无（）之（）

成语有：无价之宝、无稽之谈、无妄之灾、无耻之尤和无人之境等。
一、无价之宝
1、拼音：wú jià zhī bǎo
2、释义：无法估价的宝物，指极珍贵的东西。
3、用法：作宾语；含褒义。
4、出处：唐·鱼玄机《赠邻女》：易求无价宝，难得有心郎。（白话文：珍贵的东西容易求得，难的是找到一个真正有情有义的郎君。）
二、无稽之谈
1、拼音：wú jī zhī tán
2、释义：毫无根据的说法。
3、用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
4、出处：周

《礼子》一则原文，注释，翻译

孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
　　子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」
　　子夏曰：

什么是"无声之乐"?

对于礼义道德，王肃发展了儒家的观点。孔子的礼，主要指礼仪、礼制、礼法等方面。王肃则把它提高到哲学的高度，用老子思想去解释它。提出礼有五至、三无、三无私的性质。五至是什么呢？他说：“正明目而视之，不可得而见，倾耳而听之，不可得而闻，志气塞于天地，行之充于四海：此之谓五至矣。”（《孔子家语·论礼》）即指志、诗、礼、乐、哀五至。什么是三无呢？他说：“无声之乐，无体之礼，无服之丧；此之谓三无。”（同上）把“无”作为乐、礼、丧等的根本，明显地利用了老子的思想。什么是三无

无什么的成语四字成语

以无字开头的成语 · 以无字结尾的成语 · 带无字的成语 无底洞 无疾而终 无本生意 无耻下流 无妄之福 无妄之祸 无恶不为 无恶不造 无方之民 无风生浪 无缝天衣 无风扬波 无风作浪 无父无君 无服之丧 无服之殇 无功而禄 无故呻吟 无挂无碍 无罣无

无X之X式的成语

无耻之尤 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。 无稽之谈 无稽：无法考查。没有根据的说法。 无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。 无米之炊 炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。 无妄之灾 无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。 无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 无方之民 古指不知礼法的人。 无服之丧 指有悲恻之心而无服丧之举。 无服之殇 古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。

“三年之丧”是什么意思？

三年之丧：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。居丧制度对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有详细的规定，特别是还有“居丧三年”不能外出工作的规定。