有家的成语有哪些

[家至人说]　传到每一家，人人都知道。
[家至户晓]　晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
[家至户到]　到每家每户；遍及每家每户。
[家至户察]　到每家每户去察看。
[家贼难防]　隐藏在内部的坏人不容易防范。
[家喻户晓]　喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
[家喻户习]　家家通晓，户户熟悉。
[家谕户晓]　家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
[家有弊帚，享之千金]　弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[家有敝帚，享之千金]　敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[家殷人足]　家家富裕，人人丰足。
[家学渊源]　家世学问的传授有根源。
[家弦户诵]　家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
[家无二主]　指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
[家无斗储]　家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
[家无儋石]　十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
[家无担石]　十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
[家无常礼]　指家人之间平居不必拘礼。
[家亡国破]　国家覆灭、家庭毁灭。
[家徒四壁]　家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
[家徒壁立]　徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
[家书抵万金]　比喻家信的珍贵。
[家散人亡]　家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
[家破身亡]　家庭毁灭，自身死亡。
[家破人亡]　家庭破产，人口死亡。
[家破人离]　犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
[家贫如洗]　家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
[家贫亲老]　家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
[家累千金，坐不垂堂]　指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
[家累千金]　指家中极富财产。
[家见户说]　每家每户都知道。
[家家户户]　每家每户。指所有的人家。
[家骥人璧]　喻指优秀人才。
[家鸡野雉]　雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
[家鸡野鹜]　比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
[家给人足]　家家衣食充裕，人人生活富足。
[家给民足]　家家衣食充裕，人人生活富足。
[家反宅乱]　形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
[家烦宅乱]　家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
[家翻宅乱]　形容家里吵吵闹闹，不得安宁。
[家道中落]　家业衰败，境况没有从前富裕。
[家道小康]　家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
[家道消乏]　家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
[家道从容]　指家庭生活条件充裕。
[家传人诵]　家家户户传习诵读。
[家传户颂]　家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
[家传户诵]　家家户户传习诵读。
[家丑不可外扬]　家里不光彩的事，不便向外宣扬。
[家丑不可外谈]　家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
[家成业就]　指有了家产。
[家常里短]　犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
[家常茶饭]　家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
[家常便饭]　指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
[家长里短]　指家庭日常生活琐事。
[家长礼短]　指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
[家藏户有]　指家家都有。
[家败人亡]　家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
“家”字在第二位的成语及解释如下：
[左家娇女]　指美丽可爱的少女。
[遭家不造]　遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
[在家出家]　指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
[怨家债主]　佛教指与我有冤仇的人。
[冤家路窄]　仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
[冤家路狭]　指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
[宜家宜室]　形容家庭和顺，夫妻和睦。
[一家之作]　自成一家的著作。
[一家之言]　指有独特见解自成体系的论著。
[一家之学]　自成一家的学派。
[一家之计]　指一夫一妻的家庭。
[一家之辞]　指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
[一家一计]　指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
[一家一火]　指所有家当什物。
[一家无二]　指一家之人没有两样。
[一家老小]　指全家人。
[一家眷]　眷：家，亲。比喻出于同一流派。
[养家活口]　维持一家人的生活。
[养家糊口]　指勉强养活家人，使不饿肚。
[严家饿隶]　形容拘谨的书法风格。
[行家里手]　里手：内行人。指精通这种业务的人。
[兴家立业]　建设家庭，创立事业。
[谢家活计]　喻指赋诗。
[谢家宝树]　比喻能光耀门庭的子侄。
[小家子气]　形容人的言谈举止及做事不大方。
[小家碧玉]　旧时指小户人家美丽的年轻女子。
[吾家千里驹]　千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
[无家无室]　指孤身一人，无妻小。
[无家可归]　没有家可回。指流离失所。
[无家可奔]　没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
[万家生佛]　旧时指受百姓爱戴的地方官。
[万家灯火]　家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
[通家之好]　指两家交情深厚，象一家人一样。
[诗家三昧]　指作诗的诀窍。
[身家性命]　本人和全家人的生命。
[丧家之犬]　无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
[丧家之狗]　比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
[三家村]　指偏僻的小乡村。
[倾家破产]　拿出或丧失掉全部家产。
[倾家竭产]　用尽全部家产。
[倾家荡产]　倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
[倾家败产]　全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
[千家万户]　指众多人家。
[弃家荡产]　犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
[齐家治国]　整治家庭和治理国家。
[破家县令]　指横暴的地方官。
[破家为国]　为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
[破家亡国]　国家覆灭、家庭毁灭。
[破家丧产]　全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
[破家竭产]　全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
[破家荡业]　指耗尽家产。同“破家荡产”。
[破家荡产]　指耗尽家产。
[破家败产]　犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
[拉家带口]　带着一家大小（多指受家的拖累）。
[坑家败业]　产业散尽，家道没落。
[看家本事]　指自己特别擅长的本领。
[看家本领]　指特别擅长的技能。
[毁家纾难]　毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
[毁家纾国]　捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
[会家不忙]　行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
[黑家白日]　不分昼夜，整天整夜。
[国家栋梁]　栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
[故家乔木]　①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
[孤家寡人]　三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
[富家巨室]　指广有财产的大户人家。
[富家大室]　指广有财产的大户人家。
[浮家泛宅]　泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
[分家析产]　指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
[法家拂士]　拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
[发家致富]　发展家业，使家庭变得富裕起来。
[东家效颦]　颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
[东家西舍]　犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
[当家作主]　本指主管家政，有对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
[当家立业]　主持家业。
[当家立事]　主持家业。
[当家立纪]　指管理家务。
[当家立计]　主持家政，筹划生计。
[当家理纪]　指管理家务。
[大家闺秀]　旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
[大家风范]　大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
[打家截舍]　指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
[打家截道]　指到人家里和在路上抢夺财物。
[打家劫舍]　劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
[成家立业]　指男的结了婚，有职业，能独立生活。
[成家立计]　犹言成家立业。
[称家有无]　称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
[保家卫国]　保卫家乡和祖国。
[百家争鸣]　指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
[安家落户]　到一个新地方安家，长期居住。
[安家立业]　安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
[安家乐业]　犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
[挨家按户]　挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏
[挨家挨户]　一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
[阿家阿翁]　阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
“家”字在第三位的成语及解释如下：
[祖宗家法]　封建时代祖先制定的家族法规。
[万贯家私]　万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
[万贯家财]　形容家产极丰。
[如数家珍]　好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
[人足家给]　同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
[人亡家破]　家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
[人给家足]　给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
[国破家亡]　国家覆灭、家庭毁灭。
[国仇家恨]　国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。
[改换家门]　提高家庭的社会地位。
[成一家言]　指学问自成体系可派别。
“家”字在第四位的成语及解释如下：
[自出一家]　指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
[自成一家]　指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
[诸子百家]　原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
[钟鼎之家]　富贵宦达之家。
[钟鼎人家]　富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
[只此一家，别无分店]　原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
[忧国忘家]　因忧虑国事而不考虑自己的家事。
[宜室宜家]　形容家庭和顺，夫妻和睦。
[一子出家，七祖升天]　借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，七祖升天]　借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，九祖升天]　指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
[小康之家]　指可以维持中等生活的家庭。
[小康人家]　指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。
[小户人家]　人口少的人家。旧时也指寒微人家。
[文献之家]　指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
[亡国破家]　国家覆灭、家庭毁灭。
[天下一家]　视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
[天下为家]　原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
[夙世冤家]　①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
[四海一家]　四海之内，犹如一家。形容天下一统。
[四海为家]　原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
[书香世家]　指世代都是读书人的家庭。
[书香人家]　指世代都是读书人的家庭。
[诗礼之家]　诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
[诗礼人家]　世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
[诗礼传家]　指以儒家经典及其道德规范世代相传。
[穰穰满家]　穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
[情同一家]　比喻情谊深厚，如同一家。
[千金之家]　指富豪之家。
[破国亡家]　国家覆灭、家庭毁灭。
[平地起家]　比喻原来没有基础而建立了一番事业。
[男室女家]　犹男婚女嫁。指儿女成家。
[开国承家]　指建立邦国，继承封邑。
[九流十家]　先秦到汉初各种学说派别的总称。
[九流百家]　泛指各种学术流派。同“九流一家”。
[机杼一家]　指文章能独立经营，自成一家。
[欢喜冤家]　表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
[胡越一家]　比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
[国耳忘家]　指为国事而忘其家。同“国而忘家”。
[国尔忘家]　一心为国，不顾家庭。
[国而忘家]　指为国事而忘其家。
[告老在家]　告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
[告老还家]　告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
[富室大家]　泛称广有资财的大户人家。
[黼国黻家]　指国家文教之治，美如锦绣。
[丰屋蔀家]　比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。
[泛宅浮家]　指以船为家。
[伐冰之家]　伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
[儿女亲家]　指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
[对头冤家]　对头：冤家、仇人。指仇人。
[独此一家，别无分店]　原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
[灯火万家]　家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
[荡产倾家]　指丧失全部家产。
[大方之家]　大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有长的人。
[尺二冤家]　指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
[成名成家]　树立名声，成为家。
[不是冤家不聚头]　冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
[不识东家]　指不识近邻是圣贤。
[半路出家]　原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
[败国亡家]　使国家沦亡，家庭败落。
[败国丧家]　使国家沦亡，家庭败落。
[白手兴家]　形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
[白手起家]　白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
[白手成家]　没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
[罢黜百家]　罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
[安国宁家]　指治理国家。
[爱国一家]　热爱祖国，像一家人
[爱国如家]　指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
“家”字在第五位的成语及解释如下：
[胜败乃兵家常事]　胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
[清官能断家务事]　俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
[清官难断家务事]　再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
“家”字在第六位的成语及解释如下：
[百花齐放，百家争鸣]　比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
“家”字在第十一位的成语及解释如下：
[各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜]　比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

家开头有什么成语

家败人亡 家藏户有 家长礼短 家长里短 家常便饭 家常茶饭 家常里短 家成业就 家丑不可外谈 家丑不可外扬 家传户诵 家传户颂 家传人诵 家道从容 家道消乏 家道小康 家道中落 家翻宅乱 家烦宅乱 家反宅乱 家给民足 家给人足 家鸡野鹜 家鸡野雉 家骥人璧 家家户户 家见户说 家累千金 家累千金，坐不垂堂 家贫亲老 家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡 家书抵万金 家徒壁立 家徒四壁 家亡国破 家无常礼

阅读下面文言文，回答问题人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属①，而圣君

ＤＣＡＡ 1、D（D项中两个“见”都表示被动。A项中前一个“贤”是形容词，译为“贤明”，后一个“贤”是名词，译为“贤明的人”；B项中前一个“举”是动词，译为“任用”，后一个“举”是副词，译为“全、都”；C项中前一个“故”是连词，译为“所以”，后一个“故”是名词，译为“原因”。）2、C（A、B、D三项都是被动句式。）3、A（A项中的“客死”与现代汉语意义一样，都是指“死在他乡”。B项中的“至于”在文中的意义是“到”，在现代汉语中是一个连词；C项中的“颜色”在文中的意义是“脸色”，此外，“颜色”在古代汉语中也可指“女子的美貌”，在现代汉语中是“色彩”、“厉害”；D项中的“形容”在文中是名词，译为“身形容貌”，在现代汉语中则是动词，解释为“用言语去描述”。）4、A（A项错在对屈原性格理解偏差，屈原的性格不是自命清高，而是不愿与世俗同流合污。）5、（屈原）博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。6、屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒。学识渊博，记忆力强，对国家安定混乱的道理非常了解，对外交言谈辞令非常熟悉。他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理与各国的外交事务。楚怀王对他非常信任。上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，屈原不给他。于是他就向楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，认为‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王非常生气（因此）疏远屈原。参考译文：国君无论愚笨、聪明、贤明、无能，没有不想寻求忠臣来帮助自己，任用贤士来辅佐自己的。但是国家灭亡家庭破败（的事情）接连发生，而圣明君王治理下的国家（已经）好几代人看不见了，这就是所说的忠臣不忠，贤者不贤（造成的）。楚怀王因为不知道区分忠臣，所以在内被郑袖蛊惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰，（以致于）军队被挫败土地被割占，失去了六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑，这是不识人的祸患啊。屈原到达江边，披散着头发在江畔边走边吟唱。脸色憔悴，身形相貌瘦弱。渔父看见问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里啊？”屈原说：“世上的人都混浊唯独我清白，所有的人都沉醉唯独我清醒，所以被流放。”渔父说：“圣明的人，不被外物阻碍，而能够与世事（一同）改变。世上的人都混浊，（您）为什么不也随波逐流呢？所有的人都沉醉，（您）为什么不也吃些残羹冷炙呢？为什么要保守节操，而使自己被流放呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗完澡的人一定振落衣服上的尘土。世人中又有谁能用身体的清白，去接受外物的污浊呢？（我）宁可投进不停流淌的江中葬身鱼腹。又怎么能让高洁的品行，蒙受外物昏聩的污染呢？”于是屈原作了《怀沙》赋。（写完后）屈原于是抱着石头，自己投入汩罗江中死了。

“卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以佐；然亡国破家相随属，而...

由此可看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现这是因为所谓忠臣并不忠

亡国乱君相属 属是什么意思

原文“亡国乱君相”出自于《史记·孟子荀卿列传》。：动词，继续；连接的意思。例如：《史记·屈原贾生列传》：亡国破家相随。又如：《水经注·江水》：常有高猿长啸，引凄异。 所以原文的大意为：亡国昏乱的君主接连不断地出现。

然亡国破家相随属的属什么意思

，附，依附，也是跟随的意思，亡国破国，接连不断，相跟随。