遇到很多这样的人。。为什么社会中有很多人他们收到帮助时，并不会表达感谢，他们把收到帮助当成理所应当

因为没有形成风气。我以前给服务员说谢谢，朋友的女儿好奇问我为什么说谢谢。我想这就解决了你的问题了。很多人身边没有言传身教的人。

相濡以沫，不如相忘于江湖可不可以理解为患难相助的爱情还不如未曾见过面的纯真爱情来得超脱？

某种程度上可以。不过相濡以沫的程度还要更深一些，更无奈悲伤一些。我想其实不是不曾见过的纯爱，是在经历后的平淡，只要彼此安好，而不是一定要追求拥有或者占据。同死固然美丽，可他们的一切却从此不再。我想其实相忘于江湖，并不是真的相忘，只是知道对方很好，自己便也开心了。我想起了天外飞仙中夫子的话：爱到不爱的境界。不是不爱，只是换种方式爱，放弃所谓的执著，却愿意在心中永远记着对方，是大爱的表现。

什么理什么词的成语

理不胜词 理不胜辞 理不忘乱 理纷解结理固当然 理过其辞 理亏心虚 理屈词穷理屈事穷 理胜其辞 理所必然 理所不容理所当然 理枉雪滞 理应如此 理冤释滞理冤摘伏 理冤擿伏 理正词直 理之当然理直气壮 爱理不理 不理不睬 待理不理干理敏捷 据理力争 揆理度情 揆理度势连理分枝 连理之木 连理枝 逆理违天切理会心 切理厌心 切理餍心 情理难容穷理尽妙 穷理尽微 穷理尽性 日理万机入理切情 顺理成章 天理不容 天理良心天理难容 天理人情 天理昭然 天理昭彰天理昭昭 调理阴阳 文理不通 文理俱惬无理取闹 燮理阴阳 循理守分 重理旧业一理贯之 以理服人 有理不在声高 有理走遍天下允理惬情 正理平治 至理名言 不可理喻冰释理顺 辞简理博 词穷理极 词穷理尽词穷理绝 词穷理屈 辞巧理拙 辞穷理极辞穷理尽 辞穷理屈 词少理畅 辞顺理正词正理直 当家理纪 肌擘理分 家长理短肌劈理解 名正理顺 难以理喻 情恕理遣气壮理直 人熟理不熟 认死理儿 伸冤理枉束杖理民 心安理得 怡情理性 怡然理顺言约理辨 爱答不理 安分守理 安分循理秉公办理 擘肌分理 不近道理 不明事理词不逮理 残民害理 惨无人理 洞彻事理待答不理 洞达事理 断事以理 断无此理分条析理 各安生理 公道合理 公平合理格物穷理 公有公理，婆有婆理 横蛮无理 合情合理衡情酌理 黄中通理 井井有理 居敬穷理尽情尽理 即事穷理 继世而理 即物穷理揆情度理 聆音察理 蛮不讲理 蛮横无理蔑伦悖理 民情物理 貌似有理 漫条斯理慢条斯理 靡颜腻理 逆天背理 逆天悖理逆天违理 强词夺理 岂有此理 岂有是理人情物理 入情入理 忍心害理 丧天害理伤天害理 深情底理 通情达理 通达理推情准理 天文地理 通文达理 通文知理吞言咽理 违天悖理 违天害理 违天逆理万无此理 循分守理 玄关妙理 详情度理相应不理 相助为理 研机析理 一面儿理迎刃而理 有条有理 一言穷理 援疑质理言之成理 言之有理 喻之以理 政平讼理知情达理 准情酌理 知书达理 知书明理坐视不理 知文达理 再作道理 再做道理置之不理 表壮不如理壮 和事不表理 桑榆之光，理无远照事有必至，理有固然

一个经常帮助别人的人，当有一天不再帮助她的时候，她就会生气，因为她把她的帮助当成了理所当然了。当有

不要因为你有所付出就认为其他人也应该像你一样帮助他人！

为什么有些人被帮助之后没有感恩的心，只认为是理所

现在这样的人很多，是因为从小没有接受过这方面的教育，他们不会感恩。最单行的是独生子女，真的很多。建议这些人多学习传统文化或者佛学，慢慢会学会的。

别把别人对你的好，当成理所当然，后面那几句是什么呢？

说法不一！别把别人对你的好，当成理所当然，成为一种习惯，当有一天别人对你不好的时候，你就感到不自然了，无法适从了。习惯应该值得我们信赖而不是依赖。别把别人对你的好，当成理所当然。别把别人对你的忍耐当作你不要脸的资本。别把别人对你的好，当成理所当然。没有人是理所当然应该对你好的人，就像你不必把对别人好当作理所当然来想。与人相处重在尊重（与被尊重）。........................

鼎力相助的意思

意思：大力支持帮助。一般用于请人帮助时的客气话。鼎力：大力；助：帮助，支持。大力支持帮助。一般用于请人帮助时的客气话。
拼音：【dǐng lì xiāng zhù】
出处：王火《战争和人》：翘老感慨得对，我今天来是为了冯村的事来烦请翘老鼎力相助的。
成语用法：作谓语、宾语、定语；多用于处事
示例
刘玉民《骚动之秋》二五：自然没有不鼎力相助的理由。
徐贵祥《历史的天空》第15章：“对于石云彪一类人物，理应鼎力相助。”
扩展资料：
近义词：
拔刀相助
拼音：[ bá dāo xiāng zhù ]
意思：形容见义勇为，打抱不平。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：路见不平，所以按剑。”
释义：看见路途中有歹人，所以要拔刀相助。
例句： 武侠小说里，那些路见不平，～的侠客，真令人敬佩。
反义词：
落井下石
拼音：[ luò jǐng xià shí ]
意思：也说落井投石、投井下石。比喻乘人危难时加以陷害。
例句：他最讨厌那种嫌贫爱富，～的人。

吉林市第一中学的校风校训

敦品励行，热心向学解读一、“敦品励行，热心向学”是学校光荣传统的再现 早在建校之初的1907年（光绪三十三年）七月，兼任吉林中学堂和满蒙两科监督的顾德宝就制订了《中学堂创办章程》，规定了学校管理规范，确定了“敦品励行，热心向学”的校训。秉承这一校训，吉林中学堂从创办之初就固守“端正趋向，造就通才”，“智育体育而外尤宜注重德育”的信条，注重在师生中敦进品德、激励作为，树立风气，培植传统。学堂开学仅四个月，“教职各员各能尽其职司，相助为理，而学生等亦复循循规矩，争自磨砺，略无嚣张之习”。这种严谨治学风尚，使得学校从诞生之日就处于很高的起点，为日后发展奠定了良好的基础。 建校百年来，历届学子们以救国图强为己任，胸怀兴国之志而发奋学习。辛亥革命时期，面对当局丧辱国的行径，百余名热血青年拍案而起，积极参加护路斗争；“五四”运动时期，正在天津领导学生运动的马骏等人串联吉林各学校组织了学生联合会，酝酿并发动了大规模的反帝爱国运动；“五卅”运动时期，学生们高呼“打倒帝国主义”的口号，走向街头，与反动当局展开了艰苦卓绝的斗争；日伪统治时期，学生们传看进步书籍，传唱进步歌曲，以各种方法与奴化教育相抗争；国民党统治时期，他们同仇敌忾，联合举行反饥饿、反内战的示威游行┄┄ 一中的学子们历来都把自己的命运同民族解放联系在一起，他们为国而忧，为民族的复兴而呐喊，在革命斗争的洗礼中磨砺爱国之心、报国之志。在百年的办学历史中，造就了马骏、姚新一、曹国安、王以哲、周建华、李光汉、张方责等一大批革命家、革命先烈。新中国成立后，一批又一批的一中学子为了祖国繁荣昌盛而刻苦读书，涌现了怀抱“中国何日富强”忧思的矿产学家岳希心、不忘“病夫之耻”的地质学家马宗晋、认定“没有强大的国防，就没有自己国门”的军事科研家王泽山、在科学海洋中不断开拓超越的超导材料家周廉等一大批四化建设的中流砥柱。在改革开放的今天，张蕊、刘振宁、王军、岳奕、周锐、肖潇、李春晓、薛鹏博等热心向学的学子们，以优异的成绩独占鳌头，成为中华民族伟大复兴的接班人。 二、“敦品励行，热心向学”是素质教育对学生的必然要求 《中共中央关于教育体制改革的决定》提出：“教育要为我国的经济和社会发展培养各级各类合格人才，所有这些人才，都必须有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰巨奋斗的奉献精神，都应该不断追求新知，具有实事求是，独立思考，勇于创造的科学精神”。这种“四有、两爱、两精神”即是现阶段我国教育的最终追求。 我们正进行着前所未有的素质教育。根据素质教育的目的与素质的基本分类，素质教育显然负担着三大基本任务：第一，培养学生的身体素质。这是素质教育的基础。 第二，培养学生的心理素质。心理素质是素质整体结构的核心，每个学生都是通过自己的心理活动接受各种素质教育的，心理活动越积极，就越会主动地去接受教育，从而收到良好的教育效果。 心理素质教育的任务是：发展智力和培养能力；培养非智力因素；讲究心理卫生，保持心理健康；掌握心理系统的初步知识，具有自我调控能力；具备建立良好人际关系的能力。 第三，培养学生的社会素质。社会素质是以身体素质为基础，以心理素质为中介获得的。它包括政治、思想、道德、业务、审美、劳动技术等多方面素质。学生社会素质教育的任务，就是培养学生具有正确的政治认识、政治观念与政治理想；养成正确的思想认识、思想观点、思想情感和思想方法；培养高尚的道德品质、道德情操，养成正确的道德行为；掌握基础知识与基本技能，并具有广博的一般文化修养和门的知识、技能；养成正确的审美意识、审美情趣与美感，培养认识美、欣赏美和创造美的能力；具备一定的劳动知识和技能，热爱劳动并形成劳动人民的思想情感。 概括起来说，学生身体素质、心理素质与社会素质都于“品”的范畴。“敦品”就是要求学生在身体素质、心理素质和社会素质方面勉励自我、敦促自我、开发自我、完善自我。“励行”是指激励和约束自己的行为。要求学生一方面通过实践来获取正确的思想认识，发展自身素质，另一方面要注重把自己的认识落实到实践中去，从而完成理论与实践、认识与行动的完美结合。 学生的主要任务是学习。“热心向学”四个字，高度概括了素质教育对学生学习的基本要求。当代教学改革的一个突出特点，是在教学观念上将学生作为教学的真正主体，即：强调“以人为本，以学生的发展为本”。在这一理论的指导下的学习活动，对学生的非智力因素提出了较高的要求。一是要求学生要有正确的学习动机、学习目的。二是要具有浓厚的学习兴趣。三是要有坚毅的学习毅力。四是要有勤奋、勇敢、自信、谦虚、谨慎、细致、乐观等学习性格。这些基本的个性品质直接影响着学生的学习水平、学习质量。而“热心向学”正是要求学生，从“心”入手培养自己良好的个性化的学习心理因素，以适应教育改革的需要和个人发展的需要。 三、“敦品励行，热心向学”是精品化人才成长的必然选择 吉林一中以新校区建设整体竣工为标志，已经进入了一个新的发展时期。在这个新的历史时期到来的时候，我们又不失时机地提出了“全面建设精致化、精良化、精品化、特色化、现代化、国际化的省内著名、国内闻名、国际知名可持续发展的素质教育学校”的内涵发展目标，其核心任务是坚持科学发展观，坚持教育创新，坚持走内涵发展、特色发展和教育国际化道路，塑造走向世界的精品化人才。而这一办学目标的实现，除了以精致化的管理为基础，以精良化教师队伍为保障，以现代化的教育设施、教育思想、教育手段为依托之外，还必须充分发挥学生的教育主体地位。充分调动学生的内在动力。教育学生“敦品励行”，真正成为具有“四有、两爱、两精神”的人，是学生走向成功的基础，而教育学生“热心向学”，使其具有正确的学习目的、坚强的学习毅力、浓厚的学习兴趣和与人合作的学习态度，又是学生成才的必然条件，二者决不可偏废。 总之，“敦品励行、热心向学”是我们创办优质化学校必须着力开发的学生动力因素，是成功人才成长的必然选择。它不仅在历史上对于一中学子起到了巨大的激励作用，而且在素质教育的今天，对于学生的个性化发展仍然具有深远的现实意义，是学生终身可以受用的座右铭。 相助为理、争自磨砺解读一、“相助为理，争自磨砺”反映了吉林一中百年历史传统，是学校的百年文化积淀 “相助为理，争自磨砺”出自光绪三十四年（1908年）中学堂（吉林一中前身）监督兼教务长顾德保的呈文。原文为：“堂内职务教务员各尽其职司相助为理，而学生等亦复循循规矩争自磨砺。”“相助”，是互相帮助之意。“为理”，是作为或成为，“理”是道理，规范、准则， “相助为理”是说把人与人之间的帮助与合作，作为办学的规范、准则、风尚，“争自”是自觉地争取。“磨砺”，砥砺磨练的意思。“争自磨砺”是说学生都能自觉地投身到各种教育活动中去，磨练自己的品德，增长自身才干，使自己成为有用的人。“相助为理，争自磨砺”八个字高度概括了吉林一中自创建以来各种人物所表现出来的态度和趋向，构成一种学校特有的教育心理环境，成为影响学校生活和学校发展的重要因素。 一中的教师是一个优秀的群体，“相助为理”是一中教师的行为风范。百年来，他们同舟共济、荣辱与共，执着追求，无私奉献。从晚清中学堂到改革开放的今天，虽然校址几度变化，虽然人员多次更迭，但他们对教育事业的执着追求没有变，对学校兴旺发展的热切期待没有变，对事业恪尽职守无私奉献的高尚精神没有变，他们是一群具有业幸福的教师，富有创造精神和能力的教师，是一个追求业持续发展和自我超越的群体。20年代的文理通才谢中老师，50年代全国模范教师王正绪、吴素贞，80年代特级教师贾万里、陈启超、张太平，新时期特级教师刘增才、汪杰等就是这个群体的代表。他们不仅以“严谨治学”，“教书育人”而颇负盛名，而且以自身的学识和人格的魅力打造并自身融入了一个虚怀若谷宁静致远、相互启迪，共同发展的群体当中。 从满清中学堂的81名学生，到今天吉林一中的5000多名学子，学校的发展靠的是这支优秀的教师群体，而优秀群体的壮大与发展，靠的是“相助为理”的群体风尚和行为习惯。建校之初，学校就开始重视师资队伍建设，曾要求教师参加省市各种教学研究活动，学校教职员均为“教学研究会”会员。学校还利用寒暑假集中对教师进行业务培训。新中国成立以后，学校采取多种措施提高教师素质，从而培养了一批学有长、富有丰富教学经验的学科带头人，成为教师队伍的中坚力量。 进入21世纪以来，学校以“名师工程”为重点，带动“名校工程”。学校领导班子坚持“终生学习”的时代理念，为每一位教师创造学习机会和学习条件。这期间组织教师参加了各种学习活动，创办了教师发展学校，实行了“首席教师聘任制”等等，充分利用校内外资源，引领和培训教师向研究型、学者型、家型方向发展。 “吉林一中青年教师协会”创办与发展，是对“相助为理”校风的最好诠释。 在这个青年教师成长的大家庭中，老教师言传身教，青年教师虚心学习，极大地优化了教师队伍。至2007年止，全校教师中具有国家、省市级荣誉称号的教师占60%以上。其中特级教师11人，首席教师7人，高级教师132人，国家级优秀教师8人，省级各类优秀教师49人，市级各类优秀教师105人。 在新的历史时期，“相助为理”不仅是教师的个体行为，而且发展成为校际间的行为风尚。80年代与东北师范大学附中学、省实验中学等建立了校际间协作关系，90年代与东北三省12所学校建立了科研协作体，又牵头成立了吉林市美育联合体。进入新世纪以后，学校又进一步打开校门，与新西兰、澳大利亚等国合作办学。在“相助”过程中，学校不仅汲取自我发展的营养，而且为普通教育的健康发展提供了宝贵的经验，投入了大量的人力、物力和财力。 “争自磨砺”是历代一中学生的行为准则。从吉林中学堂创办之日的“端正趋向，造就通才”，到省立一中时期的集训练、管理、人文教化的“三位一体”，直至改革开放后“以人为本”、“为每一位学生的终生幸福奠基”，学校历来注重学生思想品德教育，把德育放在一切教育工作的首位。一代又一代的学生怀抱爱国之心、兴国之志发奋学习，励练自己的思想和意志。辛亥革命时期，他们“割指血书”，高唱《国事悲》，《英雄泪》，呼唤民众对革命支持同情。“五·卅”运动时期，他们高呼“打倒帝国主义”的口号，走向街头，与反动当局开展了艰苦卓绝的斗争。日伪统治时期，学生们传看进步书籍，传唱进步歌曲，采取各种方法与奴化教育相抗争。国民党统治时期，学生们同仇敌忾，联合举行了反饥饿、反内战的示威游行。革命斗争磨砺了学子们的爱国之心、报国之志。学校中地下党员组织不断发展壮大，并造就了马俊、姚新一、曹国安、王以哲、周建华、李光汉、张方责等革命家、革命先烈。新中国成立以后，一中的学子们为了祖国的繁荣强大而刻苦学习。矿产学家岳希心怀抱“中国何日富强”的忧思，栉风浴雨孜孜以求，地质学家马宗晋不忘“病夫之耻”，求知若渴。军事科研家王泽山认定“没有强大的国防，就没有自己的国门”，因而在科学的道路上执着追求。超导材料开拓者周廉深感“科学就像没有航标的大海，许多未知的领域，只有大胆地探索前进，才能领略其中的奥秘”，促使他不断成功，不断超越。在改革开放的今天，以王军、岳奕、周锐、肖潇、李春晓、薛鹏博等高考状元为代表的新时代学子挑战应试，矢志不渝，成为中华民族伟大复兴的接班人。他们充分诠释了一中学子“争自磨砺”的行为准则。 二、“相助为理，争自磨砺”顺应了构建和谐社会的需要，是学校文化建设的核心 合作是学校组织产生的基础，也是教育发展的重要机制。美国管理学家巴纳德指出，共同的目标，协作的愿望信息和沟通是构成组织的三大基本要素。其中，共同的目标是组织存在的核心。因为没有共同的目标，就不会产生相互协作的愿望，没有相互协作的意愿，就没有进行信息沟通的需要，因此，目标是组织的基本要素。一个恰当明确的办学目标具有明确的指向性，它指明了学校发展的方向，具有激励作用，能够鼓舞全校教职工的士气，激励他们共同为办学目标的实现而努力，同时具有衡量评价作用，它是评价学校工作成效，考核成员工作绩效的重要依据。 吉林一中顺应教育改革的潮流，抓住跨越式发展的机遇，坚持科学发展观，确定了新时期学校发展目标，即：全面建设精致化、精良化、精品化、特色化、现代化、国际化的省内著名、国内闻名、国际知名的可持续发展的素质教育学校。 这个独树一帜、鼓舞人心、切实可行的奋斗目标，反映了学校领导独特的教育思想，体现出远大的教育追求，具有鲜明的个性色彩。而这一目标的实现，又必须有和谐高效的组织机构作保证。管理学家卡尔森指出，高效的组织机构应当具备以下特征：直接的，明确的利和职责路线；顺利而连续的工作流程以及全部管理活动的自然结合；每一职能部门能最有效地发挥作用；便于协调和传递信息；定期对每一职能部门的工作进行评价；组织中的每一个人都有良好的士气和高度的工作的满足感。 按照这一理论，学校首先从管理入手，努力构造学校合作，高效，创新型组织机构。一是确定工作流程。明确达到办学目标应该由哪些方面或环节组成，进而设计出工作任务衔接，岗位衔接，时间衔接的工作流程。二是定岗定编建立职能部门和成员的岗位责任制，实行奖优罚劣。三是鼓励部门合作，教师以老带新，充分发挥骨干教师作用。 在加强学校管理的同时，注重了学校团队文化建设。在新的历史时期创造性地提出了“为每一位学生的终生幸福奠基”的办学理念，从而为学校组织树立了一面旗帜，吹响了新时期工作的号角。依照这一理念，学校又精心策划了各项教育工作，提出了“幸福工程”的美好蓝图。学校办学理念的提出和实施，体现了组织成员共同的理想信念、道德情操、工作态度、行为取向，并将这一群体意识渗透到组织成员的心灵中，附着在组织成员的行为上。在这一理念引领下，努力倡导团队精神，培养合作意识。首先，学校领导以身作则，率先垂范，用组织精神约束自己的言行。其次，善于发现师生员工中的先进人物，把他们树立为全校学习的榜样，用他们的先进事迹教育和鼓励全体教师，使组织精神为更多的人们了解、所接受。努力构造学习型学校，鼓励教师间相互学习，共同提高。坚持了十多年并不断发展壮大“青年教师协会”是学校一代又一代青年教师向有经验的老教师学习教育思想，教育方法，锻炼提高自己的最好课堂，促进了他们向“学者型”“家型”的方向发展。新时期创建的教师发展学校，实行了骨干教师研修制，立足校本培训，为骨干教师的再提高增添了动力，提供了平台。在全市首推的“首席教师聘任制”，充分发挥名优教师的示范作用和骨干作用，给他们出题目，加担子，让他们在培训队伍方面发挥传、帮、带的作用。 从上个世纪“校以人名，人以校名”的提出，到新时期“为每一位学生的终生幸福奠基”，从建校之初的“相助为理”，到改革开放的“和谐学校”，“学习型学校”，吉林一中百余年来精心培养着团结、协作、高效的组织精神，唯有这种精神学校才能从无到有，从小到大，不断发展不断提高，唯有这种精神，我们才能培养出一批又一批时代精英，创造出一个又一个业绩，唯有这种精神，我们才能更好地完成教育改革与发展的历史使命。 三、“相助为理，争自磨砺”体现了素质教育的要求，是学生成长的重要途径 学校组织的核心任务是培养人。随着素质教育的深入发展，人们对学生的传统被动地位进行了深刻的反思。主体性教育则是以弘扬学生的个体性为宗旨，以构建能够体现学生主体地位的新型教育结构为途径，以造就自主性发展的人为直接目标，并通过培养学生的进取意志和创造精神，积极促进社会发展与进步。主体性教育旨在开启和培养学生的主体意识、参与意识，塑造和弘扬学生的主体人格，从而使学生成为教育活动和自身发展的真正主体。“争自磨砺”，就是在承认学生主体性的基础上，使学生成为一个自主发展的人，在各种教育活动中鼓励学生去参与，去体验，去磨练，去创造。 吉林一中百年办学历史培养了一大批优秀学生，他们身上有着一个共同的特点，那就是有着清醒的自我认识，有着积极进取的自我形象，有着远大而明确的努力目标，有着光明和务实的愿景，有着自我成长的渴望，有着“争自磨砺”坚忍不拔的意志和动力。 学生主体性的发展是以活动为中介的，学生只有投身于各种活动之中，其主体性才能得到良好的发展。一方面，通过活动不断地将人类文化知识据为己有，另一方面通过活动使学生受到体验，得到磨练。在教育承载着培养“四有”新人光荣任务的今天，自我管理的问题日益成为人们共同面临而又必须解决的一个重要的理论和实践课题。自然生态环境的不断失衡，自然资源和能源的不断耗竭，人口的急剧膨胀，热战和冷战的持续不断，这一切都迫切要求人类学会自己管理自己；市场经济的激烈竞争，学习工作压力的不断增大，心里的失控和身体的失调，这一切都迫切要求我们每个人都要加强自我管理；知识经济的到来，终身教育的产生，管理工作方式的不断分散化，个人自主性的增强，这一切都要求人们实施自我管理。 自我管理是指处在一定社会关系的人，为实现个人目标有效地调动自身能动性，规划和控制自己的行动，训练和发展自己的思维，完善和调解自己心理活力的自我认识，自我评价，自我开发，自我教育和自我控制的活动过程。说的通俗一点，就是自我“磨砺”的过程。它的立足点和归宿是师生的自主教育，真正还原了教育中“人”的主体地位，从而唤醒、塑造、完善人的生命意识，尊重生命，珍惜生命，热爱生命，发展生命。 在“为每一位学生的终生幸福奠基”的今天，我们呼唤“争自磨砺”，就是要强调创新教育中的自我管理，强调了学生对自己的思想行为进行自我完善，自我监督，自我控制，自我评价的过程，强调了学生要通过各种富有教育意义的活动（包括学习活动）修养自己的身心，发展自己的能力，磨砺自己的意志，完善自己的人格，让学生自主成长。“争自磨砺”自主管理，使“以人为本”的口号成为具体的行动，是学校工作的升华。