世界的一切万物是什么演变而来的

世界的一切万物不是演变而来的是，是神创造的。读读《圣经》吧，《圣经》记载了人类的起源，万物的开始，没有自然而生的，都是神精心创造的物质世界。创世纪纪录了神创造天地万物为人类先造出人可以生存的环境，第六天造人。《圣经》创世记1:1 起初　神创造天地。 1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．　神的灵运行在水面上。 1:3 神说、要有光、就有了光。 1:4 神看光是好的、就把光暗分开了。 1:5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。 1:6 神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。 1:7 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了．事就这样成了。 1:8 神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日。 1:9 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。 1:10 神称旱地为地、称水的聚处为海．　神看着是好的。 1:11 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。 1:12 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。　神看着是好的． 1:13 有晚上、有早晨、是第三日。 1:14 神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁． 1:15 并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。 1:16 于是　神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。 1:17 就把这些光摆列在天空、普照在地上、 1:18 管理昼夜、分别明暗．　神看着是好的． 1:19 有晚上、有早晨、是第四日。 1:20 神说、水要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。 1:21 神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类．　神看着是好的。 1:22 神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。 1:23 有晚上、有早晨、是第五日。 1:24 神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。 1:25 于是　神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类．　神看着是好的。 1:26 神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。

从基督教来讲，一切万物的终极是什么？

《圣经》希伯来书中说：天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了．所以一切万物的终极，就是万物一切都改变了，都被换掉了，原来的都不存在了。新天新地将代替现在的天地。

成语,什么万物

一切万物    [yī qiē wàn wù]    
[释义]    宇宙间所有的事物。    
[出处]    《无量寿经》卷上:“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华    
智周万物    [zhì zhōu wàn wù]    
[释义]    天下万物无所不知。形容知识渊博。    
[出处]    《周易·系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”    
傲睨万物    [ào nì wàn wù]    
[释义]    睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。    
[出处]    宋·黄庭坚《豫章文集·跋俞秀老清老诗颂》第26卷    

一切万物的终极是什么?

曰 一切有为法 皆是破灭幻影 虚实有无 惟道是从 审判之日来临 弥赛亚圣灵从轮回中开始新的纪元

一举万里,一切万物的意思

【成语】： 一举万里【拼音】： yī jǔ wàn lǐ【解释】： 比喻前程远大。同“一举千里”。

一切万物归结一个缘字，缘字如何解释？

佛教中的’缘’其实说的是’因缘’也就是佛教中的’因果’论凡事都由’因’起,也就是我们常说的’缘’起’缘’散有’因’必会有’果’我们都在承受前世的’果’同时在也制造自己来生的’果’佛说:相见既是’缘’ 佛又说:前世五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过所以我们都要珍惜每一次的’因缘’’人缘’乃至’万缘’