杨家有女初长成艳杏夭桃两行排芳与泽其杂糅兮美人微笑转星眸女儿浦口眼波秋是什么意思

【夭桃】南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。”许地山《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”2.喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥，艳质而休夸妲妃。”唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。”清汪懋麟《送树百给【艳】《类篇》与豔同。详豆部豔字注。【杏】《唐韵》《正韵》何梗切《集韵》《韵会》下梗切，音荇。《说文》果名。《格物丛话》杏实，味香於梅，而酸不及，核与肉自相离。《卢谌·祭法》夏祀用杏。《管子·地员篇》五沃之土，其木宜杏。《文献通考》杏多实不虫，来年秋禾善。又《周礼·司爟注》夏取枣杏之火。又《左思·吴都赋·李善注》平仲果，其实如银。一名银杏。又北杏，地名。《春秋·庄十三年》齐侯会於北杏。又《神仙传》庐山有杏林，董奉故里。汉典考证：〔《礼·祭法》夏祠用杏。〕　谨按礼祭法无此语。太平御览引卢谌祭法曰夏祠用杏。谨将礼字改为卢谌。祠字改为祀字。 考证：〔《【栽】《唐韵》祖才切《集韵》《韵会》《正韵》将来切，音哉。《说文》作，草木之殖曰栽。《中庸》栽者培之。又穉曰栽，长曰树。《广韵》种也。又《博雅》栽阁也。又《唐韵》《集韵》《韵会》昨代切《正韵》作代切，音再。《说文》筑墙长板。《左传·桓五年》水昏正而栽。《注》设筑板。　俗作，非。

发秃齿豁的意思及成语解释

不足齿数、唇齿相依、没齿难忘、不足挂齿、唇亡齿寒、伶牙俐齿、咬牙切齿、咬人狗儿不露齿、口齿伶俐、唇红齿白、齿牙余论、朱脣皓齿、切齿拊心、齿颊挂人、发秃齿豁、驹齿未落、口齿生香、韶颜稚齿、头童齿豁、犬马齿穷、资浅齿少、共相唇齿、皓齿星眸、蛾眉皓齿、齿甘乘肥、星眸皓齿、投梭折齿、共为唇齿、齿亡舌存、头白齿豁

含有皓和雅的成语

皓首穷经、皓月当空、皓齿朱唇、浩如烟海、浩然之气、明眸皓齿、蛾眉皓齿、浩气凛然、浩浩荡荡、昊天不吊、好自衿夸、好谀恶直、好整以暇、好逸恶劳、好行小惠、好问则裕、好为人师、好生之德、好学不倦、好善恶恶、好生恶杀、好高骛远、好谋善断、号如山令不登大雅 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.不登大雅之堂 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.不能登大雅之堂 形容不够文雅.才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗.舂容大雅 指文章气度雍容,用辞典雅.崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正,摈弃浮华.大雅君子 大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.大雅之堂 高雅的厅堂.比喻高的要求,完美的境界.典则俊雅 端庄高雅而标致.风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛,气度不凡.指人文雅洒脱,学识渊博.附庸风雅 附庸：依傍,追随；风雅：泛指诗歌.指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动.高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.诡雅异俗 和雅正相背,与常俗相违.谓异端邪说.举止娴雅 娴：文雅.形容女子的姿态和风度娴静文雅.曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采.也比喻结局很好.儒雅风流 ①文雅而飘逸.②指风雅淳正.骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人.同“骚人墨客”.温文尔雅 温文：态度温和,有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和,举动斯文.现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲.温文儒雅 态度温和,举止文雅.无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方.指虽有影响但对主要方面没有妨害.雄深雅健 指文章雄浑而深沉,典雅而有力.雅量高致 气度宽宏,情致高雅.雅雀无声 形容静默之极.雅,“鸦”的古字.雅人清致 形容人的言谈举止不俗.同“雅人深致”.雅人深致 雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.雅人韵士 高雅而有风致的文人.雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏.扬风扢雅 品评诗文.一面之雅 只见过一面的交情.比喻交情很浅.同“一面之交”.一日之雅 雅：交往.指短暂的交往.指交情不深.雍荣闲雅 雍荣：态度大方,从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容,举止文雅.雍荣雅步 形容态度从容大方,举止不俗.雍容大雅 指神态从容不迫,举止文雅大方.同“雍容闲雅”.雍容典雅 形容文气舒缓,词藻优美而不俗.雍容尔雅 形容态度大方,举止不俗.雍容闲雅 指神态从容不迫,举止文雅大方.雍容雅步 指神态从容,举止斯文.鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子.正声雅音 纯正优雅的音乐.

含有皓和雅的成语

皓首穷经、皓月当空、皓齿朱唇、浩如烟海、浩然之气、明眸皓齿、蛾眉皓齿、浩气凛然、浩浩荡荡、昊天不吊、好自衿夸、好谀恶直、好整以暇、好逸恶劳、好行小惠、好问则裕、好为人师、好生之德、好学不倦、好善恶恶、好生恶杀、好高骛远、好谋善断、号如山令不登大雅 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.不登大雅之堂 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.不能登大雅之堂 形容不够文雅.才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗.舂容大雅 指文章气度雍容,用辞典雅.崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正,摈弃浮华.大雅君子 大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.大雅之堂 高雅的厅堂.比喻高的要求,完美的境界.典则俊雅 端庄高雅而标致.风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛,气度不凡.指人文雅洒脱,学识渊博.附庸风雅 附庸：依傍,追随；风雅：泛指诗歌.指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动.高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.诡雅异俗 和雅正相背,与常俗相违.谓异端邪说.举止娴雅 娴：文雅.形容女子的姿态和风度娴静文雅.曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采.也比喻结局很好.儒雅风流 ①文雅而飘逸.②指风雅淳正.骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人.同“骚人墨客”.温文尔雅 温文：态度温和,有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和,举动斯文.现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲.温文儒雅 态度温和,举止文雅.无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方.指虽有影响但对主要方面没有妨害.雄深雅健 指文章雄浑而深沉,典雅而有力.雅量高致 气度宽宏,情致高雅.雅雀无声 形容静默之极.雅,“鸦”的古字.雅人清致 形容人的言谈举止不俗.同“雅人深致”.雅人深致 雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.雅人韵士 高雅而有风致的文人.雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏.扬风扢雅 品评诗文.一面之雅 只见过一面的交情.比喻交情很浅.同“一面之交”.一日之雅 雅：交往.指短暂的交往.指交情不深.雍荣闲雅 雍荣：态度大方,从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容,举止文雅.雍荣雅步 形容态度从容大方,举止不俗.雍容大雅 指神态从容不迫,举止文雅大方.同“雍容闲雅”.雍容典雅 形容文气舒缓,词藻优美而不俗.雍容尔雅 形容态度大方,举止不俗.雍容闲雅 指神态从容不迫,举止文雅大方.雍容雅步 指神态从容,举止斯文.鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子.正声雅音 纯正优雅的音乐.

皓齿星眸的出处

元·马致远《汉宫秋》第二折：“守着那皓齿星眸，争忍的虚白昼。”

齿牙什么什么什么成语

包含“齿”的成语共有157个白齿青眉不齿于人不足齿数不足挂齿嗔目切齿瞋目切齿持梁齿肥齿白唇红齿白脣红齿敝舌存齿弊舌存齿德俱尊齿甘乘肥齿过肩随齿豁头童齿颊挂人齿颊生香齿剑如归齿落舌钝齿如编贝齿如含贝齿如瓠犀齿如齐贝齿若编贝齿少气锐齿少心锐齿亡舌存齿危发秀齿牙春色齿牙为猾齿牙为祸齿牙余论齿牙馀惠齿牙馀慧齿牙馀论齿牙之猾唇齿相须唇齿相依唇齿之邦唇齿之戏唇腐齿落唇红齿白唇揭齿寒唇竭齿寒唇亡齿寒脣齿相须脣齿相依脣腐齿落脣揭齿寒脣竭齿寒脣亡齿寒戴发含齿戴眉含齿店脣挂齿斗牙拌齿蛾眉皓齿发秃齿豁辅车唇齿辅车脣齿藁项没齿共为唇齿共为脣齿共相唇齿含齿戴发皓齿娥眉皓齿蛾眉皓齿红唇皓齿红脣皓齿明眸皓齿青蛾皓齿星眸皓齿朱唇皓齿朱脣何足挂齿黄发儿齿祸发齿牙屐齿之折肩从齿序节齿咬牙金牙铁齿驹齿未落嚼齿穿龈口齿伶俐口齿生香利齿伶牙利齿能牙俐齿伶牙怜牙悧齿裂眦嚼齿伶牙利齿伶牙俐齿灵心慧齿灵牙利齿令人齿冷令人切齿马齿加长马齿徒长马齿徒增没齿不忘没齿难泯没齿难忘没齿无怨眉厖齿鲵明眸锆齿明眸皓齿磨牙凿齿难以启齿难于启齿能舌利齿能牙利齿怒目切齿蓬头历齿蓬头厉齿切齿愤盈切齿拊心切齿腐心切齿嚼牙切齿痛恨切齿痛心切齿咬牙噙齿戴发犬马齿穷犬马齿索犬马之齿染须种齿攘袂切齿韶颜稚齿生齿日繁噬不见齿搜根剔齿龆年稚齿痛心切齿头白齿豁头童齿豁投梭折齿无足挂齿象齿焚身心寒齿冷星眸皓齿咬牙恨齿咬牙切齿龂齿弹舌龈齿弹舌予齿去角张牙切齿稚齿婑媠终身不齿朱唇皓齿朱唇榴齿朱脣皓齿朱口皓齿朱脣皓齿资浅齿少尊年尚齿打落牙齿和血吞无惜齿牙余论咬人狗儿不露齿