成语“五尺之童”的拓展阅读资料(4)
导读
- 1、“内无技工强劲之旅,外无应门五尺之童,国恒亡”是什...
- 2、五尺之僮 的 出处 是
- 3、“内无技工强劲之旅,外无应门五尺之童,国恒亡”是什...
- 4、虽使五尺之童适市 莫之或欺是什么句型
- 5、五尺之童是何意?出自于哪?
- 6、虽使五尺之童适市,莫之或欺。 这里 或 怎么解释?...
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“内无技工强劲之旅,外无应门五尺之童,国恒亡”是什...
这句话好像打错了吧。应该是“外无积功强劲(近)之亲,内无应门五尺之童,国恒亡”。这是以家喻国,意思是国家外面要是没有强力的同盟,内部没有诚实可靠的臣子,国家肯定会灭亡的。“内无技工强劲之旅,外无应门五尺之童,国恒亡”是什...
这句话好像打错了吧。应该是“外无积功强劲(近)之亲,内无应门五尺之童,国恒亡”。这是以家喻国,意思是国家外面要是没有强力的同盟,内部没有诚实可靠的臣子,国家肯定会灭亡的。虽使五尺之童适市 莫之或欺是什么句型
根据王念孙的解释,“或”是“惑”的古字,“或欺”二字意为欺骗。“莫”是否定句中的无定代词,“莫之或欺”是宾语前置,用现代汉语的语序来表达应当为“莫或欺之”,即“没有谁欺骗他”。而王力的本将“或”解释为句中语气词,认为“莫之或”是一个习惯性用语,解释也还是“没有谁欺骗他”。五尺之童是何意?出自于哪?
【释义】幼年的孩童。古时的五尺约为现在的三尺。【出处】战国·孟轲《孟子·滕文公上》。战国时,滕文公以仁政待民,国风清明。楚国的学者许行带领弟子来到滕国,希望成为滕国百姓,他宁愿和弟子穿着粗布衣服,织席贩履为生。滕文公宽厚地给了他们一处宅院。过了一阵子,许行对滕文公开始不满意了。他说:“滕文公还不算贤明,贤明的君主应该和百姓一道耕田种地……”另一位学者陈相,很赞成许行的话,便去对孟子说了。孟子却反问陈相说:“许行的饭锅是自己造的吗?他的农具是自己做的吗?他的衣帽是自己缝的吗?”陈相说:“都不是自己做的,是用粮食换的!”孟子说:“百姓有百姓的事,国君有国君的事,如果一件件东西都要是自己制造出来的才能使用,国君就得率领天下人疲于奔命,所以我看许行讲的是邪说,不应该相信他……”陈相辩解说:“不过依照许行的话去做,市场上就不会有欺假的行为,价钱公平一致,即使是打发五尺之童去买东西,也没有卖主欺他;布匹、丝绸长短一样,价钱便一样;麻线、丝绵轻重一样,价钱也一样;鞋子大小一样,价钱也一样。”孟子开导陈相说:“你说的不对呀,价钱一样并不一定是好事。因为各种物品的质地不同,有好有次,所以价钱就应该有高有低,假若不分优劣一律划为同样价钱,那样会使天下发生混乱的。你想一想,好鞋和坏鞋卖同样价钱,谁能高兴呢?许行的话是虚伪的,照他的办法是治理不好国家的!”
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