包青天在史实上杀了多少王公贵族

包拯（公元999年至1062年），字希仁，庐州人（今安徽合肥人），北宋天圣五年（公元1027年）进士。因为官清廉，铁面无私，华夏民族史称包青天。 包拯中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。 宋景佑四年（公元1037年），任天长（今安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（今广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（公元1044年）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（公元1050年）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。 包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多施行。 嘉佑元年（公元1056年）十二月，朝廷任包拯知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。 由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老。”用阎罗比喻包拯的铁面无私。 宋嘉佑六年（公元1061年），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书，有《奏仪》十五卷传于世。

“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”这句诗描写的是哪位书法家的创作背景？如题 谢谢了

草圣张旭。在王公大臣面前脱下帽子露出脑袋，挥笔在纸上写字像天上云烟那样飘逸。 表现草圣的挥写时的狂放不羁。 贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒十斗，立可赋诗百篇。他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟.描写的是那位书法家.

此句描写的是唐代著名书法家张旭。
原文：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
意思：张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
出自唐 杜甫《饮中八仙歌》。
张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
扩展资料：
张旭轶事典故
一、乘醉草书
据《国史补》记载，张旭深得草书笔法，后传给了崔邈、颜真卿。
张旭说：“开始时，我听说公主与挑夫争着走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。”
每次饮酒，张旭在喝醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”。酒醒后，张旭看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。
后人评论书法名家，对于欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，或许有不同的意见，对于张旭则都没有异议。
二、判状得教
据《幽闲鼓吹》记载，某年，张旭开始担任苏州常熟尉。上任后十多天，有一个老人递上状纸告状，张旭在状纸上批示判去。过了几天，这位老人又来了。
张旭气愤地责备老人说：“你竟敢用闲事来屡次骚扰公堂？”老人说：“我实际上不是到你这里理论事情来的，我是看到你批示状纸的字笔迹奇妙，可以像珍宝一样放在箧笥中收藏起来。”
张旭听后感到惊异，问老人为什么这样喜爱书法。老人回答说：“先父学过书法，还有作品留在这世上。”张旭让他取来一看，相信了老人的父亲确实是擅长书法的人，并从中悟到笔法的妙处，堪称一时之冠。
参考资料来源：百度百科-饮中八仙歌
参考资料来源：百度百科-张旭

选段中提到王公贵族的作用是什么

提到王公贵族一般有以下几个作用：
为了与一般平民做对比，展现生活或者其他方面的不同，描绘百姓生活的艰难等
讽刺当时王公贵族的奢侈生活
暗示该朝代社会的黑暗
表现作者本人不愿意与他们为伍的决心，展现自己的高尚品格
王公贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。贵族由夏商开始就有了。夏商有公、侯、伯、子、男五种爵位。爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
王族
指王室(皇室)出身的成员被皇室册封为王，并因此建立了家族，实现了血脉延续的家族的统称。自尧舜禹禅让制后，禹开始实行世制，让位给儿子启。王族就是从这里开始的。
王公贵族
原指王族和贵族；现也可以指身份高贵的人。
PS：相似的词语：
蠡谷：匈奴藩王封号。亦泛指王公贵族。
公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。
贵游：1.亦作’贵游’。 2.指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。

以王开头的成语

王侯将相、
王尊叱驭、
王公大人、
王谢风流、
王八羔子、
王室如毁、
王孙公子、
王公贵戚、
王后卢前、
王贡弹冠、
王祥卧冰、
王质烂柯、
王佐之才、
王公贵人、
王佐之材、
王司敬民、
王法无情、
王孙贵戚、
王道乐土

起一个王开头《谐音》四字成语

【王道乐土】王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
【王法无情】王法：封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。
【王贡弹冠】王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
【王公大人】国君重臣。后泛指高官贵人。
【王公贵戚】泛指皇亲国戚。
【王公贵人】泛指达官贵人。
【王侯将相】泛指封建社会中位尊、禄厚、重、势大的贵族。
【王后卢前】指诗文齐名。
【王孙贵戚】泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
【王孙公子】旧时贵族、官僚的子弟。
【王司敬民】王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
【王室如毁】王室：指周王朝；毁：焚烧。原指西周王朝遭犬戎之难，如火烧毁。后泛指封建王朝濒于灭亡。
【王室鞅掌】鞅：古代用马拉车时安在马脖子上的皮套子；鞅掌：仪容不整，指事多，无瑕整理仪容。旧时比喻公务繁忙。
【王谢风流】王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。
【王祥卧冰】王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
【王杨卢骆】指初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人擅长诗文，对初唐文学革新有贡献。
【王佐之材】佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。
【王佐之才】佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。