向什么四字词语

向什么四字词语 ：
向隅而泣、
向平之愿、
向平之原、
向隅之泣、
向壁虚造、
向声背实、
向风慕义、
向阳花木、
向天而唾、
向平愿了、
向隅之感、
向上一路、

向什么什么什么成语

向壁虚构向壁虚造向隅而泣向隅独泣

愿和得在一起的成语

负心违愿 负：辜负。辜负和违背自己的心愿。
甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
姜太公钓鱼，愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。
两相情愿 两方面都愿意。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天随人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
向平之愿 向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
一相情愿 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
自觉自愿 自己觉悟而愿意。

发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行.什么意思

意思是：树立远大的志向，对缘分抱着随遇而安的态度，对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活。看问题要高瞻远瞩，过简朴的生活，不奢华，看问题时，角度要高，心地宽容，不苛责别人。
出自：左宗棠[清代]题于江苏无锡梅园的诗句。
赏析：
纵观上、中、下，横览高、平、宽。居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
扩展资料
左宗棠著有《楚军营制》（附条规）、《朴存阁农书》（失传）等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》；20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》，内容增较前书加了三分之一 [2]  。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。
无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格，位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅花驰名，是久享盛誉的江南赏梅胜地。
参考资料来源：百度百科-左宗棠

择高处立，就平处坐，向宽处行，说的到底是什么意思？？

发上等愿,结中等缘,享下等福；
　　择高处立,就平处坐,向宽处行.
　　——左宗棠题江苏省无锡梅园
　　原文出之左宗棠题江苏省无锡梅园，这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学.所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地.
　　a 发上等愿：心存济世,此乃大贵之内命相/
　　结中等缘：太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩
　　享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 -- 又俭以养德
　　b 择高处立,就平处坐,向宽处行.
　　佛家:高高山顶立,深深海底行
　　儒家:极高明而道中庸
　　其理当其高,理高方立宗旨,法身当明
　　其心地当平,心平则世界国土皆平
　　其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

平的成语有什么

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