐次发展成诸多支派。主要的有“七真派”，即宗祖马钰的遇仙派，宗祖谭处端的南无派，宗祖刘处玄的随山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派等。另外，又有一些全真道士分别组成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王嚞的重阳派。它们的形成时间，最早在明代中后期，多数在明后。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派因王常月的阐扬，在清代一度“中兴”，其余各派，例如正一派等，大都衰落不振。

有流的成语大全

有流的成语大全 ：
电流星散、
流离颠沛、
云散风流、
扣楫中流、
溯源穷流、
倒背如流、
流离颠顿、
流言蜚语、
风流自赏、
流景扬辉、
痛哭流涕、
流天澈地、
青史流芳、
穷源朔流、
川流不息、
流水无情、
飞瀑流泉、
截断众流、
女流之辈、
同流合污、
流离播迁、
饮犊上流、
流血浮丘、
溯流穷源、
积厚流光、
从谏如流、
流芳后世、
颠沛流离、
溯流从源、
流落他乡

异源同流名词解释？

异源同流可以解释为不同的源头，终究会聚在一起，成为同一条河流，流向远方。

民族形成中同源异流与异源同流的例子

同源异流的例子：
鲜卑族的拓跋部一部分建立北魏王朝后融入汉族，有一部分在青海建立吐谷浑后来融入藏族。
异源同流：
最大的例子就是汉族，历史上东夷，羌族，匈奴，氐族，鲜卑，突厥，越族，女真，契丹等都有融入汉族的成分。
扩展资料：
民族形成的规律：
民族形成的一般规律是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其它人群有所区别的群体。
民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。
几个亲氏族又结合成部落，二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。
氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。

什么源什么流成语

开源节流 [kāi yuán jié liú] 生词本基本释义开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 褒义出 处《荀子·富国》：“百进时和；事业得叙者；货之源也；等赋府库者；货之流也。故明主必谨养其和；节其流；开其源；而时斟酌焉。”