行字开头的的成语大全

行字开头的的成语大全
：
行色匆匆、
行将就木、
行尸走肉、
行不更名，坐不改姓、
行百里者半九十、
行不从径、
行而未成、
行不苟合、
行不知往、
行兵列阵、
行不由径、
行侠仗义、
行住坐卧、
行成于思、
行行蛇蚓、
行短才乔、
行或使之、
行远自迩、
行百里者半于九十、
行崄侥幸、
行险侥幸、
行色怱怱、
行若狗彘、
行己有耻、
行赍居送、
行无越思、
行步如风、
行常带经、
行词告状、
行险徼幸、
行亏名缺、
行不副言、
行不顾言、
行好积德、
行迈靡靡，中心摇摇、
行坐不安、
行之有效、
行不得也哥哥、
行同能偶、
行成功满、
行者让路、
行下春风望夏雨、
行不逾方、
行不苟容、
行行出状元、
行家里手、
行满功圆、
行惠施利、
行短才高、
行侠好义、
行不贰过
行不履危、
行乎富贵、
行色悤悤、
行有余力、
行踪无定

有关说,圆,满的成语,

佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束圆满成语、行满功圆功德圆满 [gōng dé yuán mǎn] 基本释义功德：功德圆满、功行圆满，

十一智持谓如来行满功圆。证得一切种智。复以智慧辩才。说种种。调伏众生。不令退失。是名智持。(一切种智

【佛十一持】 [出华严经并华严经疏] 一佛持谓如来色相之身。住持世间。能令众生佛种不断。是名佛持。二法持谓如来法性之法。住持世间。能令众生法种不断。是名法持。三僧持谓如来应化。菩萨圣僧。住持世间。能令众生僧种不断。是名僧持。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)四业持谓如来见诸众生造作恶业。故现威猛势力。逼令修善。如无厌足王。假现恶业之行。化诸众生。是名业持。(无厌足王者。即华严经五十三参中。第十七善知识也。善财见王。现威猛势。将诸罪人。或断手足。或以汤煮火焚。作诸恶业。调伏众生是也。)五烦恼持谓如来见诸众生。行于邪行。贪着烦恼。故随彼类。示行贪欲。如婆须蜜多女。假行欲事。令他入于三昧而断烦恼。是名烦恼持。(婆须蜜多女。即华严经五十三参中。第二十五善知识也。梵语三昧。华言正定。)六时持谓如来最初发心之时。菩提大愿而为其体。时时润泽。无有间断。是名时持。(梵语菩提。华言道。)七道持谓如来往昔因中。发大誓愿。修诸功德。持令不失。是名愿持。八供养持谓如来往昔修行之时。以诸供具。持奉十方如来而为供养。是名供养持。九行持谓如来往昔勤修一切殊胜妙行。无量无边。恒不厌足。是名行持。十劫持劫。梵语具云劫波。华言分别时节。谓如来于无量劫中。具修梵行功德而证道果。住持经劫。化诸众生。见名劫持。十一智持谓如来行满功圆。证得一切种智。复以智慧辩才。说种种。调伏众生。不令退失。是名智持。(一切种智者。谓知一切道。知一切种。即佛智也。)

以“行”字开头的成语有哪些？

以“行”字开头的成语有：行满功圆、行行出状元、 行家里手、行将就木、行尸走肉。
1、行满功圆（ xíng  mǎn  gōng  yuán )：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
【出处】： 元·无名氏《新水令·殿前欢》：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。” 
2、行行出状元（ háng  háng  chū  zhuàng  yuán ）：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。 
【出处】： 明·冯惟敏《玉抱肚·赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。” 
3、 行家里手（ háng  jiā  lǐ  shǒu)： 里手：内行人。指精通这种业务的人。
【出处】： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。” 
4、行将就木（ xíng  jiāng  jiù  mù )：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。   
【出处】： 《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。” 
5、行尸走肉（ xíng  shī  zǒu  ròu ）：  行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。 
【出处】： 晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

行字开头的成语大全集

行字开头的成语大全集 ：
行色匆匆、
行将就木、
行尸走肉、
行不更名，坐不改姓、
行百里者半九十、
行不从径、
行而未成、
行不苟合、
行不知往、
行兵列阵、
行不由径、
行侠仗义、
行住坐卧、
行成于思、
行行蛇蚓、
行短才乔、
行或使之、
行远自迩、
行百里者半于九十、
行崄侥幸、
行险侥幸、
行色怱怱、
行若狗彘、
行不履危、
行乎富贵、
行色悤悤、
行有余力、
行踪无定
行己有耻、
行赍居送、
行无越思、
行步如风、
行常带经、
行词告状、
行险徼幸、
行亏名缺、
行不副言、
行不顾言、
行好积德、
行迈靡靡，中心摇摇、
行坐不安、
行之有效、
行不得也哥哥、
行同能偶、
行成功满、
行者让路、
行下春风望夏雨、
行不逾方、
行不苟容、
行行出状元、
行家里手、
行满功圆、
行惠施利、
行短才高、
行侠好义、
行不贰过
行号巷哭、
行云流水、
行古志今、
行合趋同、
行兵布阵、
行远升高、
行思坐忆、
行不及言、
行号卧泣、
行军动众、
行比伯夷、
行财买免、
行若无事、
行香挂牌

第四个字是圆的成语有哪些

破镜重圆、
花好月圆、
字正腔圆、
膀大腰圆、
拟规画圆、
毁方投圆、
骨肉团圆、
好梦难圆、
破觚为圆、
空心汤圆、
右手画圆，左手画方、
磨盘两圆、
指方画圆、
事缓则圆、
斫方为圆、
刓方为圆、
削方为圆、
月缺难圆、
行满功圆、
随方就圆、
缺月重圆、
缺月再圆、
言方行圆

形容修行的成语有哪些？

【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【断恶修善】：断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
【返本还原】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【返本还源】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【佛性禅心】：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
【古寺青灯】：古寺：年代久远的寺庙；青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青。形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
【行满功成】：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
【行满功圆】：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
【黄卷青灯】：黄卷：古代书籍用黄纸缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
【精进勇猛】：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
【三兽渡河】：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

满四个字的词有哪些

满面春风、
满腔怒火、
满不在乎、
满载而归、
踌躇满志、
满腔热忱、
心满意足、
满门斩、
恶贯满盈、
红光满面、
满山遍野、
金玉满堂、
满腹牢骚、
功德圆满、
满腹经纶、
怨声满道、
满座风生、
笑容满面、
鸿鳦满纸、
月满则亏、
寿满天年、
哀鸿满路、
七满八平、
干戈满地、
穰穰满家、
在谷满谷、
停传常满、
满腹珠玑、
誉满寰中、
志盈心满、
余香满口、
满腔义愤、
满天星斗、
面如满月、
不自满假、
脑满肠肥、
扑满之败、
器满将覆、
满目凄凉、
满床叠笏、
行成功满、
疑云满腹、
铜臭满身、
居功自满、
志满气骄、
功行圆满、
羞惭满面、
月满花香、
行满功圆、
花生满路、
满目荆榛、
满坐寂然
令人满意、
蓬蒿满径、
满而不溢、
盈箱满笥、
杏林春满、
耳满鼻满、
满舌生花、
秤平斗满、
满脸春风、
群疑满腹、
漏卮难满、
满纸空言、
满口胡柴
泪流满面、
满城风雨、
满盘皆输、
人满为患、
琳琅满目、
满面红光、
高朋满座、
草满囹圄、
精神满腹、
潘郎车满、
春色满园、
丰丰满满、
槊血满袖、
满腹狐疑、
饮河满腹