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成语“一毫不取”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“一毫不取”的拓展阅读资料,主要内容包括:杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“...、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取...、苏轼:苟非吾之所有,虽一毫而莫取 什么意思?、"苟非吾之所有,虽一毫而莫取"是什么意思、古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取...、毫不足取是什么意思等

杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“...

《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。”意思是说,拔一毛而利于天下的事情,我不赞成,把天下的财富都用来奉供一个人,我也不赞成。人人都不拔一毛,不争利于天下,则天下自然会和谐安定。杨朱是在说,每个人都要做好你自己,尽自己的本分,按自己的本心去做事情,不要天天想着为了要得到什么才去做事情,这样天下自然会安定和谐。

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取...

意思
何况天地之间,凡物各有自己的归,若不是自己应该拥有的,一分一毫也不能索取。
《前赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
拓展资料
作者简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。
参考资料
赤壁赋_百度百科

苏轼:苟非吾之所有,虽一毫而莫取 什么意思?

【翻译】(天地之间的万物各有主)假若不是于我所有的,即使一些一毫也不去强取。【赏析】了排解贬谪的苦闷,苏轼在《前赤壁赋》中表现了顺应自然,随缘自通,不妄求,不强取,纵情山水,寻求寄托的思想,从而保持旷达乐观的生活态度。【哲思】虽然在原文中作者是为了表达其乐观的生活态度,但今已衍生出其他含义。现在可借用来说明作官、为人都应清廉不贪,不是为我所有的东西,再微小也不能苟取。并衍生出成语“一毫莫取”。【出处】前赤壁赋节选如下:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

"苟非吾之所有,虽一毫而莫取"是什么意思

【翻译】(天地之间的万物各有主)假若不是于我所有的,即使一些一毫也不去强取。【赏析】了排解贬谪的苦闷,苏轼在《前赤壁赋》中表现了顺应自然,随缘自通,不妄求,不强取,纵情山水,寻求寄托的思想,从而保持旷达乐观的生活态度。【哲思】虽然在原文中作者是为了表达其乐观的生活态度,但今已衍生出其他含义。现在可借用来说明作官、为人都应清廉不贪,不是为我所有的东西,再微小也不能苟取。并衍生出成语“一毫莫取”。

古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取...

意思:古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给,而让普天下来奉养他一人他也不同意。
更深层的意思是:每一个人只要尽力做好自己,既不做有利于天下的事,也不做有害干天下的事,那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益,也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。每个人都要维护好个人的利益,同时不损害他人的利益,那么这个社会就会很好。
这是早期道家代表人物杨朱的观点。
扩展资料:
原句:
杨朱曰:“伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕。大禹不以一身自利,一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”
译文:
杨朱说:“伯成子高不肯拔一毛而有利于他人,因此舍弃王位,隐居耕田。大禹不愿为自身谋利,因此劳累过度,半身不遂。古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给,而让普天下来奉养他一人他也不同意。人人都不拔下一根毫毛,人人都不有利于天下,那么天下就治理好了。”
杨朱认为,要是一个人遗世独立不与这个世界发生任何关系,每个人都是独立的自由的生命,我不取身体的一毛有利于天下,我也不拿天下一丝一毫,人就像蚕蛹一样,把自己包起来,和世界没有任何关系,这样天下就太平了。
也就是说,如果每一个人不去为了他人的利益而自我牺牲,也不会出现争夺利而导致的自我牺牲,人人对自己负责,严守自己利的边界不越线,世界就和谐太平。
爱有时候是残酷的,奉献和索取也是残酷的,用他的同道庄子的话说,就是与其相濡以沫,还不如大家谁都不认识而相忘于江湖。在杨朱看来,只有自身肉体和生命的健全、灵魂的圆满才是真正的快乐。
参考资料来源:百度百科-杨朱

毫不足取是什么意思

毫不足取的意思,就是丝毫没有可以取的意义,好,就是很小的丝毫,不就是不能够,不值得,足,就是足以,取就是拿,取得的意思,这四个字连起来意思就是这一样东西,没有丝毫可以值得取得的意义,丢弃了,一点都不感到可惜

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