贾宝玉和袭人‘初试云雨’是怎么回事？请进！

　　详见上文解析
　　人是仅次于晴雯的最重要的丫环。宝玉看到《金陵十二钗又副册》中两条命运的判词即晴雯与人的。关于人，“又副册”写道：
　　枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
　　这位人的容貌，我们可以通过贾芸的眼光来看：贾芸到宝玉处做客，只见有个丫鬟端了茶来与他。那贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。——不是别个，却是人。
　　书中很早(第三回)就介绍了这位人物的来历：原来是贾母之婢，本名蕊珠(一作“珍珠”)，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日蕊珠心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句有“花气人”之句(即宋代著名诗人陆游《村居书喜》：“花气人知骤暖”)，遂回明贾母，把蕊珠更名人。却说人倒有些痴处，服侍贾母时，心中只有贾母；跟了宝玉，心中又只有宝玉了。只因宝玉性情乖僻，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。
　　人和宝玉的爱情的产生
　　宝玉神游太虚境后，人替他换内衣内裤，宝玉将梦中之事说与她听。宝玉素喜人柔媚姣俏，遂强拉人同领警幻所训之事。人自知贾母已将她给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视人更自不同，人待宝玉也越发尽职了。这便是第六回“贾宝玉初试云雨情”。人是众丫环中唯一与宝玉结有私情的一个。平心论之，人也并无任何勾引宝玉的言行，她给他系裤带时，无意中伸手至大腿处，只觉冰冷粘湿的一片，吓得忙缩手，问：“是怎么了?”“那是哪里流出来的?”是很自然的发问，小说明写宝玉“强拉”时，她还“扭捏了半日”，才半推半就的，况且她面对的不仅是男主人，又是温和英俊少年，而且贾母有安排，她早晚是他的侍妾。故而从人角度看，关于他们的私情，她无可非议；即使给贾府主仆众人知道了，也无人会对她提出异议。
　　人回家探亲，宝玉带焙茗去她家探望。人回怡红院时，问起在她家看到的红衣少女原是人的两姨姐姐，宝玉赞叹：“实在好得很，怎么也得她在咱们家就好了。”人冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成?定还要拣实在好的丫头才往你们家来?”宝玉听了，忙笑道：“你又多心了!我说往咱们家来，必定是奴才不成，说亲戚就使不得?”人道：“那也般配不上。”人的头脑很清醒，她见宝玉喜欢别的少女，心中便有忌意；二则她自知当奴才是不得已而为之，不见得家里人都来当奴才；三则身为奴才，奴才的亲戚要当贵族人家亲戚，是天方夜谭。
　　人谈到这里，因势利导，故意讲自己也不甘心长久当奴才，再耐一年家里就要“赎出我去呢”，“我又比不得是这里的家生儿子，我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了呢?”讲了许多她一定要被赎回去的道理。实际上她在家听见母兄说要赎她回去，她表示“至死也不回去”。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理；如今幸而卖到这个地方儿，——这会子又赎我做什么?当我死了，再不必起赎我的念头了!”为此还哭了一场。
　　从人的抱怨中可以听出，人当年被卖入贾府是万不得已，家里已经钱尽粮绝，她是为了救助全家，才当了丫头的。当丫头大多没有好下场，干活辛苦，没有报酬，长得丑的或平常的要受欺压，动辄挨打挨骂，甚至被打死；长得好的还要受老中少男主人的性侵犯，受尽凌辱，甚至在家中女人们争宠妒斗中死于非命。人运气好，进入仁义的荣国府，她的活儿轻松、干净，报酬很高，以贾母为首的男女主子看重她的才华，对她们优礼有加，所以她说：“如今幸而卖到这个地方儿”，不肯让家里赎回去。
　　最重要的是，人此时将少女珍贵的爱情毫无保留地献给了宝玉，她已经一心一意跟定宝玉一辈子。
　　人在爱情道路上的坎坷和挫折
　　人虽然赢得了宝玉真挚的爱情，但天下的事情无比复杂，人对宝玉有很多的不满意，平时多次相劝，毫无效果。现在见今日可巧有赎身之论，人精明过人，面对毫无心计的宝玉，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规。宝玉果然急得泪痕满面，她即提出：“依我三件事，那就是真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。”宝玉笑道：“我都依你。好姐姐，亲姐姐!别说两三件，就是两三百件我也依的。只求你们看守着我，等我有一日化了飞灰——一股轻烟，凭你们爱哪里去就完了。”人说第一件就是再不许他说这类话，必须改掉。“第二件，你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷或别人跟前，作出个爱念书的样儿来，也不能混批评‘爱读书上进的人’是‘禄蠹’”，等等。第三，“再不许谤僧毁道的了。还有更要紧的一件事，再不许弄花儿，偷着吃人嘴上擦着的胭脂和那个爱红的毛病儿了。”最后总结说：“只是百事检点些，不任意任性的就是了。你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。”人冷笑道：“这我可不希罕。有那个福气，没有那个道理，纵坐了也没趣儿。” 最后两言，宝玉是不懂世事的信口许愿，人却头脑冷静，极有分寸。她只重宝玉对她的情谊，不重越礼越理的虚的排场，她认为越理的享受，不是自己应该得到的，沾上了也没有滋味。她规劝宝玉的三条，确是深爱宝玉的金玉良言。从当代的研究家的角度看，宝玉不爱读书、痛恨科举，确有反封建意识的一面，值得肯定；站在新时代的高度观察历史，研究家的这种看法也是错误的。从书中当事人的角度看，恨铁不成钢，作此规劝亦天经地义。如果宝玉不读书上进，考上一官半职，那么他既不能管理地庄，又不会经商，全靠祖上遗产度日，坐吃山空，是毫无出路的。曹雪芹作为文学大师写出人物行为的各自合理性及其互相的合理冲突，真正反映了时代和生活的极其真实而又极其复杂的原来面貌。
　　······································
　　说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。

特什么技什么成语

一技之长、
雕虫小技、
薄技在身的解释'>积财千万，不如薄技在身、
薄技在身、
黔驴之技、
屠龙之技、
梧鼠五技、
梧鼠技穷、
黔驴技劲
无所施其技、
黔驴技穷、
心烦技痒、
技经肯綮、
橐驼之技、
应时之技、
一技之微、
不觉技痒、
一技无成、
人故技

红楼梦里的袭人是什么意思

人：《红楼梦》中人物，原名花珍珠。小时因家里没有饭吃，因贾母恐宝玉之婢不中使，把她给了宝玉，她改名为人。人是个红楼梦中善良的人物，从各种地方都可以证明去人的善良

袭人故智的成语解释，成语出处以及成语故事

人故智：因，套用；故：旧；智：指计算。 套用别人使用过的计策。是一个汉语成语，拼音是xí rén ɡù zhì，意思是套用别人使用过的计策。

人故文留是否是成语

没有这个成语人故成语 ：人情世故、故人之意、故人之情、人故智、人故技、故出人罪

故技重演的意思是什么

故技重演是一个现代汉语成语，意思是老花招或老手法又重新施展。伎：同‘’技‘’，花招。老花招或老手法又重新施展。例句：一对盗贼故伎重演，但被当场抓获。
产生年代：现代
成语结构：主谓 式 结构
情感色彩：贬义 词
造句：贬意，同样的招数又使用了一遍，昨天刚批评他，仍不知恢改还故技重演。
今天那个戴鸭舌帽的男人，又故伎重演，偷了一女士的手机。
扩展资料
故伎重演的出处来自于
老花招再耍一次。技，也作“伎”。来源于《人民日报》1966.1.7：“所谓‘停止轰炸’，这不过是约翰逊政府的故技重演。”
谓 将旧的本领或花招再搬出来用。现在日本就所谓沈阳日本领事馆事件，出现新闻大炒作，这是日本右派势力想挑起事端的。含贬义。用于描写计谋。人故智 故态复萌 无计可施。也作“故伎重演”。
参考资料来源：百度百科-故技重演