虚什么实什么的成语

虚虚实实【拼音】：xū xū shí shí【释义】：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。【出处】：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。”【例句】：此诗～，何能逆料就是才女。

归往实虚四个字组成语

虚往实归【解释】：无所知而往，有所得而归。【出处】：《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”【事例】：昉乐人之乐，忧人之忧，～，忘贫去吝。 ★《南史·任昉传》

实炮归望士方有出不望连归入弊入往打成语

　　实炮归望士方有出不望连归入弊入往打成语——虚往实归、无私有弊、方外之士。
　　1、虚往实归
　　xū wǎng shí guī
　　【解释】无所知而往，有所得而归。
　　【出处】《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”
　　【结构】联合式
　　【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义
　　【例句】《南史·任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝。”
　　2、无私有弊
　　wú sī yǒu bì
　　【解释】私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
　　【出处】清·李宝嘉《活地狱》第二十六回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私无弊，况且以后，你们头儿们捉到了人，都来照顾小店里，小店还能开得下去么？”
　　【结构】联合式成语
　　【用法】联合式；作谓语；含贬义
　　【近义词】无丝有线
　　3、方外之士
　　fāng wài zhī shì
　　【解释】方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
　　【出处】《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
　　【结构】偏正式成语
　　【用法】作宾语；指僧道
　　【近义词】方外之人

归,破,竹,如,实,虚,往,势组成语

势如破竹：势：气势，威力。形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。【解释】：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。【出自】：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”【示例】：关胜等众，乘势长驱，～，又克大谷县。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第九十九回【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

带虚和归字的成语

虚归成语有哪些：虚往实归虚往实归 [xū wǎng shí guī] [解释] 无所知而往，有所得而归。 [出自] 《庄子·德充符》:“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。

成语虚往实归是什么意思

虚往实归【解释】：无所知而往，有所得而归。【出自】：《庄子·德充符》回：“鲁有兀者王骀，从之答游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义出处《庄子·德充符》:“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰:‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”