言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 的意思

翻译：说话没有定准,行为失去原则,只要利益在哪里,他就往哪里靠,这样的人,就说的是小人了。寓意：不讲信用,行为不轨,唯利是图,无所顾忌的人就是小人。对当前企业发展和发展社会主义市场经济的启示：诚信经营、重视信誉，发展市场经济必须加强信用建设。

唯利是视在句式上和现代汉语的语序有什莫不同吗

这是宾语前置的特殊结构：以“是”字为标志词.惟利是视,格式是：状语(唯)十宾语(利)十是十动词(视）。

含惟的成语

惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。 进退惟谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。 惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。 惟我独尊：本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

唯利势图正确写法是这几个字吗？

唯利是图
[wéi lì shì tú]
[释义]
唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
[示例]
原来这黄祸居乡，～，无恶不作。清·颐琐《黄绣球》第五回
[出处]
《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”

含是和利的成语

包含“是、利”的成语共有10个
唯利是求
唯利是视
唯利是图
惟利是命
惟利是求
惟利是趋
惟利是视
惟利是图
惟利是营
惟利是逐

唯、维、惟怎么区别

维基本字义1.系,连结：系.絷.2.保持：持.护.修.生素.3.纲：（总纲,亦指法度）.4.数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三维”,平面是“二维”,直线只有“一维”.5.思考：（亦作“思惟”）.6.以,因为：子之故,使我不能餐兮”.7.文言助词,用于句首或句中：新.肖.8.姓.唯的基本字义1.义同“惟”：物论.心论.物史观.心史观.理论.名论.2.答应的声音：（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子,如“其鱼～”）.诺诺.否否.惟基本字义1.单,只：独.一.有.恐.命是从.我独尊.2.但是：雨虽止,路仍甚泥泞.3.文言助词,常用于句首：肖.二月既望.4.想,思考：（亦作“思维”）.度（dù）（思量,揣度）.区别：唯:形声.本义:急声回答声 只有,只是 以,因为 虽然,纵使 表示肯定 用于句首,无实义 惟:形声本义:思考;思念 只有,只是 表示动作、行为的重复,相当于“又” 相当于“犹”、“还” 用在句首,表希望、祈使 表示并列关系,相当于“与”、“和” 表示顺承关系,相当于“则” 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” 由于,以 “唯”并不能完全取代“惟”,只是,在现代汉语中,用到只能使用“惟”的情况并不多。

“惟”与“唯”有何区别？

　　关于“唯”、“惟”
　　每每写到“唯”、“惟”这两个字相关的词语，总会犹豫，因此想比较一下，看有何区别。
　　《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
　　那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
　　首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
　　“唯，诺也。”
　　“惟，凡思也。”
　　在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
　　然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
　　“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
　　（wěì）⑴应答声⑵招呼声
　　“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
　　(wěì)⑴一⑵独一无二
　　仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：一”。与《说文》差别不大。
　　再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
　　词性
　　“唯”
　　“惟”
　　副词
　　1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
　　2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
　　1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
　　连词
　　1、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
　　2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
　　1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
　　2、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
　　3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
　　助词
　　1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
　　1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
　　2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
　　由表格中的对照我们可以看出：
　　作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
　　《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
　　《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
　　而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
　　作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
　　《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义法正……”（连词，虽然、即使）
　　《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
　　《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
　　《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
　　而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
　　作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
　　也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
　　[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。
　　唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识
　　惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨
　　另：
　　http://www.pep.com.cn/200503/ca665518.htm

汉字“唯”和“惟”有什么区别？它们的意思好像都是“只”吧...

“唯”和“惟”都有“只、单单”的意思，在这个意义上它们是通用的，“唯一”可以写成“惟一”，“唯独”可以写成“惟独”等等。不过，“唯”（念wěi）还可以表示答应，如“唯唯诺诺”。而“惟”还有“想、思考”的意思（以前，“思维”就是写作“思惟”）。