天人什么一,成语

天人合一 [tiān rén hé yī] 解释：中国 哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。百科释义：“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。

清言洞名理,精思贯天人是什么意思?

　　心灵丑陋的民族绝不可能强大 ——文、高鹏飞 在中国，认识的人多了就越来越觉得狗的可贵，因为它忠诚；接触的行业广了就越来越发现妓女的可爱，因为她纯洁。我并非是说妓女有多么的纯洁，而是说在中国社会中扮演其他角色的人更肮脏。教师没有师德，医生没有医德，国人没有公德，律师没有职业道德。国人是非不分、好歹不识、黑白不明、忠奸不辨，利令智昏,不择手段，战天斗地，愚蠢颟顸。孟子有言：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。”在没有宗教信仰、没有普世之心、没有终极关怀、没有绝对道德的中国大陆，绝大多数人严格来说并不是人。博爱、仁义、善良、同情、怜悯、诚信、勇敢、正直、良囘知这些正面的情感正日渐消失，而自私、怯懦、暴戾、麻木、愚昧、猥琐、无耻这些负面的情感正一天天壮大并发扬光大。在一个没有共同信守的道德标准来约束和规范，中国人干出来的事没有最无耻，只有更无耻，没有最发指，只有更发指。 在我的认知范围之内，中国数千年历史长河之中，人民道德最沦丧、礼乐最废弛、修养最匮乏、心胸最狭隘、精神最堕落、人格最低劣的时期也没有像今日一般全民囘族疯狂癫痫，把拜物主义奉为唯一信仰死心塌地追求并发挥到登峰造极之地步。不惧天地，不敬鬼神，做事没有底线，凡事不择手段，否认“三尺之上有神灵”，不认为“人间私语，天若闻雷，暗室亏心，神目如电”，不信来生，不讲因果，不怕死后洪水滔天，只求现世之报。人类常骂，“你这禽兽不如的东西”！我认为这是在公然地无耻地侮辱禽兽，因为再邪恶的禽兽也断不会把同胞婴儿摆上餐桌仅仅为了补阴滋阳、强囘精助性、延年益寿、满足口欲。如果人类能懂禽兽之语，想必兽语中应有这么一句骂：你这人类不如的东西！中国人让人瞠目结舌大跌眼睛的发指行为让自己首次成为一种被世界恐惧的躲之不及的可怕动物。 我永远也忘不了这件事。公元1912年4月15日，一艘从英国南安普顿出发驶往北美的史无前例的巨大豪华客轮泰坦尼克号在北大西洋触冰山沉没。那次海难留给后人最深的记忆可能并不是那1500位罹难者的名字，也不是如末日般悲壮的最后时刻，也不是当时世界各界名流的瞬间集体陨落，而是史密斯船长“让妇女和儿童先走”这一极具人性光辉的呼唤。82年后，也即1994年12月8日的中国西部新囘疆克拉玛依，让千秋百代后人铭记的不是大火

带有 天人的成语

一人得道，鸡犬飞升（一人得道，鸡犬飞升）yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng[释义] 见“ 一人得道，鸡犬升天 ”。

学开头成语

学以致用
学无止境
学非所用
学富五车
学书学剑
学优则仕
学不沾洽
学而不厌
学然后知不足，教然后知困
学行修明
学识渊博
学书不成，学剑不成
学优才赡
学贯中西
学老于年
学贯天人
学贯古今
学问思辨
学无常师
学如穿井
学海波澜
学究天人
学而时习之
学者如牛毛，成者如麟角
学海无边
学而优则仕
学如不及，犹恐失之
学海无涯
学富才高
学如登山

清言洞名理,精思贯天人是什么意思?

　　心灵丑陋的民族绝不可能强大 ——文、高鹏飞 在中国，认识的人多了就越来越觉得狗的可贵，因为它忠诚；接触的行业广了就越来越发现妓女的可爱，因为她纯洁。我并非是说妓女有多么的纯洁，而是说在中国社会中扮演其他角色的人更肮脏。教师没有师德，医生没有医德，国人没有公德，律师没有职业道德。国人是非不分、好歹不识、黑白不明、忠奸不辨，利令智昏,不择手段，战天斗地，愚蠢颟顸。孟子有言：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。”在没有宗教信仰、没有普世之心、没有终极关怀、没有绝对道德的中国大陆，绝大多数人严格来说并不是人。博爱、仁义、善良、同情、怜悯、诚信、勇敢、正直、良囘知这些正面的情感正日渐消失，而自私、怯懦、暴戾、麻木、愚昧、猥琐、无耻这些负面的情感正一天天壮大并发扬光大。在一个没有共同信守的道德标准来约束和规范，中国人干出来的事没有最无耻，只有更无耻，没有最发指，只有更发指。 在我的认知范围之内，中国数千年历史长河之中，人民道德最沦丧、礼乐最废弛、修养最匮乏、心胸最狭隘、精神最堕落、人格最低劣的时期也没有像今日一般全民囘族疯狂癫痫，把拜物主义奉为唯一信仰死心塌地追求并发挥到登峰造极之地步。不惧天地，不敬鬼神，做事没有底线，凡事不择手段，否认“三尺之上有神灵”，不认为“人间私语，天若闻雷，暗室亏心，神目如电”，不信来生，不讲因果，不怕死后洪水滔天，只求现世之报。人类常骂，“你这禽兽不如的东西”！我认为这是在公然地无耻地侮辱禽兽，因为再邪恶的禽兽也断不会把同胞婴儿摆上餐桌仅仅为了补阴滋阳、强囘精助性、延年益寿、满足口欲。如果人类能懂禽兽之语，想必兽语中应有这么一句骂：你这人类不如的东西！中国人让人瞠目结舌大跌眼睛的发指行为让自己首次成为一种被世界恐惧的躲之不及的可怕动物。 我永远也忘不了这件事。公元1912年4月15日，一艘从英国南安普顿出发驶往北美的史无前例的巨大豪华客轮泰坦尼克号在北大西洋触冰山沉没。那次海难留给后人最深的记忆可能并不是那1500位罹难者的名字，也不是如末日般悲壮的最后时刻，也不是当时世界各界名流的瞬间集体陨落，而是史密斯船长“让妇女和儿童先走”这一极具人性光辉的呼唤。82年后，也即1994年12月8日的中国西部新囘疆克拉玛依，让千秋百代后人铭记的不是大火吞噬的288名学生和36名老师鲜活的生命，也不会是燃烧的漫天通红的烈烈火焰，而是教育局官员向学生喊的那一句“大家都坐下，不要动！让领导先走！”那些嚎叫出让领导先走的官员如果是个例，我们尚可自我安慰地理解为他个人私德的极其败坏，但事实不允许我们自欺欺人。我一直在想究竟是一种怎样的力量才能使那群“领导”竟然不顾正被大火吞噬的300多位师生死活忍心“先走”了呢？能集体做出如此令人发指行为的政囘府和国家，如果能得到世界的尊重，那说明这个世界离毁灭也指日可待了。期许这样视“祖国未来”生命如草芥的民囘族崛起无异于白日做梦，即使崛起也必将是世界的祸患。 蒋公早说过:无囘神囘论将使中国沦为禽兽之域!拜物主义让中国人丧失(或者说从来就没有过)绝对道德、普世之心、终极关怀、社会良囘知、道德勇气，没有悲天悯人的伟大情怀、不知礼义廉耻为何物。我最痛心疾首的是:中国人对不能立即变成钱的事物不感兴趣,并把一个人赚囘钱能力的大小和拥有物质财富的多寡作为衡量一个人全部价值的唯一标准。至于金钱的来源途径、此人的人品道德、学识修养理想则不在世俗人价值考量的依据之列,哪怕是横征暴敛敲骨吸髓的人民血汗钱，哪怕是剐爹卖娘叛友求荣的昧心钱，哪怕是坑蒙拐骗巧取豪夺的不义之财，哪怕是夺人肾脏贩卖人子的黑心钱！在逐利的过程中，弱肉强食，强存弱亡，丛林法则，大行其道。得失得失，有得有失，为了得到金钱，必须拿自己拥有的东西来交换，这时良囘知就顺其自然被很多人毫不犹豫作为求利的代价。原来在中国除了妇女、儿童、器官、婴儿之外，良心也可以作为商品来交换。这样扭曲非人的价值观在中国历史上从来没有过。更可怕的是国人并不认为自己病了，从根本上不承认病入膏肓的直接后果就是拒绝治疗，最终走向毁灭。 中国人很自信地相信，19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，21世纪将是中国的世纪，本世纪世界的中心将从北美洲向亚洲东部不可阻挡地发生历史性转移，华盛顿时代将会被北京时代取代，中华民囘族将在某党的英明领导下完成统一复兴大业，重现盛唐强汉雄风。作为中国人中一员的我在感情上当然希望如此，在有生之年做一个真正有尊严的天朝大国民，但理性告诉我，这过分的乐观只是谎言宣传笼罩下的大国意囘淫，只是国民自我麻囘醉的盛世嚣歌，而不是实实在在正在演变为现实的趋势。 一个国家的强大归根结底是人民的强大，而不是政囘府的庞大；人民强大的根源是人民心灵的强大，而不仅仅是物质的丰囘腴。有谁相信如今中国人心强大？石原莞尔上世纪20囘年代调查中国一年后得出结论:官乃贪囘官,民乃刁囘民,兵乃兵痞。90年过去了，如果日本人再来调查恐怕会在90年的结论基础上加一句：商乃奸商。中国人既然把物质的多寡作为衡量一个价值大小的几乎唯一标准，大而言之，也认为一个国家经济总量的强大是国家强大的唯一体现。殊不知，这是舍本逐末片面肤浅之见。鸦片战争和甲午战争时清朝的经济总量是英国和日本的几倍之巨，可是结果一败涂地。 就拿当今之世最强大的美国来说，他强大的根源是什么呢？美国的强大不是因为他有广袤的领土和丰饶的资源，不是因为他有十几艘航空母舰，不是因为他有全世界最高的军费开支，不是因为他在几大洲有900多个军事基地，不是因为他控制了全球最重要的16条海峡，不是因为他拥有世界上最多的计算机服务器，不是因为他全球有几十个铁杆盟友，不是因为他有GDP15万亿美金，不是因为他能拍摄全球票房最高的好莱坞大片，而是因为美国人民心灵的强大，上述所有成就只是美国人民心灵强大之后的物质表现，而不是美国强大的根本原因。美国人民心灵强大的原因是民囘主政治对人的外在约束和基督信仰对人的内在道德的约束促成，二者限制了人性中的恶，使得善得以发扬。 一个肮脏的国度不守规则不谈道德，终究还是肮脏。一个良好的国度不谈道德只守规则，终究还是良好。一个好的制度会让坏人做好事，一个坏的制度会让好人做坏事。生产力决定生产关系，一个落后的不合时宜的生产关系必然会阻碍生产力的发展，由于生产力的发展才能导致物质基础的丰富，而物质基础决定上层建筑，所以，生产关系会影响上层建筑。如今中国要想进步，必须改变现在不合理的落伍的政治及经济制度。与改变制度应该同时进行或者更为紧迫的是拯救中国人的心灵。如果无囘神囘论、进化论、唯物主义、马囘列主义、毛泽囘东主义、拜金主义等这些摧毁人类的毒素不从国人心灵上被涤荡干净，即使是死搬硬套建立民囘主制度，也不过换汤不换药、治标不治本、换一伙人上台腐囘败罢了。故，当务之急，我们中国人需要复苏人性，重塑信仰。 中国需要做的就是制定一种规则，力行让每个人都能从心灵上接受，自发地从内心维护这种规则。这种规则就是一种信仰。这个信仰可以是民囘主，可以是基督，可以是佛祖，可以是儒学，可以是其他。我深信不疑，在我们人类所能认知的神秘浩瀚的宇宙之中一定存在着一种或多种目前人类无法认识其全貌的超自然力量，或许是一团星云，或许是一个数据库，或许是一种我们人类无法认识没有命名的客观存在，姑且称之为神，上帝，或万物之灵。但它或许不是道教中的玉帝，不是佛教中的释迦牟尼，不是基督教中的耶稣，不是伊囘斯囘兰教中的安囘拉，不是拜火教中的阿胡拉马兹达。且先不论上帝是否真实存在，还是道德家为了规范人类行为的杜囘撰，就信仰带给人类的结果是百利无一弊我们就不应该轻易拒绝排斥。事实上人类诞生以来发明了很多事物，并非天生有之，为什么我们一定要唯独排斥宗教信仰呢？ 目前的中国人全面丢掉本民囘族博大精深灿烂优秀的传统文化，与辜鸿铭在《春秋大义》中说的“真正的中国人”渐行渐远，甚至说基本脱离关系，而西方文明的精髓又基本浅尝辄止一知半解。对中华文明弃其精华留其糟粕，对西方文明取其糟粕摒其精华。所有现在中国人精神状态，纵向比较在中国历史上旷古绝今，横向比较在世界上独一无二。当然这绝不值得骄傲。一个民囘族要想走得更远更稳，不仅仅要时常仰望头顶璀璨的星空，还要时常遵守内心的道德律令。中华民囘族复兴之路任重道远啊。 我所希望的国家强大，不是政囘府表现出来的在政治上铁腕蛮横，在经济上财大气粗，在军事上耀武扬威，在外交上骄狂跋扈，而是大江南北黄河内外的所有人民在人心上的强大，即没有任何势力可以随便夺走的精神和灵魂的强大。强大到所有中国人来生还想做中国人，强大到让世界不再认为中国人是孬种的代名词，强大到足以在祖囘宗面前昂起垂下许久的头颅，强大到西方人不再称我们大陆人为红狗！

什么贯天什么成语

学贯天人 [xué guàn tiān rén ] 生词本基本释义天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。出 处明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙妙算世无伦，学贯天人泣鬼神；纵使九公称敌国，蓝桥也自结姻亲。”