人故文留是否是成语

没有这个成语人故成语 ：人情世故、故人之意、故人之情、人故智、人故技、故出人罪

袭人故智的成语解释，成语出处以及成语故事

人故智：因，套用；故：旧；智：指计算。 套用别人使用过的计策。是一个汉语成语，拼音是xí rén ɡù zhì，意思是套用别人使用过的计策。

红楼梦里袭人怎么死

人的判词——
画：一簇鲜花，一床破席。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
因为《红楼梦》原本遗失，人的结局有众多猜测。脂批给我们提供了两条线索：一是人出嫁是在宝玉还在的时候，二是人与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻。而在续书中为：宝玉出家，人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。但是相对于那些金陵十二钗正册、副册、又副册的命运，她已算是有始有终。
摘红楼梦吧一大神的帖子《穷途末路花人》——人判词中，’鲜花’、’破席’除了暗藏人名姓之外，又有何深义呢？我认为，’鲜花’应是’鲜花着锦’之省称，’破席’应是贫困、凄凉之概括。’鲜花’与’破席’正成’反跌’，亦可称’对称’，它寓花人前半生富贵，后半生贫寒。
或许有读者要说了，人何时富贵过？要我说，这’富贵’两字，你当如何理解，又当用在谁的身上。花人，本是穷之又穷的赤贫家的孩子，父母没饭吃，眼见要饿死，才把她卖进贾府。’吃穿和主了一样，又不朝打暮骂’（十九回），这对人来说，岂不是富贵之极、’鲜花着锦’？何况，由于她忠心耿耿，并竭尽全力’挽救’宝玉，最终获得王夫人赏识，暗中把她升为宝玉之妾。这对花人来说，简直是进了天堂。她梦想着，从今往后，倚靠宝玉，无疑前程辉煌似锦，光明无限了！
－－当然，话要说回来，’鲜花’喻富贵，只不过是比喻而已，不可能那么贴切，它似乎有点只可意会，不可言传的味道。但人判词上，’鲜花’象征美好，象征光明，更象征’前程似锦’当不会有错，不然，用’桃花’两字，直射人，岂不更妥贴？
下面，我们再析’破席’两字。上文说过，’破席’寓意贫寒。可许多人认为，人嫁给优伶蒋玉菡，不用说，社会地位是不高的，可夫唱妇随，衣食无忧，岂不是早已’公认’？但事实上，这’公认’并不可靠。我们看人判词’温柔和顺’前面，加了否定词’枉自’两字；’如桂似兰’前面，加了否定词’空云’两字。这实际上是说，人的’温柔和顺’、’如桂似兰’，最终都毫无意义，打了水漂。换言之，人的一切努力，全都化为一团泡影！她想攀高枝，出人头地，今生无望了。更有甚者，她连将来起码的衣食无忧，都全部泡了汤。（人判词中，’堪羡优伶有福，谁知公子无缘’，仅是点人将来许配给蒋玉菡而已，其中决不包含人与蒋玉菡’白头偕老’之意。）……同样情况，蒋玉菡的女儿令，曲子，酒底，当引起我们的高度重视。
蒋玉菡女儿令：
女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。
女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。
女儿令中，’女儿喜’、’女儿乐’当指蒋玉菡与人成婚及婚后之情态，而’女儿悲’、’女儿愁’，当是指谁呢？应该说，还是指人。此与人判词中’破席’两字，遥相呼应，而且两相吻合。（人判词中，’鲜花’、’破席’并举；蒋玉菡女儿令中，’喜、乐、’与’悲、愁’并举，而且正与’鲜花’、’破席’同义，此岂非是偶然？）
我们再看蒋玉菡所唱曲子：
可喜你天生百媚娇，恰便是活神仙离碧宵。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听樵楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。（甲戍本脂砚墨批：曲内暗伏：将来与人配偶。）
蒋玉菡所唱曲子，我们一眼便可看出，它几乎是为蒋玉菡、人这一对新婚夫妇量身定做的，其中，’看天河正高，听樵楼鼓敲’，正点明蒋玉菡与人成婚，时在夏天的夜晚。酒底’花气人知昼暖’，出自南宋陆游《村居书喜》。它由蒋玉菡无意中说出人芳名之由来，实预伏蒋玉菡将来娶人为妻。
以上，什么都好说，惟’丈夫一去不回归’，’无钱去打桂花油’，我说隐指人，对于此点，或许有人会认为证据不足。但事实上，现在证据有四。
①蒋玉菡所说女儿令，当句句与人有关，而不可能与别人的什么不相干的人有关。至于说’女儿悲’、’女儿愁’为虚陪，此没有依据。我们看宝玉的女儿令，明摆着是句句有’根’。
②’女儿悲’、’女儿愁’，隐指人将来贫困、凄凉，独守空房，此与人判词中’破席’两字相呼应，相吻合；而’女儿喜’、’女儿乐’又与人判词中’鲜花’两字相呼应、相吻合。应该说，这不是偶然、巧合，而是雪芹固有构思。③人如与蒋玉菡成婚后，夫妻融洽，白头到老，则人不可能进薄命司。说人嫁了个优伶－－哪怕这优伶’名驰天下’（二十八回），人便算薄命，实在言之无理，说不过去。（何况，与’鲜花’、’破席’不合。）
④红楼梦章法结构之对称，实是红楼梦一书中的铁律，晴雯结局与林黛玉结局类似，人结局理当与宝钗结局类似。现在，人结局’夫唱妇随’，而宝钗结局，独守空房，这怎么可能呢？只有人先’鲜花’，后’破席’，才与宝钗结局相匹配、相契合，此种情节安排，实是脂砚所推崇的’相犯不犯’，理当是曹雪芹的固有构思。（二十八回，内容隐写二对夫妻。一对是宝玉、宝钗；一对是蒋玉菡、花人。而且，重点是后者。至于冯紫英、云儿、薛蟠，则是插科打浑，陪衬而已，与本文探讨内容，基本无关。）
那么人最终贫困、凄凉、独守空房，这些后果究竟是怎么产生的呢？这里，只能作些大致的推考，其意义，仅在于提供一种思路，一种可能。……
另：蒋玉菡，是优伶，在忠顺亲王府里做小旦，而红楼梦里，唱小生的柳湘莲，也是优伶，他们二人生活经历不同，性格特点，截然不同，但，他俩分明是’一对’，合红楼梦对称法。我们推断，柳湘莲云游四方，则蒋玉菡将来必陷魔掌。三十三回，忠顺亲王府派人追查蒋玉菡下落，根据红楼梦对称法，八十回后，定有’渔郎’问津《桃花源》。蒋玉菡被忠顺王府’捉拿归案’，将毫无问题。（三十三回：这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事......
最后说一点：冯紫英设辞请客，所设之辞，乃’幸与不幸’。冯紫英’幸与不幸’，当然子虚乌有，然而我们对照人一生命运，这’幸与不幸’真是实实在在的。人嫁与蒋玉菡，实是大幸，人嫁与蒋玉菡，实又是大不幸；故所以，人身上交织着’幸与不幸’之玄机！－－红楼梦从无废言赘字，此是又一例证。
以上，是为穷途末路花人之论证。

第三个字是故的成语

第三个字是故的成语 ：
明知故犯、
欲擒故纵、
青毡故物、
依然故物、
门生故吏、
羌无故实、
推亡故存、
安于故俗、
同窗故友、
依然故吾、
戴笠故交、
明知故问、
奉行故事、
一改故辙、
钻研故纸、
虚应故事、
遗黎故老、
依然故我、
安于故俗，溺于旧闻、
狃于故辙、
狂奴故态、
依然故态、
人故技、
不弃故旧

技的成语有哪些

薄技在身
薄：微校指自己掌握了微小的技能。
不觉技痒
技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
雕虫小技
雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
故技重演
老花招或老手法又重新施.

故技重演的意思是什么

故技重演是一个现代汉语成语，意思是老花招或老手法又重新施展。伎：同‘’技‘’，花招。老花招或老手法又重新施展。例句：一对盗贼故伎重演，但被当场抓获。
产生年代：现代
成语结构：主谓 式 结构
情感色彩：贬义 词
造句：贬意，同样的招数又使用了一遍，昨天刚批评他，仍不知恢改还故技重演。
今天那个戴鸭舌帽的男人，又故伎重演，偷了一女士的手机。
扩展资料
故伎重演的出处来自于
老花招再耍一次。技，也作“伎”。来源于《人民日报》1966.1.7：“所谓‘停止轰炸’，这不过是约翰逊政府的故技重演。”
谓 将旧的本领或花招再搬出来用。现在日本就所谓沈阳日本领事馆事件，出现新闻大炒作，这是日本右派势力想挑起事端的。含贬义。用于描写计谋。人故智 故态复萌 无计可施。也作“故伎重演”。
参考资料来源：百度百科-故技重演