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成语“要言妙道”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“要言妙道”的拓展阅读资料,主要内容包括:妙道本自得,至言初不烦什么意思、名什么什么什么道的成语、表示有道理的成语、请教高人指点!~~~~、要字打头的成语、形容中肯的成语等

妙道本自得,至言初不烦什么意思

出处《庄子·齐物论》:“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》:“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道说而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗:“妙道本自得,至言初不烦。”

名什么什么什么道的成语

安贫守道\x09道:主张、学说.安于贫穷,恪守信仰
卑不足道\x09道:说,讲.指卑下得不值一提
胡说乱道\x09乱编瞎说,胡说八道
经邦论道\x09指治理国家,谈论治国之道.比喻位居高层
津津乐道\x09津津:兴趣浓厚.形容很有兴趣地说个不停
卷甲倍道\x09卷起铠甲,急速前进
绝口不道\x09绝口:始终不开口.指闭口不说话
开锣喝道\x09古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避.比喻替人张扬炫耀
渺不足道\x09非常微小,不值得一提
安贫乐道\x09安于贫穷,以坚持自己的信念为乐.旧时士大夫所主张的为人处世之道.
暴虐无道\x09残暴狠毒,丧尽道义.
兵行诡道\x09兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法.用兵可以运用诡异和诈伪的战法.
不足为外人道\x09不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.
惨无人道\x09惨:狠毒,残暴.残酷狠毒到极点,如野兽一样.
豺狼当道\x09当道:横在道路中间.比喻坏人当.
大逆不道\x09逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德.旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名.
盗亦有道\x09道:道理.盗贼也有他们的那一套道理.
独行其道\x09道:信念、主张.独自去实现自己的主张.
饿殍满道\x09殍:饿死的人.满路都是因饥饿而死的人的尸体.形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状.
夫子自道\x09指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己.也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己.
甘贫乐道\x09甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道.甘于受贫,乐于守道.是儒家所倡导的处世态度.
壶浆塞道\x09壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路.形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面.
横行霸道\x09横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理.依仗势为非作歹.
胡说八道\x09没有根据或没有道理地瞎说.
骅骝开道\x09古代高级官僚出行,仪仗用马匹前导.
孔孟之道\x09孔:孔子;孟:孟子.指儒家学说.
就正有道\x09向有学问和有道德的人请求指正.
口碑载道\x09形容群众到处都在称赞.
康庄大道\x09宽阔平坦,四通八达的大路.比喻美好的前途.
老罴当道\x09比喻猛将镇守要塞.
具自陈道\x09自己详尽地述说.
离经叛道\x09原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条.现泛指背离占主导地位的理论或学说.
鸣锣喝道\x09封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路.比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路.
妙言要道\x09妙:神妙,深微;要:重要,中肯.中肯的名言,深微的道理.
旁门左道\x09原指不正派的宗教派别.借指不正派的学术派别.现泛指不正派的东西.
鸣锣开道\x09封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路.比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路.
能说会道\x09形容很会讲话.
贫而乐道\x09家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事.
清宫除道\x09清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称.打扫房屋和道路.指准备迎接贵宾到来.
生财有道\x09原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法.
束装就道\x09整好行装走上旅途.
生财之道\x09发财的门路.
替天行道\x09代上天主持公道.封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号.
天公地道\x09形容十分公平合理.
歪门邪道\x09指不正当的门径.也比喻坏主意.
文以载道\x09载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想.指文章是为了说明道理的.
微不足道\x09微:细,小;足:值得;道:谈起.微小得很,不值得一提.指意义、价值等小得不值得一提.
邪门歪道\x09指不正当的门路、手段或不正经的事情.
羊肠鸟道\x09形容山路狭窄,曲折而险峻.
要言妙道\x09要:重要,中肯;妙:神妙,深微.中肯的名言,深微的道理.
阳关大道\x09原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途.
羊肠小道\x09曲折而极窄的路(多指山路).
坐而论道\x09坐着空谈大道理.指口头说说,不见行动.
中庸之道\x09指不偏不倚,折中调和的处世态度.
热肠古道\x09热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道.指待人真诚、热情.
遗风古道\x09前代留传下来的淳厚古朴的风尚.
头头是道\x09本为佛家语,指道无所不在.后多形容说话做事很有条理.
卑不足道\x09指卑微藐小,不值得一谈.
悲声载道\x09指哀伤呼叫之声充满道路.形容苦难深重.
不可胜道\x09无法尽说.极言其多.
豺狼横道\x09横道:横在道路中间.比喻坏人当.
打家截道\x09谓到人家里和在路上抢夺财物.
大逆无道\x09封建时代称犯上作乱等重大罪行.
饿莩载道\x09莩:饿死的人.载道:满路.满路都是因饥饿而死的人的尸体.形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状.亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”.
反经合道\x09见“反经合义”.
逢山开道\x09形容不畏艰险,在前开路.常与“遇水迭桥”连用.
躬耕乐道\x09躬:亲自;道:圣贤之道.亲自耕种,乐于信守圣贤之道.指过隐居生活.
狐媚魇道\x09谓行为妖邪.
胡说白道\x09犹言胡说八道.
胡言乱道\x09胡言乱语.
胡诌乱道\x09胡诌,随意胡说.
荒淫无道\x09荒淫:淫乱无度,贪恋酒色.无道:不讲或不行道义.多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓.
昏庸无道\x09糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王.
假眉三道\x09方言.装模作样.
离经畔道\x09①谓思想、言行背离儒家经典和规范.②指背离占统治地位的思想和行为规范.
明公正道\x09见“明公正气”.
明堂正道\x09犹明公正气.
旁门外道\x09见“旁门左道”.
旁门小道\x09犹旁门左道.
旁门邪道\x09见“旁门左道”.
轻车熟道\x09见“轻车熟路”.
求志达道\x09谓隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张.是儒家一种理想的人生观.语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道.”
神眉鬼道\x09形容花样多,有些神秘莫测.
神谋魔道\x09犹神差鬼使.
四至八道\x09旧时标志土地界域的用语.表示四面八方所到之处及通往的道路.
颂声载道\x09赞颂之声充满道路.极言称赞者多.
同日而道\x09同“同日而论”.
途途是道\x09指头头是道.说话或做事很有条理.
文武之道\x09指周文王、周武王治理国家的方法.
邪魔怪道\x09犹言邪魔歪道.
邪魔外道\x09佛教语,指妨害正道的邪说和行为.比喻不符合正统思想的主张或学说.
邪魔歪道\x09指不正当的言行或途径.
一反其道\x09一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道.完全与以前的轨道相反.
怨声载道\x09载:充满;道:道路.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满和怨恨.
正己守道\x09道:道德.端正自己,严格遵守道德标准.
正明公道\x09正大光明.
重逆无道\x09大逆不道,行事不循理.
尊师贵道\x09亦作“尊师重道”.
尊师重道\x09尊:尊敬;重:重视;道:道理.尊敬师长,重视应该遵循的道理.
爱非其道\x09道:方法.对某人很亲爱,方法不对头.指父母对子女的溺爱
二仙传道\x09两位神仙共同传授道法.比喻两人秘密地配合做某件事情
光明大道\x09
奸臣当道\x09
兵革满道\x09兵:兵器;革:甲胄.兵器装备胡乱遗弃,塞满了道路.形容战祸伤亡惨重

表示有道理的成语

1 【显而易见】:形容做的事情或说的话非常的有道理,非常的明显,极容易看清楚事实的真相。 2 【义正辞约】:道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。 3 【文以载道】:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 4 【通元识微】:通晓玄奥微妙的道理。5 【颠扑不磨】:比喻道理正确,推翻不了。同“颠扑不破”。

请教高人指点!~~~~

是西汉的枚乘啊。 《七发》的作者枚乘,字叔,江苏淮阴人,是西汉著名的词赋家。其主要活动时期是汉文帝和景帝两代。在吴王刘濞和梁孝王刘武的宫廷里做过文学侍从。他的文笔流畅犀利,思想超凡。但他的作品多已散佚,今仅存《七发》等三篇收在《枚叔集》中,其中就以《七发》最为著名。 枚乘的《七发》是赋体散文,主要内容是假托楚太子与吴客两个人物之间的对话,论述人生的至高哲理。而文中的“吴客”显然是枚乘自己的化身。《七发》的全文共分八段,而文章的开头是:“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振不能自拔,最后才奄奄一息药石无效。这是文章的首段,提出楚太子的病源何在。接着六段分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最末一段就正面的向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士“论天下之精微,理万物之是非。”要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《七发》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。 《七发》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。如今,我国的经济已经迅速的发展,但是精神文明的建设同样不能忽视。对于有的人伦道德滑坡、贪污犯罪,这种全社会的“公害”,我们不妨也参考一下《七发》中的“要言妙道”。让那些醉生梦死萎靡不振的大小官僚也出一身大汗!

要字打头的成语

要而言之 概括地说,简单地说。要价还价 买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。要言不烦 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。要言妙道 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。要而论之 犹言要而言之。概括地说,简单地说。

形容中肯的成语

妙言要道【读音】:miào yán yào dào【解释】:妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。【出处】:汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也

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