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“因其固然”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“因其固然”的拓展阅读资料,主要内容包括:翻译:因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!、因其固然的固然古今异义词、古文中"因"的意思、庖丁解牛的故事谈到依乎天理因其固然,它给我们怎样的启示、翻译:因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!、古文中的(因)的用法、固然是什么意思呢。、文言文中“因”的用法等

翻译:因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

1、释义:依着牛体本来的组织进行解剖,脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢。
2、出处:庄子·内篇·养生主第三节。
3、原文:庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志善刀而藏之。”
4、原文释义:
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。
依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
扩展资料:
庄子·内篇·养生主第三节成书过程:
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。
全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”。
而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分,进一步说明圣人不凝滞于事物,与世推移,以游其心,顺应自然,安时而处顺,穷天理、尽道性,以至于命的生活态度。这就是文惠君基本理解到的东西。
但是,庄子想要表达的可不止这些。庄子思想的中心,一是无所依凭自由自在,一是反对人为顺其自然,本文字里行间虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

因其固然的固然古今异义词

“固然”的古今词义:一、在古汉语中,基本词义如下:1、本然,固有的规律。如:《战国策·齐策四》:“事有必至,理有固然。”2、本来如此。如:《楚辞·离骚》:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。”二、在现代汉语中,基本词义如下:1、虽然。如:学习固然重要,但还是要注意适度休息。2、参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,相当于“的确”、“确实”。如:李伟同学的成绩固然不错,刘芳同学的成绩也相当好。

古文中"因"的意思

◎ 因
囙 yīn
〈名〉
(1) (会意。从囗( wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)
(2) 同本义 [mat;cushi on]
因,就也。——《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。 江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。 江说是也。”
(3) 原因 [cause]
贵贱虽复殊途,因果竟在何处?——《梁书·范缜传》
自谓得其势,无因有动摇。——白居易《有木》诗
(4) 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果
(5) 机会 [opportunity;chance]
于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 姓
词性变化
◎ 因 yīn
〈动〉
(1) 依靠;凭借 [depend on;rely on]
谁因谁极。——《诗·佣风·载驰》
论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》
因厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)
(3) 沿,承 [follow]
殷因于 夏礼,所损益可知也。——《论语·为政》
因遗策。——汉· 贾谊《过秦论》
因秦宫室,据其府库。—— 张衡《东京赋》
(4) 又如:因承(承,因);因习(相沿成习,沿)
(5) 连接 [connect]
水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——宋· 陆游《城西接待院后竹下作》
(6) 顺;顺应 [comply with;conform to;obey]
因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。——《庄子·养生主》
以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。——明· 魏学洢《核舟记》
(7) 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多)
(8) 相就;趋赴 [go to]
其民沓贪而忍,不可因也。——《国语·郑语》
◎ 因 yīn
〈介〉
(1) 由于,因为 [because of]
因前使绝国功,封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》
(2) 又如:因地(原委;因由);因是(因此)
(3) 从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质)
(4) 趁着;乘便 [take advantage of;while]
因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》
游于三辅,因入京师。(因,乘便)。——《后汉书·张衡传》
◎ 因 yīn
〈形〉
(1) 亲,亲近 [intimate]
因心则友。——《诗·大雅·皇矣》
亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。——《左传》
(2) 又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母)
◎ 因 yīn
<连>
(1) 于是,就 [then]
因以讽谏。——《后汉书·张衡传》
驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》
因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驴》
(2) 因而 [thus;as a result]
因以其伯。——《诗·大雅·韩奕》
因使唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》

庖丁解牛的故事谈到依乎天理因其固然,它给我们怎样的启示

“依乎天理,因其固然”实际上是重复说着一个意思,可以翻成一句话:“依”和“因”的意思是一样的,就是按照、顺着(同“因势利导”)“天理”、“固然”也是一个意思。启示:一切事物都有它的客观规律,只有掌握了客观规律,遵循客观规 律才能把事情做好

翻译:因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

1、释义:依着牛体本来的组织进行解剖,脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢。
2、出处:庄子·内篇·养生主第三节。
3、原文:庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志善刀而藏之。”
4、原文释义:
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。
依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
扩展资料:
庄子·内篇·养生主第三节成书过程:
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。
全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”。
而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分,进一步说明圣人不凝滞于事物,与世推移,以游其心,顺应自然,安时而处顺,穷天理、尽道性,以至于命的生活态度。这就是文惠君基本理解到的东西。
但是,庄子想要表达的可不止这些。庄子思想的中心,一是无所依凭自由自在,一是反对人为顺其自然,本文字里行间虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

古文中的(因)的用法

《说文解字》:“因,就也,从口大。”会意字,以口、大取“能大者,众围而就之”之意。因的本义为“依靠”“凭借”,引申有“因”“沿”“原因”等义,均为实词,现代汉语仍沿用。“因”的虚词用法是从实词义引申而来的,先秦早期便已产生。可作介词和连词。介词“因”的用法从古至今一直沿用下来,变化不大;连词“因”随着汉语词汇逐渐复音化的趋势,渐渐被“因为”“因而”“因此”等复音词所取代,但在现代汉语书面语中仍偶或使用。 一、介词 1.引进动作行为发生、出现的处所、方向。可译为“从”“由”等。 例:因井中视星,所视不过数星;自邱上以视,则见其始出又见其入(《尸子·广泽》) 2.引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等,或仍作“因”。 例:于是相如前进缶,因跪请秦王(《廉颇蔺项如列传》) 3.引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭(着)”等,或仍作“因”。 例:如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(《屈原列传》) 4.引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等,或仍作“因”。 例:因地制宜 因时制宜 因任授官(成语) 5.以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等,或仍作“因”。 例:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺项如列传》) 6.引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”,或仍作“因”。 例:恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑(《谏太宗十思疏》) 二、连词 1.连接分句,表示顺承关系,前后两事在时间或事理上前后相继,可译为“于是”“就”“因而”等。 例:入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地(《屈原列传》) 2.连接分句,用于因果关系复句的前一分句,表示原因。可译为“因为”“由于”,或仍作“因”。 例:十娘因见鸨儿贪财无义,久有从良之志(《杜十娘怒沉百宝箱》) 字典解释因 yīn (1) ㄧㄣˉ (2) 原故,原由,事物发生前已具备的条件:原~。~素。~果。病~。 (3) 理由:~为(w唅 )。~而。 (4) 依,顺着,沿:~此。~之。~循(a.沿;b.迟延拖拉)。~噎废食。陈陈相~。 (5) 郑码:JD,U:56E0,GBK:D2F2 (6) 笔画数:6,部首:囗,笔顺编号:251341 参考词汇 -------------------------------------------------- ------------------------------ because of cause follow on the basis of 果 详细注解 -------------------------------------------------- ------------------------------ 因囙 yīn 〔名〕 (1) (会意。从囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫) (2) 同本义 [mat;cushi on] 因,就也。——《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” (3) 原因 [cause] 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?——《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。——白居易《有木》诗 (4) 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 (5) 机会 [opportunity;chance] 于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (6) 姓 词性变化 -------------------------------------------------- ------------------------------ 因 yīn 〔动〕 (1) 依靠;凭借 [depend on;rely on] 谁因谁极。——《诗·佣风·载驰》 论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》 因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》 因厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》 (2) 又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家) (3) 沿,承 [follow] 殷因于夏礼,所损益可知也。——《论语·为政》 因遗策。——汉·贾谊《过秦论》 因秦宫室,据其府库。——张衡《东京赋》 (4) 又如:因承(承,因);因习(相沿成习,沿) (5) 连接 [connect] 水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——宋·陆游《城西接待院后竹下作》 (6) 顺;顺应 [comply with;conform to;obey] 因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。——《庄子·养生主》 以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。——明·魏学洢《核舟记》 (7) 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多) (8) 相就;趋赴 [go to] 其民沓贪而忍,不可因也。——《国语·郑语》 (9)因姻--同音字通假 “《说文》:‘因,就也,从口大。’又就,‘就,高也,从京尤,尤异于凡也’。困训就,因、就同义。而因姻又同音同义,通假。为什么通假,首先婚姻二宇,连在一起,婚是对于在昏夜男抢女而言。姻是由于女被抢就男方居而言。《诗经·我行其野》:‘昏姻之故,言就尔居。……昏姻之故,言就 尔宿。’‘言’为虚词,无义;‘就’有‘因就’义,即有‘去’或‘来’义,故‘去 就’二字常连用。昏姻之故,‘言就尔居’、‘言就尔宿’有女方责骂男方之意。即骂男方抢她来,她不能不来居或来宿,实非她心悦诚服。另外,由凄惨、凄凉、凄怆、凄惶等悲哀下泪的词,都有妻字旁,可知被抢来就男方而居的妻之内心的痛苦。”(引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第463-464页,广西师范大学出社2004年7月)因 yīn 〔介〕 (1) 由于,因为 [because of] 因前使绝国功,封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》 (2) 又如:因地(原委;因由);因是(因此) (3) 从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质) (4) 趁着;乘便 [take advantage of;while] 因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》 游于三辅,因入京师。(因,乘便)。——《后汉书·张衡传》因 yīn 〔形〕 (1) 亲,亲近 [intimate] 因心则友。——《诗·大雅·皇矣》 亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。——《左传》 (2) 又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母)因 yīn 〔连〕 (1) 于是,就 [then] 因以讽谏。——《后汉书·张衡传》 驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐·柳宗元《三戒》 因出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》 因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》 (2) 因而 [thus;as a result] 因以其伯。——《诗·大雅·韩奕》 因使唐雎使于秦。——《战国策·魏策》 常用词组 -------------------------------------------------- ------------------------------ 因材施教 yīncái-shījiào [teach according to what the student is good at;teach students in accordance with their aptitude] 根据不同对象,也就是针对学习者的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育 别类分门,因材施都。——清·郑观应《女教》 因此 yīncǐ [therefore;for this reason;consequently] 因为这个 减了税,因此怨声也少些了 因地制宜 yīndì-zhìyí [take such measures as one suitable to local conditions;adapt the working methld to local conditions] 根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施 夫筑城郭,立仓库,因地制宜。——汉·赵晔《吴越春秋》 因而 yīn’ér [as a result;with the result that;thus] 表示下文是上文的结果 我们的事业是正义的,因而是不可战胜的 因果 yīnguǒ (1) [cause and effect]∶原因和结果,合起来说,指二者关系 因果关系 (2) [preordained fate;karma][佛教]∶今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果 因果报应 因祸得福 yīnhuò-défú [a fault on the right side] 因遭灾祸,反倒获得了好处 此乃是个义夫节妇一片心肠,感动天地,所以毒而不毒,死而不死,因祸得福,破泣为笑。——明·冯梦龙《醒世恒言》 因利乘便 yīnlì-chéngbiàn [employ favourable situation] 因、乘:凭借、依靠。乘着有利的形势 吾侪小人也,若不因利乘便,以求富贵,毕世以来,未可得志也。——《旧五代史·王继弘传》 因陋就简 yīnlòu-jiùjiǎn [make do with what ever local resources one can lay hands on;do things simply and thriftily] 指将就原有的简陋条件 [办事]。比喻任其简陋、不求改进 当丰亨豫大之时,而为因陋就简之说,君臣上下,动以此借口,于是安意肆志,无所不为,而大祸起矣。——宋·朱熹《朱子全书》 因人成事 yīnrén-chéngshì [accomplish sth.through the help of others] 依凭别人办成事情 毛遂曰:“众等录录,所谓因人成事者也。”——《史记·平原君虞卿列传》 因时制宜 yīnshí-zhìyí [adopt measures according to time] 根据不同时期的具体情况,采取与之相适应的措施 所遇不同,故当因时制宜。——《晋书·刘颂传》 因式 yīnshì [multiplier;factor] 亦称“因子”。多项式被另一多项式整除,后者即是前者的因式,如 a+b 和 (a2-ab+b2)都是 a3+b3的因式 因势利导 yīnshì-lìdǎo [make the best of;adroitly guide action according to circum stances] 顺着发展的趋势加以引导 善战者因其势而利导之。——《史记·孙子吴起列传》 因数 yīnshù [factor] 亦称“因子”。一整数被另一整数整除,后者即是前者的因数,如1,2,4都为8的因数 因素 yīnsù [factor;element] 决定事物成败的原因或条件 学习先进经验是提高生产的重要因素之一 因为 yīnwéi [because;for;on account of] 连词。表示原因或理由 因为工作的需要,他很乐意去了 因 yīnxí [follow;;carry on as before;continue in the same old rut] 效仿。指沿用过去的规章制度或方式方法 法度无所因。——《汉书·刘歆传》 因陈规 因循 yīnxún (1) [follow;continue in the same old rut]∶沿按老办法做事 因循守旧 (2) [procrastinate]∶迟延拖拉 因循坐误 (3) [indiscreet]∶轻率;随便 苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》 因循守旧 yīnxún-shǒujiù [lockstep;follow the beaten track old routine] 死守老一套,不图更新 因噎废食 yīnyē-fèishí [cut off one’s nose to spite one’s face;stop eating for fear of choking] 因吃饭噎住而索性不吃,引申为怕出麻烦而不敢去做 若是后人 问来由,一律的奉以为法,岂不是因噎废食了么?——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》 因由 yīnyóu (1) [reason;origin] [口]∶理由;由头 有因由 (2) [predestined relationship]∶因缘;缘分 夙世因由 (3) [cause]∶原委;原因 有原多因由 因缘 yīnyuán (1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

固然是什么意思呢。

1. 参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为的确、确实2. 本来的样子;原来的那样本来就如此。《左传·定公元年》:“ 践土 固然。”《楚辞·离骚》:“鷙鸟之不羣兮,自前世而固然。”明 方孝孺 《赠卢信道序》:“此岂特 朱子 为然哉,自 孔子 以来固然矣。”指事物的自然形态。《庄子·养生主》:“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。”《淮南子·览冥训》:“不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。” 高诱 注:“固,自然也。”明 陆时雍 《诗镜·总论》:“柳碧桃红,梅清竹素,各有固然。”

文言文中“因”的用法

一、作动词:因,遵循。“蒙故业,因遗策,南取汉中。”
白话译文:继承秦国的事业,按照原来的既定方针,向南攻取了汉中。
出处:汉代·贾谊 《过秦论》
二、作动词:接续。“加之以师旅,因之以饥馑。”
白话译文:常受外国军队的侵犯,加上内部又有饥荒。
出处:春秋·孔子《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
三、作动词:依照。“批大郤,导大窾,因其固然。”
白话译文:依照牛的生理上的天然结构,击入牛体筋骨(相接的)缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造。
出处:汉代·庄周《庄子·庖丁解牛
四、作动词:顺应。“变法者因时而化。”
白话译文:改革制度的人要根据时势而变通。
出处:战国末年·吕不韦《察今》
五、作名词:原因,机会。“于今无会因。”
白话译文:走到今天这一步今后不可能再相会相亲。
出处:汉代·佚名《孙雀东南飞》
六、做介词:介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。“恩所加,则思无因喜以谬赏。”
白话译文:加恩于人时,要想想不要因为一时高兴而赏赐不当。
出处:唐代·魏徵 《谏太宗十思疏》
因拼音:yīn
释义:
1、原故,原由,事物发生前已具备的条件:原因。因素。因果。病因。
2、理由:因为(wèi)。因而。
3、依,顺着,沿:因此。因之。因循。因噎废食陈陈相因
扩展资料
汉字笔画:
相关组词:
1、因而[yīn ér] 
连词。表示结果。
2、因缘[yīn yuán] 
佛教把因为有这个事物而产生了那个事物叫因;这个事物由于那个事物而生成叫缘。
3、因子[yīn zǐ] 
因数。
4、成因[chéng yīn] 
(事物)形成的原因。
5、兰因[lán yīn] 
经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。

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