霹雳经武纪之枭皇论战 宿贤倾口中说的魔佛妖僧怪和尚 声声句句？？？后面是什么意思？他们指的都是谁？

佛门隐藏的三段历史，是禁忌的过往！所以其中三个人一定是佛门高僧，而且都犯下过滔天罪行！但却是不为人知的秘密，否则无惑就不会这般惊讶了。所以排除一页书的魔佛之说，邪心魔佛这般如雷贯耳，众所周知，还秘密个P！最主要的是这称呼是说他嫉恶如仇的行事手段，哪里是什么悲惨过往！帝如来绝对是其中之一，魔可能性90%，记忆画面：他曾用魔刀滥杀无辜！其余两位一妖一怪还未出场。

什么声什么气的所有成语

敛声屏气、唉声叹气、低声下气、瓮声瓮气、怪声怪气、好声好气、同声同气、吞声忍气、咳声叹气、屏声息气、屏声静气、恶声恶气、娇声娇气、沉声静气、怯声怯气、同声共气、沈声静气、死声淘气、乳声乳气、柔声下气、嗳声叹气、偷声细气、不声不气、有声无气、低声哑气、死声活气、死声啕气、泼声浪气、吞声饮气、有声没气、死声啕气。
一、低声下气
释义：形容恭顺小心的样子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回：“这里只苦了人；在宝玉跟前低声下气地服侍劝慰；宝玉竟是不懂。”
译文：这里苦了人丫头了，在宝玉跟前小心恭顺的劝慰他，宝玉却不懂事。
二、怪声怪气
释义：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
出处：鲁迅《二心集·宣传与做戏》:“以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”
三、吞声忍气
释义：形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。
出处：元·高文秀《黑旋风》第一折:“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
译文：我只是忍耐着，不出声，躲藏起来，不露形迹。
四、同声共气
释义：比喻亲密无间，志趣相合。
出处：清·李渔《蜃中楼·耳卜》:“我想世上的人，同声共气的也有，谁似我们两个德行、才华，不争分寸。”
译文：我认为这个世界上，亲密无间，志趣相投的人也是有的，谁像我们两个一样没有分寸的争。
五、死声啕气
释义：大声嘶喊、哭叫。
出处：元·无名氏《玉壶春》第三折：“听不得他死生啕气，恶叉白赖。”
译文：听不了他在那大声嘶叫，哭喊，简直是耍无赖，无理取闹。

“事出反常必有妖”是谁说的？出自哪里？

纪昀【清】说的，出自《阅微草堂笔记》。原句是“物之反常者为妖”。
原文为：
先叔母高宜人之父，讳荣祉，官山西陵川令。有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑，斫紫檀为座承之。恒置几上，其前足本为双跪欲起之形，一日左足忽伸出于座外。高公大骇，阁署传视曰：此物程朱不能格也。一馆宾曰：凡物岁久则为妖。
译文：
先叔母高宜人的父亲名叫高荣祉，在山西陵川县当县令。他偶然得到一尊古旧玉马，玉马的质理不很白洁，并且有血迹，冲洗不掉。他用紫檀木给玉马做了一个底座，经常放在书桌上。
玉马的前腿本来是双跪欲起的状态，一天忽然左腿伸出了底座外。高公非常惊讶，全县衙观看这一怪物，说：“程朱主张‘格物’，可这个物件他们也不知晓啊。”一个师爷说：“大凡物件，年深日久就可兴妖作怪。得到过多人的精气也能兴妖作怪’。
扩展资料：
《阅微草堂笔记》写作背景：
创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年(1789--1798)，历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。
中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
参考资料：百度百科——阅微草堂笔记

形容声音很怪的成语

怪声怪气发音 guài shēng guài qì 释义 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。 出处 鲁迅《二心集·宣传与做戏》：“以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。” 示例 无 近义词 阴阳怪气

妖怪的妖什么意思

妖释义复：1.迷信的人指异制于常态而害人的东西：～魔鬼怪。～精（a.妖怪；b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声）。～氛。 2.装束或神态不正派：～里～气。～态。 3.媚，艳丽：～女。～娆。～艳。～冶。～妍。 4.邪恶而迷惑人的：～言。～人。～术。

名词解释：妖

　　妖
　　yāo
　　部首:女,部外笔画:4,总笔画:7
　　五笔86&98:VTDY 仓颉:VHK
　　笔顺编号:5313134 四角号码:42484 UniCode:CJK 统一汉字 U+5996
　　◎ 迷信的人指异于常态而害人的东西：～魔鬼怪。～精（a.妖怪；b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声）。～氛。
　　◎ 装束或神态不正派：～里～气。～态。
　　◎ 媚，艳丽：～女。～娆。～艳。～冶。～妍。
　　◎ 邪恶而迷惑人的：～言。～人。～术。
　　妖怪泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，于一种超自然的存在。人们经常会把妖怪和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。
　　人间有许多关于妖怪的传说，在中国及日本更是多不胜数。以下简单地列举出几种比较为人所谈的妖怪类：
　　一、“狐妖”
　　其实在中国狐妖勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。重明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。中国古代的神话和西方不同并没有正邪之分。
　　在香港也曾有传出狐妖在市区中作祟，曾几何时在中环某商业大厦的云石外墙上忽然出现了五个狐狸头的纹理图案，见者无不哗然，加上传媒广泛报道及渲染，将之绘形绘声，使更加甚嚣尘上，成为城市中一时无两的灵异头条。
　　二、“蛇精”
　　蛇类成精也是中国民间传说的热门。现在人们知道的蛇精跟大多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强大法力，增加本身的道行。 在华下名族蛇是代表生命起源的，特别是在春秋之前。
　　有人会认为所有妖精类的都是坏种，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文学家以他们优美文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数【白蛇传】，许仙与白素素（白蛇精化身）的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵，被公认为文学艺术上的一大名著。
　　“树妖”
　　大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉，尤其在晚间走在浓密的大树丛中，就如被很多会动的树木包围，因此民间流传关于树妖的传说也很多，有的甚至绘形绘声，似假还真。
　　1987年，香港有一出名为【倩女幽魂】的古装电影，故事主要是讲述男书生与女鬼相遇相恋的爱情故事，但当中也有对于树妖的描绘。一个名叫宁采臣的戆直书生迷路于森林中，遇到鬼魂聂小倩的迷惑，而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气，于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。
　　最初的电影本由已故的港星张国荣及当时的影坛玉女王祖贤搭档合演。后来因广受大众欢迎而拍摄成电视连续剧集，由港星陈晓东饰宁采臣。
　　“石敢当”
　　关于石敢当的传说有很多，现今最广为人知及认识的为“泰山石敢当”。
　　不过要说物件成精，“石敢当”原来也有这样的一个有趣传说：石敢当原是山上的一块巨型石块，村民见石大能挡大风，认为它也有阻挡邪煞的气势，于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安，可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精；最初它受魔瘴的唆摆指使，把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳灵魂精元，后来受到仙人的点化，潜心修道，更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰，最后得道成仙。
　　枯勿论传说的由来如何，石敢当的用途是镇煞挡邪已是人所皆知；从古时开始，人们已有将石雕的石敢当放在家中或庭园里，用以镇妖降魔，以保家宅之安宁。
　　<形>
　　(形声。从女,夭声。)
　　同本义 [gorgeous]
　　妖,妍也。——《三苍》
　　妖夫曳衔。——《楚辞·天问》
　　妖冶闲都。——《汉书·司马相如传》。注:“妖冶,美好也。”
　　妖姬静女。——清·侯方域《壮梅堂文集》
　　又如:妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女)
　　怪诞,怪异 [weird]。如:妖蜃(传说中的海中怪物,能吐气成海市蜃楼);妖幻(怪异的幻术);妖邪(妖异怪诞)
　　妖媚。淫邪,不正 [sectively charming]
　　梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。——《后汉书》
　　又如:妖红(妇女勾引男子并与其私通);妖妙(妖娆美好);妖惑(惑人的媚态);妖韶(妖娆美好);妖娇(娇美);妖服(妖冶的服装)
　　不祥 [ominous]。如:妖氛(不祥的云气);妖星(古代指预兆灾祸的星,如彗星);妖祥(凶兆和吉兆);妖服(不祥之服)
　　邪恶;品质恶劣 [evil]。如:妖童(邪恶的小子)
　　装束奇特、作风不正派——多指女性 [bewitching;coquettish]。如:妖妖调调(妖里妖气;俏艳而轻佻）