“吾一瓶一钵足矣”,从“足”字你读出了什么?

“吾一瓶一钵足矣”理解这里的“足”字，首先要理解这句话。
这句话出自清朝学者彭端淑（1699年－1779年）著名作品《白鹤堂集》的《为学》篇。
原文为：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”
文章的大意是：“在西蜀远处有两个僧人。一个很穷一个很富有 。穷的和尚对富有的说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“你拿什么过去啊？”穷和尚说：“一个水一个化缘的钵就够了”富和尚说：“我这么多年就是想要买条船再下去都还没有成功啊，你怎么还要坚持去啊”到了第二年，穷和尚从南海回来了，又去告诉富和尚。富和尚感到很羞愧。从西蜀到南海，不知道有多少里啊，富人不能到达但是穷人到达了。人的志向，难道还不如西蜀的和尚么”
这篇文章的精髓就在于“吾一瓶一钵足矣。”的“足”字，它的意思是“足够，满足”的意思，在“足”中能够读出两种内涵：
一个“足”字，告诉我们在理想面前，贵在立志，事在人为，即使物质条件多么刻苦，只要坚持努力，即使一瓶一钵也足够，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神，成功在于行动。
“足”字中读出的是穷和尚对学问的热爱，心中有学，而不过度追求物质条件。在宋濂的经典名篇《送东阳马生序》中，他说：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”两句中的“足”有异曲同工之妙，心中的学问才是最大的财富，即使物质条件差，也足够我们实现理想。
在人生路上，当我们面对艰难的物质条件时，不要退缩，理想面前要做一个坚定的人，只要心中有学问，就一定要坚持行动，一瓶一钵“足”矣。
“吾一瓶一钵足矣”的出处：
出自著名的《白鹤堂集》中的《为学》篇。原题为《为学一首示子侄》。选自《历代文选清文卷》（人民教育出社出），有删节。作者为彭端淑（1699年－1779年），清朝四川丹棱人。
原文：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。<br&g

穷和尚说他只要一瓶一钵就够了,瓶做什么用,钵子做...

瓶子用来化缘水，钵用来化缘食物，亲近佛家三宝，有缘人都会供养出家人的，他是靠化缘来过的，可以一个钱不带。

如何理解吾一瓶一钵足矣的表现作用

贫者对富者曰:“吾欲之南海,何如?” 曰：“一瓶一钵足矣.”分析语言描写的作用:
事情的成功与否,物质条件只能是其中一个方面,更重要的还是思想意志准备.
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.
贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”
富者曰：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣.”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何持而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者.
富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫.
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
这个故事讲的不是学习,而是从四川往南海去的故事.这是一个形象的比喻.“西蜀之去南海,不知几千里也”,可见朝南海是相当困难的.富者“数年来欲买舟而下,犹未能也”.买舟而下比跋山涉水当然要容易得多,可是他只是“欲”,停留在愿望上,却畏缩不前,并不付诸行动,愿望只是愿望,这样“易者亦难矣”.在他的心目中,只有客观条件,没有主观能动性,自己无所作为；还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行.而贫者仅凭一瓶一钵,跋涉不知几千里迢迢征途,可想而知困难重重,然而他志向远大,信心十足,意志坚定,毫不动摇,终于征服一切艰难险阻,他成功了.文章在简洁的叙述中,作了鲜明的对比,对贫者那种艰苦卓绝的奋斗精神,给予充分的肯定和赞扬.故事本身就有很强的激励人心的力量,与所要证明的论点十分切合,因此,说服力、感染力很强.

中的“蜀”暗示什么，“一瓶一钵足矣”

蜀是四川的意思，没有什么暗示。鄙暗示了(四川的边远地区)，“一瓶一钵足矣”中“一”和“足”说明了（具有艰苦卓绝的奋斗精神艰苦卓绝的奋斗精神）表现了（他在困难面前无所畏惧的坚志) 一瓶一钵足矣。表明人的欲望很低，教导我们要像甘地一样，在清贫的克制的环境中，磨练内心的心态。知足常乐，热爱生活。

穷和尚只说她只要一瓶一钵就够了苹做什么波子做什...

瓶可盛水，钵可以乞食，足以养命。无欲无求，要钱干什么啊？

贫者自信“吾一瓶一钵足矣”意在说明什么？

它的内涵是说富者出行需要无数条件去满足，而贫者出行只有一瓶一钵足矣因为除此之外他再也没有什么了。主要是说明意志和信念的重要性。