【巾帼不让须眉】中“巾帼”什么意思？“须眉”什么意思？

帼guó帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。==须眉胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称.

"巾帼须眉"这个成语是什么意思?

巾帼须眉
(
jīn
guó
xū
méi
)
解
释
巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女；须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气概的女子。
出
处
清·沉起凤《谐鳏·巾帼暮宾》：“如仆者，亦岂须眉而巾帼者哉？”
用
法
偏正式
运用了借代手法
巾帼指妇女
须眉指男子汉

古诗文中须眉,巾帼,同窗各指什么

1、须眉——古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。2、巾帼——指古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。《晋书·宣帝纪》：“ 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿)不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”后因以为妇女的代称。3、同窗——同在一起或同在一个学校学习的人：我俩是同窗。 古代学习条件很艰苦,所以就把同学称做同窗,窗,有寒窗之含义,说同窗二字,也就显示出了说话者之间的亲密和尊重,比说同学要亲切许多

“须眉”“垂髫”“巾帼”的含义是什么？

须眉指男子，古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故称须眉。垂髫指儿童，古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”。巾帼指妇女，古代妇女的头巾和发饰,借指妇女。
相关词语的详细解释
须眉, 拼音：[xū méi]
胡子和眉毛:
《汉书·张良传》“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”
清· 龚自珍 《己亥杂诗》之一一八:“荷衣说艺鬭心兵，前辈须眉照坐清。”
借指男子:
清 ·周亮工 《书影》卷七:“教 邓 子孙，止於保姓；教 济河王 子，意在维城。有此远识，须麋不逮。”
《红楼梦》第一回:’我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
比喻事物细微处:
明 ·李贽 《四书评·孟子·离娄下》:“叙事刻画，须眉如画。”
画笔的一种，用以描绘画面细部:
《红楼梦》第四二回:“大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支。”
垂髫[chuí tiáo] 
指儿童或童年，髫，儿童垂下的头发：
《三国志·魏志·毛玠传》:“臣垂龆执简，累勤取官。”
晋 陶潜 《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。”
清 戴名世 《姚符御诗序》:“ 符御 与余垂髫相识，稍长，各游学四方。”
郁达夫 《青岛杂事诗》之六:“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”
巾帼[jīn guó ]
古代妇女的头巾和发饰:
《晋书·宣帝纪》:“ 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”
《新唐书·东夷传·高丽》:“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”
后因以为妇女的代称：
明· 沉璟 《义侠记·征途》:“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。”
清 ·蒲松龄 《聊斋志异·二班》:“媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。”
董必武 《武昌东湖九女墩诗》:“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”

须眉和巾帼分别是什么？

分别是男人和女人的外形特征借指男性和女性有巾帼不让须眉的说法

巾帼、须眉都是形容女人的吗？巾帼不让须眉是什么...

巾帼、须眉都是形容女人的。
帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
扩展资料：
一、由来
古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
二、典故
梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，今嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。
韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。
对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，和金兵大战个个都以一当十，派上了大用场。
他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的