宋太祖遗训

大宋太祖皇帝遗训
朕惟人本乎祖，水本乎源，水流长而河异，人分远而派疏，理固然也。
夫朕祖宗，积德千百余年，传至僖祖，聿修厥德，宽厚宏仁，至于四
世，百有余岁而延及朕身，应天顺人，躬受周而有天下，遥思乎上世
祖宗族众多，或游宦四方，或散居州县，各占籍焉，今已疏远，因
无统叙，昭穆难分，纵有相遇，示若途人，心实有撼。
然，朕以祖宗亲之，本同一气，若子孙聪明，颇知读书者，许其科第
入官，共享禄位，庶乎能体悉祖宗之心也。
曾观周之文武，为前代圣德之明君，彼时奄有天下，开心见诚，大封
同姓同宗，或为藩镇，或王候，此固不负祖宗之初心矣。惜乎，无字
派以别后世之昭穆，至春秋战国之间，子孙相攻，甚如寇雠，良可痛
哉。
朕恐后世子孙亦有是也。
朕与弟晋王匡义，秦王匡美，鼎分三派，各立玉碟十四字，以别源流，
以序昭穆。虽后世辙历疏远，不失次序。
朕以一人之身，传至千万人之身，务同朕心；以一世之近，传至千万
世之远，如同一世。故曰，我族无亲疏，世为缌麻，各俱遵守，奉行
无替。
然，自古国家兴废存亡，何代无之，尚天命靡常，后世革易，朕之源
流难至疏远，各以玉碟自重，或游宦，或散居，有能相会合符，当以
昭穆分别。勿恃富而轻贫，勿恃贵而骄贱，以至怠慢无礼，若有家贫
无依，富盛者宜量力抚恤，勿使流离失所，有玷辱于祖宗也。各宜念
而敬之哉，无负朕嘱。
大宋赵氏三派玉碟
太祖派
德惟从世令子伯师斋与孟由宜学
太宗派
元允宗仲士不善汝崇必良友季同
魏王派
德承克耐之公彦夫时若嗣古光登
注：疑为后世伪作（2003-03-02）

带有“应”字和“人”字成语有哪些

暗锤打人】比喻暗中对人进行攻击。
【暗箭伤人】放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
【暗箭中人】暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
【暴不肖人】暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
【不齿于人】齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
【北道主人】北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
【不甘后人】不甘心落在别人后面。
【不敢后人】不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
【薄寒中人】薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
【不可告人】不能告诉别人。指见不得人。
【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
【百年树人】树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
【百世一人】指极难得的人才。
【悲天悯人】悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【婢学夫人】婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

人和应组成的成语

顺天应人 拼 音： shùn tiān yìng rén 释 义： 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 出 处： 《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”

应字开头的成语

应字开头的成语 ：
应有尽有、
应接不暇、
应运而生、
应付自如、
应时对景、
应时之技、
应天三绝、
应病与药、
应接无暇、
应接如响、
应天从民、
应时而生、

三国演义第十七回的：吾欲应天顺人，正为九五。尔众人以为何如？

尔是你们的意思，尔众人以为何如就是你们这些人认为怎么样。就是袁术想当皇帝而已。

吾家四世三公，百姓所归；吾效应天顺人，正位九五...

效就是应，就是应当的意思…… 正位，端正的坐在九五之位也就是当皇帝