成语“以身许国”的拓展阅读资料（7）
出师表翻译及原文
一、《出师表》的翻译如下：1、先帝创业还没有完成一半就中途去世了。如今，天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻。但是侍卫和臣僚们在内一直勤劳，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想在你的身上进行报答。
你应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
2、侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
3、亲近贤臣，疏远奸臣（或小人），这是前汉所以兴盛的原因；亲近奸臣（或小人），疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未曾不叹息而痛恨桓帝和灵帝时期的腐败。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本是一个平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。
先帝不因为我地位和身份低微而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命；形势危急之时奉命出使，自那时以来已经二十一年了。
4、先帝知道我做事谨慎，所以在临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。唯恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。
扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。
如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不胜感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知能说些什么。
一、《出师表》的原文如下：
1、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋的解释'>危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
2、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
3、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
4、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
中国爱国名人名言有哪些？
● 以身许国，何事不敢为？——岳飞● 匹夫有责的解释'>天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
● 国耻未雪，何由成名？ —— 李白
● 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。—— 戚继光
● 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
● 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
● 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
● 爱国如饥渴。——班固
● 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
● 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
● 气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然
● 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
● 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹
● 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼
● 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
● 位卑不敢忘忧国。——陆游
● 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
● 为中华之崛起而读书。——周恩来
● 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
● 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
● 做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山
● 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
● 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
● 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
● 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
● 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
● 人民不仅有爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
● 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
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● 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
● 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
● 爱国如饥渴。——班固
● 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
● 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
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● 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
● 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹
● 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼
● 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
● 位卑不敢忘忧国。——陆游
● 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
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● 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
● 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
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● 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
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以身许国的意思
【成语】 以身许国 【发音】 yǐ shēn xǔ guó 【解释】 预先答应给(ji)与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。 以：把 许：奉献 【出处】《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”南朝·梁·沈约《宋书·武帝纪上》：“横尸庙门，遂其由来以身许国之志。” 【事例】盖～，但求福利民，与民除害。 ★清·林则徐《家书·给妻郑夫人书》 【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义
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