循声一看是不是成语

应该不是的
循开头的成语如下：
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
循涂守辙 遵守规矩。亦作“循途守辙”。
循途守辙 遵守规矩。同“循涂守辙”。
循诵习传 ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿先例。形容因保守，不愿变通。亦作“循故常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
循环往复 周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
循环无端 ①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
循名核实 犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
循名覈实 犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
循名考实 循：依照；责：要求。按其名而求其实，要求名实相符。亦作循名责实。
循名课实 犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
循名责实 循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

循什么循什么成语

没有循什么循什么的成语，循开头成语如下：
循规蹈矩
循道不违
循名课实
循墙而走
循序渐进
循名考实
循名校实
循环无端
循名核实
循道不违
循循善诱
循名课实
循墙而走
循序渐进
循名考实
循名校实
循环无端
循名核实

查下诸葛亮的资料

　　诸葛亮
　　诸葛亮(181-234),三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明,号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
　　建安二年(197),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗；一说湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(199),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
　　后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上,何须辨襄阳南阳。”
　　这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写,因诸葛亮名高天下,两省便争诸葛亮故居之处所,顾嘉蘅想不能开罪南阳,又怕承当出卖桑梓之名,便撰此妙联,既赞诸葛亮,又抹平两省争执,可谓公允。但这场争论并没有因此而平息,1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时,因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点,并组成代表团进京申诉,以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会,诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同,同时史学家们也认为,就像文武赤壁一样,襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。
　　建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。
　　刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹,大败曹军于赤壁.形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都建立蜀汉政,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。三年(223年),刘备病危,以后事相托。
　　刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。
　　诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述,在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》,共二十四篇,十万四千一百一十二字。后人所编,以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》（或云后篇系后人托诸葛之名伪作）、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,曾革新“连弩”,可连续发射10箭；作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输；还推演兵法,作“八阵图”。
　　诸葛亮的纪念古迹很多,全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
　　全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇）,死后又被刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观,规模宏伟,有七院六十余间殿宇,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地。更有意义的是,勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
　　目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外,还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,还有建于唐代前的五丈原诸葛庙,建于明代的武侯宫（湖北蒲圻）,建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇,因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂,距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位。近些年,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛,是兰溪一大史迹和揽胜之地。
　　没啥好多说的，看看三国志比五虎将加起来还多

三国志中说曹爽意图叛乱，是真的吗

楼上您好，您的分析很透彻，多方位多角度多方式的衡了曹爽叛乱的可能性，堪称完美。 但我却有另一个不成熟的和你相反的想法。 我先说下为什么他想做皇帝。从多方面来观察，可以看出曹爽并不是什么聪明人，政治上的想法也是非常的幼稚，这两点我就直接下结论不做分析了，史书上都可以查的到。他架空臣，安排自己的亲信去担任个个要职，独揽朝政可能说的有点过，但基本是向这个程度去发展而且已经很接近这个程度了，那古往今来，会做出这种行为的都是些什么人呢，不都是些想谋朝篡逆的人吗？如果这样说有些以偏概全，那还可以从人性的角度去考虑，人是贪婪的，曹爽已经做到了起居饮食和皇帝一个标准，且还不知满足，骄奢淫逸，横行跋扈，而这时他身边的亲近之臣又多是些骄奢淫逸，贪图名利之辈，平时谈话也一定是支持奉承他的话语，一个不聪明的人在这样的环境下，贪念就会蠢蠢欲动，且根本做不出一个合理的分析判断，已经接近皇帝了，再往上一步是什么，？那就是真的成为皇帝。 我再分析下楼上最后一段的评论来佐证我的观点，楼上最后一段总结性评论看上去去理解是很对，但如果按相反的角度呢？也很合理。 1.曹爽是个富二代，官二代，从小娇生惯养，而且还不够聪明，这种人往往都是很任性，在古代那种法律制度下(法律基本是管不到他们这种皇亲贵族的)，他完全可以想一事做一事，不用考虑结果，不用分析风险，久而久之这种极其任性的思想就会在他心里成熟起来，所以，以他当时的力地位，脑子一热想做个皇上这种想法很有可能啊。 2.前辈的血的教训，他还真有可能认识不到，拿个离他最近的例子，司马懿称病，司马懿是何许人也，又多厉害想必大家都知道，当时的曹爽就算是傻子也会有所了解，况且司马懿称病不是一次两次的事了，先皇们的教训曹爽不可能不知道，而他只派了一个李胜去打探，就轻易地撤回了对司马懿的警惕，这种在身边的教训他都意识不到，前辈的教训那么遥远他又怎么能意识的到。 3.楼上说他不会认为谋反(当时的各种行为都可以证明他已经谋反了，退一万步来说就算他自己不这么认为，别人也会这么认为，他也是知道别人会这么认为)这种事情会金盆洗手，这就绝对错了，因为三国志记载，当时出事时桓范就冒死出城跑到曹爽身边，为他出谋，第一句话就是告诉他，事情到了现在，你们还想着能平平安安回家过日子吗？然而曹爽却拒绝了他的谋划，选择投降，因为他相信只要交出力就能保平安。

法家主张循名责实，慎赏明罚，是什么意思

循名责实:按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。近义词是“实事求是”。慎赏明罚:有功有过就要给出相应的奖励或者惩罚，但一定要谨慎核实，不让让人冒功也不能冤枉人。综上，法家就是主张用制定好的完善的法律法规来治理国家社会，维护社会的安定。

关于寻找的成语

【觅缝钻头】：缝：空隙；觅：寻找.比喻到处寻找门路,投机钻营. 【觅迹寻踪】：觅：找；踪：迹,脚印,指行踪.到处寻找别人的行踪. 【觅柳寻花】：觅：寻找.欣赏春天的景色.也指狎妓. 【觅衣求食】：寻找吃的和穿的.指谋生. 【摸索门径】：探索途径,寻找解决的办法. 【东冲西撞】：指无把握地四处奔走寻找. 【东搜西罗】：指到处寻找与搜集. 【东寻西觅】：指到处寻找. 【顺藤摸瓜】：摸：寻找.比喻按照某个线索查究事情. 【搜奇索古】：搜：搜集；奇：奇异；索：搜寻.搜集奇异的,寻找三教的. 【搜扬侧陋】：搜：搜寻；扬：荐举,选拔；侧陋：隐伏,卑微,引申指地位低微.寻找和荐举地位低微的贤能之士. 【搜扬仄陋】：搜：搜寻；扬：荐举,选拔；仄陋：隐伏,卑微,引申指地位低微.寻找和荐举地位低微的贤能之士. 【溯流穷源】：溯：逆流而上.往河流上游寻找发源的地方.比喻寻求事物的根源. 【踏破铁鞋无觅处】：觅：寻找.比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了. 【踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫】：到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了. 【探本穷源】：探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源.寻找树根水源.比喻探求、追溯事物的根本. 【讨是寻非】：挑剔,寻找是非.形容存心找岔子. 【推本溯源】：探索根源,寻找原因. 【洗垢寻痕】：垢：污垢；痕：痕迹.洗掉污垢来寻找痕迹.比喻想尽办法挑剔别人的缺点. 【下落不明】：下落：着落,去处.指不知道要寻找的人或物在什么地方. 【校名责实】：责：要求.按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符. 【寻弊索瑕】：犹言吹毛求疵.比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错. 【寻衅闹事】：衅：嫌隙,争端.寻找嫌隙,制造事端. 【寻幽探胜】：探：寻求.胜：胜地,风景优美的地方.游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地.亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”. 【寻争寻闹】：寻找借口吵闹. 【寻踪觅迹】：觅：找；踪：迹,脚印,指行踪.到处寻找别人的行踪. 【循名核实】：犹言循名责实.按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符. 【循名覈实】：犹言循名责实.按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符. 【循名课时】：循：依照；课：要求.按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符. 【循名课实】：犹言循名责实.按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符. 【循名责实】：循：依照；责：要求.按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符. 【英雄无觅孙仲谋处】：觅：寻找；孙仲谋：孙.无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了. 【远在千里,近在目前】：认为远的话就远在千里,认为近的话就近在眼前.指对事物的看法,依人的主观认识而转移.也指要寻找的事物就在眼前. 【远在天边,近在眼前】：形容寻找的人或物就在面前. 【远走高飞】：指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走.比喻人跑到很远的地方去.多指摆脱困境去寻找出路. 【凿空投隙】：指寻找时机、捏造罪名. 【正本溯源】：从根本上整顿和寻找原因. 【指瑕造隙】：犹言寻找事端,制造分裂.瑕,玉上的斑点.隙,裂缝. 【钻洞觅缝】：比喻千方百计地寻找时机. 【钻天觅缝】：比喻千方百计地寻找时机. 【钻头觅缝】：比喻到处寻找门路.