转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非 请问：转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非 讲的是什么方面的事情?

讲的是世道艰难、人生苦短. 意译：一辈子像走马灯像随风飘荡的蓬草碌碌无依,一旦归到家乡,方才如梦初醒；想寻找一下从前的踪迹,重温少年时的旧梦,却发现已无当年熟悉的人了.“访旧半为鬼,惊呼热中肠.”感叹殊深!

什么叫惹事生非

惹事生非的意思是招惹是非，引起争端。
【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十六：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
【译文】：如果现在一个富有家庭，安分守己，是不会不招惹是非。
【近义词】：兴风作浪、无事生非、拿粗挟细
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惹事生非的近义词
1、无事生非
【解释】：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五十八回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
【译文】：有不安分的强盗，有存心制造麻烦找岔子的强盗。
2、拿粗挟细
【解释】：拿：刁难；挟：挟制；粗细：指大小粗细之事。比喻寻事生非；挑剔冒犯。
【出自】：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“俺两个全仗俺父亲的虎威，拿粗挟细，揣歪捏怪，那一个不知我的名儿。”
【译文】：俺两个全仗俺父亲的虎威，寻事生非；挑剔冒犯，挑剔冒犯，那一个就不知道我的名儿。
3、兴风作浪
【解释】：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
【出自】：元·无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
【译文】：嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟龙，施展法术掀起风浪，损害人民。

目前灾事总非真,一上有意他人不仁,鸟到枯林无宿处,好寻深处稳安身？

现在是总非真以上友谊，他人不忍扭到哭根生身处广深是说明灾难面前人都很非

寻事生非，难管教，双管齐下。指什么生肖？带上理由！谢谢

是狗:狗见什么都叫:双管齐下圈套起来还叫:再管教还是叫。

古文翻译。急求“非”“矢”字的所有古文寓意（要例句和例句出处）。

　　“非”词性　　动　　(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合) 同本义〖violate;runcounterto;notconformto〗 非,违也。从飞,下翅取其相背也。——《说文》 非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。” 非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》 又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对〖blame;censure;reproach〗 私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。” 今诸生不师今而学古,以非当世。——《史记·秦始皇本纪》 苟或不然,人争非之,以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》 又如:非驳(非难驳斥,诘责缺失);未可厚非 讨厌〖detest〗 吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?——宋·王安石《白鹤吟示觉海元公》 讥刺〖satirize〗 非世而恶利。——《史记·李斯传》 其观于人,不知其非笑之为非笑也。——唐·韩愈《答李翊书》 当时士大夫家皆然,人不相非也。——宋·司马光《训俭示康》 又如:非讥(讥评,议论);非笑(讥笑) 通“诽”(fěi)。诽谤,诋毁〖slander〗 此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。——《庄子·刻意》 民释实事而诵虚词,则力少而非多。——《商君书·慎法》 誉者不能进,非者弗能退。——《韩非子·有度》 ∮秩?非誉(诽谤与赞誉);非而不用(诽谤而不予重用);非世(诋毁世俗);非孝(非难毁诋孝行);非怨(诋毁,怨恨) 通“避”。躲开〖avoid〗 古者周公旦非关叔,辞三公,东处于商盖〖奄〗,人皆谓之狂。——《墨子》 [方言]∶必须〖havegotto;simplymust〗 下决心一定要;坚决要——常与“不”相呼应。如:非说不可;要学好一种语言,非下苦功夫不可 在口语中,“非”后也可以不用“不可”等词,表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如:他不来就算了,为什么非叫他来;干这活非得胆子大 无;没有〖nothave〗 登高而招,臂非加长也,而见者远。——《荀子·劝学》 非学无以致疑,非问无以广识。——清·刘开《问说》 然陈涉…才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。——汉·贾谊《过秦论》 又如:非辜(无辜,无罪);非材(无能;不才);非意相干(没事寻衅,无故制造事端);非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳,世人但知逐利) 非 fēi　　名　　不对;错误〖error;wrong〗 立是废非。——《淮南子·修务》 实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 辞多类非而是,多类似而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。——《吕氏春秋·察今》 又如:不明善恶,不辨是非;分清是非 疑惑烦恼的问题〖problem〗。如:无事生非 非 fēi　　副　　相当于“不”、“不是”〖no;not〗 城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》 是非贿得之。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 非挟太山以超北海之类也。——《孟子·梁惠王上》 又如:非时(不是时候);非计(失策,不是良计);非义之财(不应得的财物);非直(不但,不仅);非细(不小);非据(不应据有的职位) 非 fēi　　形　　不真实〖untruthful〗 近日小人妄造非语。——宋·苏轼《谏买浙灯状》 邪,不正〖evil〗。如:非心(邪心)　　“矢”词性　　释义　　(1)、 (象形。甲骨文字形。象镝括羽之形。本义:箭) (2)、 同本义。以竹为箭,以木为矢 矢又谓之箭。——《释名》 矢,弓弩矢也。——《说文》 掌六弓、四弩、八矢法。——《周礼·司弓矢》 矢,箭也。——《广雅》 嗑得金矢,解得黄矢。——《易·噬》 疾如锥矢。——《战国策·齐策》 侍投则拥矢。——《礼记·少仪》 既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 矢以柘若棘。——《大戴礼记·投壶》 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》 入于太亩,还矢先王。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 (3)、 又如:飞矢;矢石(箭和礧石。古代守城的武器);矢人(造箭的工匠);矢如雨下(箭像雨一样射来。极言其多);矢房(箭袋);矢书(战争中用箭射至敌方的文字);矢干(箭杆);矢锋(箭的尖端);矢镝;矢镞(箭头);矢刃(箭和刀。泛指兵器) (4)、 古代投壶用的筹码 主人奉矢。——《礼记·投壶》 (5)、 又如:矢跃(谓投壶时筹从壶中跳了出来。亦泛指投壶活动) (6)、 几何学名词。弧弦之半径 值弧与弦之半曰矢。——清· 戴震《句股割圜记上》 (7)、 通“屎”。人或动物排出的粪便 杀而埋之马矢之中。——《左传·文公十八年》 以筐盛矢。——《庄子·人间世》 是人也,所谓以孤父之戈钃牛矢也。——《荀子·荣辱》 顷之,三遗矢矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》 千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。——毛泽东《送瘟神》 (8)、 通“誓”。发誓 永矢弗谖。——《诗·卫风·考盘》 夫子矢之曰……《论语·雍也》 遗风令歌,永矢不愃。——《汉·平舆令薛君碑》 (9)、 又如:矢孤介(誓守清高不随世俗的品格);矢素志(立誓实现自己的夙愿);矢慎矢勤(立誓谨慎和勤勉);矢棋(棋艺高明的人);矢日(指着太阳发誓);矢心不二(立誓无二心);矢死(誓死);矢志不渝(立誓决不改变自己的志向);矢盟(立誓);矢誓(立誓;盟誓);矢忠 (10)、 通“施”。施行 矢其文德,洽此四国。——《诗·大雅·江汉》 书曰:公矢鱼于棠。——《左传·隐公五年》 (11)、 又如:矢谋(施行计谋) (12)、 陈述 皋陶矢厥谟。——《书·大禹谟》 (13)、 又如:矢心(陈示衷心) (14)、 陈列 公矢鱼于棠。——《春秋·隐公五年》 (15)、 直;正直,端正 矢,直也。——《广雅》 其直如矢。——《诗·小雅·小东》 捍矢言而不纳。——潘岳《西征赋》 (16)、 又如:矢节(正直守节);矢夫(正直之臣);矢言(正直之言;直言,直说) (17)、古同屎”，粪便。 “矢、屎——《史记》卷八十一《廉颇传》载：赵王使使者去见老将廉颇，使者回报说‘然与臣坐，趋之三遗矢矣。’《索隐》：‘谓数起便也。’意谓：廉颇坐一会儿便去大便三次。矢作屎解。老将打仗，固然用矢(箭)。在这里，若将“矢”解为打仗用的“箭”，就谬之千里了。矢、屎同义，说来话长，关此，我有亲身认识。解放前凡是受统治剥削过酷，无钱读书，缺乏科学知识，尚不知利用人粪做肥料的少数民族地区人民，一般都没有解大便用的厕所，习惯于随处拉屎拉尿。在僻静的空旷地，常可看见大便处遗留着成行成列的硬屎残状，好像矢(箭)的排列状，所以把屎叫做矢。屎排列如矢，解放前我在贵州榕江县大有乡作社会调查，曾亲眼看见。古人将矢作‘屎’义，即此之故”。　　常用词组　　◎ 矢不虚发 shǐbùxūfā 形容射箭本领极高 ◎ 矢尽兵穷 shǐjìn-bīngqióng 箭已用完,兵已打光。形容战斗到兵力丧尽 申胥乃衰 楚之大夫,而以矢尽兵穷,委身折节,肝脑涂地,感动于强 秦。—— 唐· 孙揆《灵应传》 ◎ 矢口 shǐkǒu (1) 、一口咬定 矢口否认 (2) 、随口;信口 矢口成篇 ◎ 矢量 shǐliàng 有大小和方向的物理量,如速度、动量、力 ◎ 矢死不二 shǐsǐbù’èr 矢:同“誓”。立誓到死不改变意志 ◎ 矢志 shǐzhì 立下誓愿和志向,以示决心 矢志不移 努力学习,矢志振兴中华

“长恨此生非我有，何时忘却营营”的出处

原诗句应为：“长恨此身非我有，何时忘却营营”，出自宋代苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。意为：长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？
原诗：
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
释义：
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
扩展资料：
这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年（1082年）九月。元丰三年（1080年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈）。但他没有被痛苦压倒。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这就是此词的创作背景。
“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。
苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。
“小舟从此逝，江海寄余生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
参考资料来源：百度百科——临江仙·夜饮东坡醒复醉