心宽体胖的“胖”是什么意思？

回答：
心宽体胖[xīn kuān tǐ pán]  指人心胸开阔，外貌就安详。
其中“胖”字都读“pán”音，意为“舒泰”，安泰舒适。
另有“心广体胖”一词，“胖”同样读 pán 。
出处：《礼记·大学》
拓展知识：
原文中的例句：
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
释义：
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？”
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

求“心广体胖”的解释

xīn
guǎng
tǐ
pán广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”典故出处
《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
近义词
心宽体胖、大腹便便、脑满肠肥
反义词
骨瘦如柴、面黄肌瘦
英文翻译
fit
and
happy
<Laugh
and
be
fat.>
成语资料
成语解释：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
成语举例：这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“心广体胖”的还不在少呢。（鲁迅《华盖集续编
记“发薪”》）
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语、状语；含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：胖，不能读作“pànɡ”。
成语辨形：体，不能写作“休”。

心广体胖是成语吗

　　心广体胖 (xīn guǎng tǐ pán)释义：广。宽广，坦率；胖。安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。 《礼记·大学》：“富润屋；德润身；心广体胖。“心广体胖是联合词语。　　1、例句：敬老院里的老人们～，过着逍遥自在的日子。　　2、近反义词：　　近义词：大腹便便、心宽体胖。　　反义词：心力交瘁

心广体胖的意思是什么

心广体胖释义：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

“心宽体胖”“心广体胖”，“ 胖”的读音为何两个版本？

　　“心宽体胖”“心广体胖”，“ 胖”的读音只有一个本： pán。　　心广体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。　　心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。 出处为《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”　　所以“心宽体胖”“心广体胖”的意思是一样的。　　注：在读pán 音时，该“胖”字表“舒泰”意，与前面的“宽”或“广”字相对，是由两个并列短语组成的成语

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 翻译

翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
出处：《礼记·大学》
原文： 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
释义：曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是“慎其独” 在一个人独处的时候也谨慎，简而言之，就是人前人后一个样。比装修房屋（富润屋）更重要的还是装修你自己 （德润身），修养身心，做到心宽体胖。而要做到这一切，还得要回到那起始的一点去——君子必诚其意。真诚做人，立身之本。
扩展资料：
《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，于南宋绍熙元年（1190）刊刻成《四书章句集注》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作，《孟子》记载孟子言行，故又称“四子书”。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
参考资料来源：百度百科-十目所视，十手所指
参考资料来源：百度百科-大学