不听忠言导致亡国败家的故事

比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。伍子胥是楚国人，因牵涉宫廷斗争 受到迫害，父兄被楚王杀害，惨遭灭族。伍子胥忍辱负重，一心想复仇，辗转逃亡至吴国，在集市上吹奏乐器，以抒发自己的志向，寻找可以合作灭楚的君主。经过观察他发现吴国的公子光有大志，之后就辅佐公子光，发动政变，杀掉当时的吴王僚，公子光正式登基成为吴王，也就是我们熟悉的吴王阖闾。之后伍子胥和兵圣 孙武，一起发动战争，攻城略地，最后五战五捷，攻入楚国都城，灭掉楚国，并将楚王尸体挖出来鞭尸数百，报父兄之仇。此后吴国成为中原霸主，吴王僚后来在讨伐越国战争中死去，夫差继位，灭掉了越国，但没有杀掉越王勾践，因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾，后来伍子胥几次劝谏吴王夫差，夫差听了宰嚭的谗言，终于赐死夫伍子胥，伍子胥知道越国不久将灭掉吴国，要求自己死后将头悬在城门口，要睁大眼睛看着越国攻进来。

国的成语有哪些成语

含国字的成语有：国士无双、闭关锁国、小国寡民、富可敌国、忧国忧民、国将不国、国计民生、周游列国、治国安民、邦国殄瘁、安邦定国、上医医国、国泰民安、共商国是、皇亲国戚、国破家亡、祸国殃民、国色天香、倾国倾城、精忠报国、丧辱国、开国功臣、国难当头、为国为民
一、国泰民安 [ guó tài mín ān ]
【解释】：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
【出自】：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
【译文】：每年海潮太泛滥，冲击州城，《春秋》醮祭，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国泰民安。
二、倾国倾城 [ qīng guó qīng chéng ]
【解释】：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
【出自】：东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
【译文】：北方的佳人姿容出落得很美，举世无双，她幽处娴雅，超俗出众，这位佳人她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守，倘若再对驾临天下的人君秋波一转，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！
三、精忠报国 [ jīng zhōng bào guó ]
【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
【出自】：元末 脱脱、阿鲁图等《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
【译文】：起初命令何铸审问的，飞撕裂衣裳以背给铸造，有‘尽忠报国’四个大字，深入皮肤纹理。
四、捐躯报国 [ juān qū bào guó ]
【解释】：舍弃身躯，报效国家。
【出自】：明 宋濂、王袆《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
【译文】：我认为平民受恩惠，发誓要捐躯报效国家，现在已经把军队，到死为幸！
五、国士无双 [ guó shì wú shuāng ]
【解释】：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
【出自】：西汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”
【译文】：诸将领容易得到了，至于像韩信这样的，一国独一无二的人才

孟子节选一有如此歌曰那段的译文是什么？

孟子曰：“不仁者可与言哉?安其危而利其菑 ①,乐其所以亡 者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪②之 水清兮,可以濯③我缨④；沦浪之水浊兮,可以濯我足.’孔子曰： ‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.’夫人必自侮,然 后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之.《太 甲》曰⑤：‘天作孽,犹可违；自作孽,不可活.’此之谓也.” 译文; 　孟子说：“不人的人难道可以和他商议吗?他们对别人的危险 心安理得,从别人的灾难中牟利,把导致家破国亡的事当作乐趣. 不仁的人如果可以和他商议,那怎么会有国亡家破的事发生呢?从 前有个小孩子唱道：‘沧浪的水清呀,可以洗我的帽缨；沧浪的水 浊呀,可以洗我的双脚.’孔子听了说：‘弟子们听好了啊!水清 就用来洗帽缨,水浊就用来洗双脚,这都是因为水自己造成的.’ 所以,一个人总是先有自取其辱的行为,别人才侮辱他；一个家 庭总是先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它；一个国家总是先有 自取讨伐的原因,别人才讨伐它.《尚书?太甲》说：‘上天降下 的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃了.’说的就是 这个意思.”

鲁迅的文中有一段是关于否定红颜祸水的 帮忙找下那篇文章

我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。<阿金>

谁能给我写一篇关于思考的议论文.以思考

生活因思考而精彩 如果说贝壳是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。 思考很简单，却很平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现；一种学说使哥伦布思考了：“日心说”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转„„，开始思考并不难，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去寻那光明了。 缺乏思考使可怕的。昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎？没有思考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。 思考不仅需要开始，更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的，但没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多姿！ “人类一思考，上帝就发笑；人类不思考，上帝更发笑。”历史就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞上山石，坠入深渊吧。 思考如同春天的花朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，思考会让人生芳香，生活精彩。

什么是亡国败家的权术？

术其实本来没有错，合理地运用能让国家和谐。但是有的君主沉迷于玩弄术，忽视了国家发展。所以应该说是亡国败家的君主，而不是术本身。有很多君主，因为自己懒，不得不把大部分政务给丞相为首的文官/亲信宦官/亲信外戚，但是某一方力太大的时候，君主就会感觉到威胁，于是扶植其他文官，或者宦官或者外戚来对前者进行制衡，达到几个势力集团力均衡，这就是最常见的制衡之术。这种制衡有一个缺点，即在某些重大事件发生时，必然有一派要强势。比如有战事，那主战派必然要压过主和派。有改革，那改革派压过保守派。这个时候如果君主还沉迷于力均衡，非要让两方保持一样的势，以至于危及战争和改革本身，这就是亡国败家的术。