无所用心什么意思

就没有用心，或者是没有真的用心，很多事情不能控制，需要你去改变的。

饱食终日，无所用心，难以哉。群居终日，言不及义...

饱食终日无所用心 【原文】 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为 之犹贤乎已。” 【注释】 ①博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即围棋。 【译文】 孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不动脑筋好啊。” 【读解】 孟子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”（（膝文公上》） 虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的根源。（《庄子·在宥》） 由此可见儒道精神大异其趣。 不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事，闲得无聊，似乎了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？

饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义...

　　饱食终日无所用心 【原文】　　子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为 之犹贤乎已。”　　【注释】　　①博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即围棋。　　【译文】　　孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不动脑筋好啊。”　　【读解】　　孟子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”（（膝文公上》）　　虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的根源。（《庄子·在宥》）　　由此可见儒道精神大异其趣。　　不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事，闲得无聊，似乎了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？

饱食终日,无所用心,难矣哉。是什么意思？

答-饱食终日[有吃有喝不愿意吃苦]；无所用心[对什么事情都不上心]；难矣哉[感叹语气]。

孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!"又说:"群居中日...

没错啊。饱食了，就得想些其它的。不想其它的，很难啊。这句是说，人生而有欲。消灭欲望，太难了。群居，言语不守道义，贪小便宜，很难啊。这句是说，人啊，在群体里，不能贪小便宜，要守规矩、讲道义。

“饱食终日,无所用心,难矣哉。”是什么意思？

“饱食终日,无所用心,难矣哉。”的意思是整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！成语：饱食终日，无所用心”饱食终日,无所用心,难矣哉。“出自《论语·第十七章·阳货篇》。原文：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”翻译：孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”示例：”饱食终日，无所用心，以与朋辈优游谑浪，炳麟亦不为也。“——章炳麟《与袁世凯书》