吴个字的成语大全

越瘦吴肥: 不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关悬首吴阙: 犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。吴市吹箫: 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。吴牛喘月: 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。吴越同舟: 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴下阿蒙: 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。吴头楚尾: 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。蜀锦吴绫: 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。吴带当风: 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。吴市之箫: 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。天低吴楚，眼空无物: 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。宋画吴冶: 用以作为精巧神妙之物的代称。抉目吴门: 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。喘月吴牛: 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。楚尾吴头: 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。楚水吴山: 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所地域。后用以指长江中下游一带。

“吴市吹萧”出自哪个典故？

春秋时，楚平王听信谗言(chán yán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū )遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo )公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑；孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”　　出处《史记·范睢(suī)蔡泽列传》 　　伍子胥囊(náng)载而出昭关，夜行昼伏……鼓腹吹彪(biāo)(即肃)，乞食于吴市，卒兴吴国，阂闾(hé lǘ )为伯。 　　释义 　　“吴市”，吴国京都的街市。在吴国都市吹萧要饭，后被用来指飘泊流浪，生活困难，有才未遇。

吴什么帆什么成语

　　没有“吴什么帆什么”的成语，“吴”开头的成语如下：　　吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。　　吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。　　吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。　　吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。　　吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。　　吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。　　吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。

用“吴”可以组成哪些成语？

吴带当风
吴牛喘月
吴市吹箫
吴市之箫
吴头楚尾
 
拼音：
吴带当风【wú dài dāng fēng】、吴牛喘月【wú niú chuǎn yuè】、吴市吹箫【wú shì chuī xiāo】、吴头楚尾【wú tóu chǔ wěi 】、吴市之箫【wú shì zhī xiāo】
解释：
吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高                 超画技与飘逸的风格。
吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。                 比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街                 头行乞。
吴头楚尾：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游...       
吴市之箫：原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
出处：
吴牛喘月：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷                 四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
吴市吹箫：《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以                  糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
吴头楚尾： 宋·王象之《舆地纪胜》:“《职方乘序》:‘吴头楚尾。’”
吴市之箫：清·杨昭《<闲止书堂集钞>跋》。
造句：
吴牛喘月时，拖船一何苦。
吴带当风可以用来形容柳公的书法。
吴市吹箫之人很可怜。
吴头楚尾之地在哪里？
吴市之箫和吴市吹箫有什么不同吗？

带有吴字的成语

楚水吴山 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所地域。后用以指长江中下游一带。 楚尾吴头 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。 楚舞吴歌 泛指江南的轻歌曼舞。 喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀 蜀锦吴绫 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。 宋画吴冶 用以作为精巧神妙之物的代称。 天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。 吴市之箫 见“吴市吹箫”。 吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。 悬首吴阙 犹言悬门抉目。

吴蛙越艳是成语吗?

　　吴蛙越艳 不是成语，吴 开头的成语如下：　　吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。　　吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。　　吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。　　吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。　　吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。　　吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。　　吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。