苦海无边中的苦海指的是哪里？

释迦牟尼说法之初，便讲“苦谛”。佛教认为，众生在“生死轮回”中，遭受着种种“苦报”；生死之苦茫茫无边，称为“苦海”。《法华经·寿量品》谓：“我见诸众生，没在于苦海。”佛教为了救渡众生出于苦海，指出了一个超越生死的“彼岸”作为修行的归宿。苦海是由无数恶业造成的。那么，要出离苦海，到达彼岸，就要回头修一切善事，所谓“诸恶莫作，众善奉行”。民谚“苦海无边，回头是岸”，正是劝人去恶向善的话。例如元曲《来生债》谓：“兀那世间的人贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也！

无边苦海,猜一个数字？

无边苦海，猜一个数字是5。

古人都说苦海无边，那是什么意思？

　词目
苦海无边
　　发音
kǔ
hǎi
wú
biān
　　释义
原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
　　出处
宋·陆游《大圣乐》词：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
　　语法
主谓式；作主语、谓语、宾语；常与“回头是岸”连用

苦海无边什么意思？

苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅槃境界。其中「苦海」一词，於佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦於三界之苦恼中，渺无边际，犹如沈没於大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。

佛说:苦海无边,回头是岸`苦海既无边,回头哪来岸

所谓苦海，只是比喻；所谓岸，只是个称谓。打个比方：假如你一件非常珍惜的衣服莫名其妙被人剪了个洞，你会怎样反应？愤怒？想法报复？假如这件衣服你已经淘汰了，只是当抹布用，本来就有很多洞了，你又会怎样反应？假如这件衣服根本就不是你的，你又如何反应？实际“回头是岸”是要放下心中的情缘。 「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。 也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。

为什么说苦海无边

所谓苦海，只是比喻；所谓岸，只是个称谓。打个比方：假如你一件非常珍惜的衣服莫名其妙被人剪了个洞，你会怎样反应？愤怒？想法报复？假如这件衣服你已经淘汰了，只是当抹布用，本来就有很多洞了，你又会怎样反应？假如这件衣服根本就不是你的，你又如何反应？实际“回头是岸”是要放下心中的情缘。 「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。 也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。