"发上等愿做中等事享下等福，择高处立就平处坐向宽处行。"语出何处?

参考 <了凡先生四训讲义> 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义还用再论么?-- 又俭以养德 择高处立，就平处坐，向宽处行。 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明 其心地当平,心平则世界国土皆平 其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

向什么什么什么成语

向壁虚构向壁虚造向隅而泣向隅独泣

平的成语有什么

平安家书
平安无事
平白无辜
平白无故
平波缓进
平步登天
平步登云
平步公卿
平步青霄
平步青云
平川旷野
平淡无奇
平淡无味
平澹无奇
平等互利
平地波澜
平地登云
平地风波
平地风雷
平地楼台
平地起孤丁
平地起骨堆
平地起家
平地起雷
平地青云
平地生波
平地一声雷
平分秋色
平风静浪
平复如故
平复如旧
平价和售
平静无事
平居无事
平居有思
平康正直
平流缓进
平民百姓
平平安安
平平常常
平平淡淡
平平泛泛
平平静静
平平稳稳
平平庸庸
平平整整
平铺直序
平铺直叙
平起平坐
平生之好
平生之愿
平生之志
平头百姓
平头正脸
平心持正
平心定气
平心而论
平心静气
平心易气
平衍旷荡
平易近民
平易近人
平易逊顺
平易易知
平庸之辈
平原督邮
平原十日饮
平原易野
平治天下
阿平绝倒
不平而鸣
不平则鸣
陈平分肉
承平盛世
秤平斗满
持平之论
砥平绳直
地平天成
东平之树
短平快
风平波息
风平浪静
公平合理
公平交易
公平无私
公平正直
和平共处
矜平躁释
七平八稳
清平世界
人平不语
三平二满
四平八稳
太平盛世
太平无事
太平无象
天平地成
无平不陂
无平不陂，无往不复
无平不颇
向平愿了
向平之原
向平之愿
心平德和
心平气定
心平气和
心平气舒
心平气温
政平讼理
政平讼息
抱不平
称物平施
打成平手
风波平地
虎落平川
虎落平阳
欢若平生
宽廉平正
连车平斗
利以平民
男女平等
男女平
清和平允
秋色平分
如履平地
人马平安
若昧平生
素昧平生
死死平平
丝绣平原
物不平则鸣
万顷平波
移风平俗
一路平安
依流平进
一马平川
竹报平安
正理平治
凹凸不平
抱打不平
打抱不平
二满三平
忿忿不平
愤愤不平
愤恨不平
风静浪平
愤懑不平
粉饰太平
沟满壕平
沟满濠平
歌舞升平
歌舞太平
鉴空衡平
坎坷不平
路见不平
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路见不平，拔刀相助
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乱极则平
买卖公平
七满八平
崎岖不平
四海承平
四海升平
四海升平
尸鸠之平
素昧生平
凸凹不平
天成地平
天下承平
天下太平
文致太平
心和气平
修齐治平
一波未平，一波又起
余波未平
遇物持平
怏怏不平
抑郁不平
正直公平
执正持平
万丈高楼平地起
一碗水端平
一碗水往平处端

向字有什么成语

欣欣向荣、
所向披靡、
所向无敌、
向隅而泣、
晕头转向、
人心向背、
怒从心上起，恶向胆边生、
不知去向、
一人向隅、
向平之愿、
心向往之、
所向风靡、
肝胆相向、
向平之原、
东向而望，不见西墙、
怒从心头起，恶向胆边生、
恶向胆边生、
拔刀相向、
向隅之泣、
葵倾向日、
折节向学、
所向克捷、
向壁虚造、
人心所向、
风向草偃、
斐然向风
矛盾相向、
偏三向四、
向声背实、
向风慕义、
向阳花木、
窥测方向，以求一逞、
家狗向里吠、
向天而唾、
葵花向日、
向平愿了、
向隅之感、
向上一路、
锋芒所向、
向若而叹、
不可向迩、
反戈相向、
慈心相向、
一人向隅，满坐不乐、
向火乞儿
望~~~~~~

发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行.什么意思

意思是：树立远大的志向，对缘分抱着随遇而安的态度，对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活。看问题要高瞻远瞩，过简朴的生活，不奢华，看问题时，角度要高，心地宽容，不苛责别人。
出自：左宗棠[清代]题于江苏无锡梅园的诗句。
赏析：
纵观上、中、下，横览高、平、宽。居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
扩展资料
左宗棠著有《楚军营制》（附条规）、《朴存阁农书》（失传）等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》；20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》，内容增较前书加了三分之一 [2]  。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。
无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格，位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅花驰名，是久享盛誉的江南赏梅胜地。
参考资料来源：百度百科-左宗棠

向字开头的成语有哪些？

解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
示例：～，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。 ★严复《救亡决论》
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向风靡然 (xiàng fēng mǐ rán)
解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。
出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。”
示例：于是怀文之士，莫不～。 ★唐·卢照邻《乐府杂诗序》
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向风慕义 (xiàng fēng mù yì)
解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
示例：参加的有社友，也有～来的非社友，共有一百有九人之多。 ★郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》
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向火乞儿 (xiàng huǒ qǐ ér)
解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势的人。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”
示例：纷纷～多，独有君如择乳鹅。 ★宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》
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向明而治 (xiàng míng ér zhì)
解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。
出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。”
示例：且人君恭己南面，～，紫微黄屋，至尊至重。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷十六
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向平愿了 (xiàng píng yuàn liǎo)
解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。指儿女都已婚嫁。
出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。

向什么四字词语

向什么四字词语 ：
向隅而泣、
向平之愿、
向平之原、
向隅之泣、
向壁虚造、
向声背实、
向风慕义、
向阳花木、
向天而唾、
向平愿了、
向隅之感、
向上一路、

发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行，什么意思

意思是：树立远大的志向，对缘分抱着随遇而安的态度，对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活。看问题要高瞻远瞩，过简朴的生活，不奢华，看问题时，角度要高，心地宽容，不苛责别人。
出自：左宗棠[清代]题于江苏无锡梅园的诗句。
上联讲为人，要有远大抱负，高尚情操；多结善缘，把握发展机会；严格要求，过普通人的生活。
下联讲做事，要高瞻远瞩，不拘泥于眼前；稳重低调，临危不惧；把握正确方向，注意留有余地。
这24个字不仅浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学，而且暗含了深刻的人生哲理。
扩展资料：
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
左宗棠著有《楚军营制》（附条规）、《朴存阁农书》（失传）等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》；20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》，内容增较前书加了三分之一 [2]  。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。
无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格，位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅花驰名，是久享盛誉的江南赏梅胜地。
解放前曾是红色资本家荣毅仁的私家花园梅园以梅花儿驰名,现有面积812亩，其中梅林占56亩。梅树5000多株，梅桩2000多盆植梅数千，多为果梅．花梅有银红、假朱砂、骨里红、素白台阁、小绿萼等。