什么什么悬河

口若悬河
解　释
　　若：如,像；悬河：瀑布。讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辩，口才很好，口齿伶俐。
出　处
　　南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
用　法
　　主谓式；作谓语、宾语、定语；
含贬义
示　例
　　清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。”★清·西周生《醒世姻缘传》第18回：“一个铺眉苫眼滔滔口若悬河，一个俐齿伶牙喋喋舌如干将。”
造 句
　　他说起话来口若悬河，妙语连珠。
近义词
　　能言善辩、滔滔不绝[1]、夸夸其谈、侃侃而谈
反义词
　　沉默寡言、哑口无言[1]、噤若寒蝉、闭口无言。

悬河成语有哪些

悬河泻火
比喻以强大力量去消灭敌方.同“悬河注火”.
悬河注火
指以河水倾泻于火.比喻以强大力量去消灭敌方.
悬河注水
比喻以强大力量去消灭敌方.同“悬河泻水”.
口若悬河
讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨,说起来没个完.
辨如悬河
辨,通“辩”.犹言口若悬河.
辨若悬河
辨,通“辩”.犹言口若悬河.
口如悬河
形容能说会辨,说起来没个完.同“口若悬河”.
口似悬河
形容能说会辨,说起来没个完.同“口若悬河”
谈若悬河
犹言口若悬河.形容能说会辨,说起来没个完.
言类悬河
形容能言善辩,说话滔滔不绝.
言若悬河
形容能言善辩,说话滔滔不绝.同“言类悬河”

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悬河泻火 比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河注火”。 悬河注火 指以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。 悬河注水 比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河泻水”。 口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 辨如悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 辨若悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 口如悬河 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。 口似悬河 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河” 谈若悬河 犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。 言若悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

悬河组成啥成语

口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 悬河泻水 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。 辨如悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 辨若悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 口如悬河 见“口若悬河”。 口似悬河 见“口若悬河”。 谈若悬河 犹言口若悬河。 悬河泻火 见“悬河注火”。 悬河注火 谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。 悬河注水 见“悬河泻水”。 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。 言若悬河 见“言类悬河”。

口若悬河的出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
【出处辨析】
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
南朝·齐·王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”
南朝·陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“滴海未尽其书，悬河不穷其义。”
北魏（公元386-557年）郦道元（公元约470-527年）《水经注·清水》：“瀑布乘岩，悬河注壑，二十余丈，雷赴之声，震动山谷。”
注：南朝顺序为宋、齐、梁、陈，刘义庆为公元403-444年人，为南朝宋时宋武帝刘裕侄子，《世说新语》成书于公元439-440年，早于北魏的郦道元《水经注》，但《世说新语》传世本皆为唐以后本；句中提到的郭子玄即郭象。
《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，......《北史》为唐朝李延寿所著。
唐 房玄龄《晋书 郭象传》 ：“太尉王衍每云，听象语如悬河泻水，注而不竭。”
注：《晋书 王衍传》有（王衍（256年—311年），字夷甫，西晋清谈家）“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄”，雌黄即鸡冠石，当时用于涂改在黄纸上写的错字。此段与《世说新语》重复，可视为对《世说新语》记载的转述。
唐·牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。”
《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 盈川文如悬河，酌之不竭。”
明·李东阳《哭舍弟东山》诗之三：“我心方抱棘，汝泪复悬河。”
明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，......“
清·唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如巖电烂。”
苏曼殊《碎簪记》：“ 莲佩至此，忽停其悬河之口。”

郭象之所以能口若悬河的原因是什么

郭象聪慧好学，才华出众。他博览群书，特别对老庄哲学有深入研究，故善清谈。太尉王衍多次邀郭象相谈，他常对人说：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”可见郭象谈起话来是口若悬河。郭象把向秀的《庄子注》述而广之，推向世人，其书问世后，影响很大，于是“儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉”。