卧冰求鲤的故事800字

孝,善事父母者。
——题记
北风呼啸，寒风凛冽，当王祥背着一捆柴回到家时，他已经疲惫不堪了。
星星点缀着美丽的夜空，王祥觉得又累又困，躺在床上就昏昏地睡去了……
在梦里，他感觉自己变成了一只小鸟，翱翔在广阔的天空中，无拘无束……王祥的母亲很早就过世了，只剩下他与父亲相依为命，前几年，父亲又娶了一个继母，这个继母又年轻又漂亮，可是她对王祥又打又骂，还让他做体力活。王祥天天一早起来就上山砍柴，然后回家烧水、做饭，受了伤都不见家里人嘘寒问暖，手磨出了泡，露出里面的嫩肉，钻心地疼。
“王祥！你竟然给我偷懒？！”说话的人正是他的继母。
王祥极不情愿地从床上坐起，揉揉惺忪的双眼，背起斧头，就上山砍柴了。
父亲从前都待他不错，因为继母挑拨，父亲对王祥也是又打又骂，王祥苦不堪言。
想着想着，王祥就流出泪来，泪水浸湿了他的衣襟，他用衣袖抹了抹眼泪，到深夜才回到家，回到家倒在床上就进入了梦乡……
第二天醒来时，已是大早，父亲匆匆地来告诉王祥：继母生病了，让王祥照顾一下继母，然后他便出去找郎中给继母看病了。
王祥来到继母的床边，继母喃喃地说想吃鲤鱼。可是这大冷天的哪里有鲤鱼呢？王祥好像想到了什么，父亲正好也回来了，王祥就让父亲照看继母，说自己一会儿就回来。
王祥来到一条河边，河水都结了一层厚厚的冰，王祥脱去上衣，卧在冰上，想把冰暖化。
也许是他的孝心感动了上天，冻得厚厚的冰居然开裂了，那裂缝越来越长，从水里跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥抓起鲤鱼就往回家的方向跑去。
父亲问他鱼是哪里来的，王祥就把事情告诉给了父亲，继母喝了鱼汤之后，病居然奇迹般的好起来了！
从此，就流传着这样一首诗：
继母人间有，王祥天下无。
至今喝水上，留着卧冰模。

卧冰求鲤什么意思

躺在冰上捕鱼。
卧冰求鲤，汉语成语，拼音是wò bīng qiú lǐ，故事最早出自干宝的《搜神记》第11卷。讲述晋代琅琊临沂人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。
扩展资料：
典故释义
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，捉住鲤鱼回家供奉继母。
继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

卧冰求鲤是哪个地方的故事

　　卧冰求鲤处在临沂城北白沙埠镇，一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过，它就是王祥卧冰求鲤故事的发生地-孝河。　　卧冰求鲤是古老的汉族民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。　　《搜神记》卷十一　　王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。

卧冰求鲤故事的简单复述

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

卧冰求鲤是什么时期

卧冰求鲤的主人公是魏晋时期的大臣王祥，当然这个故事是杜撰的学过物理的都知道想要用身体温度融化冰层是不可能做到的，但王祥确实是当时有名的孝子。

卧冰求鲤的传说疑点

首先是王祥的籍贯。晋朝官到太保的王祥只有一个，是琅琊临沂人（今山东临沂市），并非宋朝临川人蔡为善在《卧冰池记》中及后世所传：“临川王家村人。”其次是有关王祥的孝道。据《晋书》、《三国志》、《资治通鉴》载：“王祥（184~268），字休征，琅琊临沂人，”“继母朱氏遇之无道，祥愈恭谨。朱氏子王览年数岁，每见祥被楚挞，则涕泣抱其母，母以非理使祥，览则与祥俱往。及长娶妻，母使祥妻，览妻亦趋而共之，母患之，为之少止。祥渐有时誉，母深疾之。”“汉末遭乱，祥隐居庐江三十余年，不应州郡之命。母终，（魏）徐州刺史吕虔檄为别驾，委从州事，州界清静，政化大行。时人歌曰：“临沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。”“祥始出任，年过五十矣。”后累迁司隶校尉、司空、太尉。魏相国司马昭进爵为晋王，司徒何曾、司空荀凯邀太尉王祥同去祝贺，何、荀见司马昭即拜，独王祥以长揖代礼。王祥说：“吾等魏之三公，王、公相去一阶而已，安有天子三公可则拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，我不为也！”司马昭也对王祥曰：“今日然后知君见顾之重也。”晋代魏，以王祥为太保。“王祥所以可尚者，孝于后母与不拜晋王耳。”以上是正史中有关王祥“孝道”的记载。在野史及其他资料中则有孙盛的《杂语》及《二十四孝图》详细记载王祥“卧冰求鲤”的故事，但未指称王祥为临川人及事发于临川。孙盛是东晋时候的人，其《杂语》曰王祥：“性至孝，后母苛虐，每欲危害祥，祥色养无怠。盛寒之月，后母曰：‘思食鱼。’祥脱衣将剖冰求之，少顷，坚冰解，下有鱼跃出，因奉以供，时人以为孝感所致也。”1979年出的《辞海》记载：“旧民间流传有王祥卧冰求鲤的故事。”