韩元吉的文章山斗入桐荫

韩元吉，字无咎，号南涧。说到其号南涧的由来，是因他定居在信江河之南，有小溪曰“南涧”，在今上饶市人民医院和卫校之间。宋代入仕之途主要有二、一为进士考，一为门荫。韩元吉的入仕于后者。韩元吉的里贯在河南颍川。北宋有两韩氏并盛，一为相州韩氏，一为颍川韩氏。颍川韩氏京师门第前多植桐木，故世称“桐木韩氏”，以别于相州韩琦。韩元吉于桐木韩氏这一支。元代吴澄撰《桐木韩氏族谱序》里赞称：“宋东都百六十余年间，氏族之大莫盛于韩、吕二家。而韩氏一族尤莫盛于桐木韩家。”元吉的五世祖韩亿在宋仁宗朝官至参知政事，卒谥“忠宪”。韩亿有八子，其中第五子为韩维即元吉的四世祖。晁说之在《宋故韩公表墓志铭》中说韩维“有天下重望，忠 于君不顾其身，而不以卿相为富贵者，其为少师韩公乎！”在元吉 10岁时，即宋钦宗靖康 2年、宋高宗建炎元年（ 1127），是时，金人陷落两京，中原大乱，宋至南迁，韩氏一门避地江南，其中有一支居临川，而元吉一家则迁至福建邵武。至元吉 27岁时，再迁福建建安（今建瓯）。绍兴 14年（ 1146）， 28岁的韩元吉第一次出闽，参加进士考试，落第不取。绍兴 18年（ 1150），再次应试不第，但因先祖的关系，遂以门荫顶吏部之选。当时的舆论对韩元吉以门荫入仕评价是积极的。据《四朝见闻录》卷二记载“韩元吉，虽门荫而学问远过于进士。”更何况宋孝宗自己也说“两制之选，能者为之，顾何择于进士？”而《梁溪漫志》卷二也载曰：“北站西掖之除，儒者之荣事也。其有不由科第但以文章进者，世尤指以为荣……乾道淳熙以来韩元咎、王嘉叟、刘正夫皆以门荫特命摄西掖……”可见，刚过而立之年的韩元吉在当时已有很高的文名，大家对他以门荫入仕都认为是件值得荣耀的事。
以门荫入选的次年（绍兴 19年），韩元吉赴处州龙泉县主簿任。大约在绍兴 21年的秋冬之际，他离任龙泉，返临安侯调，再次寓于德清。他第一次寓居德清是在绍兴 14年落第后，因为兄长元龙作余杭县主簿之故，他选择了湖州德清慈相寺暂成。这次重回德清，吕祖谦来访，是他们首次相识，吕祖谦曾参与重修《徽宗实录》，为学主张经世致用，创立金华学派，南宋乾淳后学派一分为三，朱学以格物致知，陆学以明心，吕学则兼取其长，吕祖谦曾于淳熙三年（ 1175年）在鹅湖书院辩论会上竭力调和朱熹、陆九渊两派，是“鹅湖之会”的主要成员之一。吕祖谦后来成为韩元吉的女婿。绍兴 22年，

含有"山"的成语有哪些?

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水龙吟 甲辰岁寿韩南涧尚书 中 况有文章山斗这句算是用典么？？？书大神解答

是用典。山斗：泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。

文章山斗笔筒上的印章篆书 怎么读

照片中的印章为：熙朝传古希望能帮到你。

形容海和山的语句

形容山的句有：千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)
写水的诗句：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）
湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）
楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）
水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）
流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）
天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）
江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）
初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）
波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）
青山不老，绿水长存的解释'>青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）
水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）
源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）
源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）
词语有：众喣山动 渊停山立 啸聚山林 海誓山盟
地动山摇 百二山川 坐吃山空 钟鼎山林
渊亭山立 文章山斗 水远山遥 水穷山尽
水宿山行 水光山色 邈若山河 寄迹山林
我也是在网上查的，如有雷同，我在这说声对不起了

文（）（）（）

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