似无所见的意思

似在此处表好像，整体一起翻译就是似乎什么都没有看见。

至无所见而仍不欲归的而是什么意思

至无所见而仍不欲归一语中的而，连词，表示转折，可以译为却、但、可是等。整句话翻译成现代汉语是：到了以后什么也没有看到，却仍然不想回去。

古文然审视殊无所见

然审视殊无所见然：但是审视：仔细察看殊：不同无：没有所见：所见到的合起来：但是仔细察看却没有发现什么异样。

慧眼於一切法都无所见 无所见而无所不见 是甚麼意思

慧眼于一切无所执着，因为断除了烦恼证悟空性，而对一切法都能洞悉其根本

最近一直在困惑，见无所见是佛眼，那看见熟人打招...

你这就是着相了。这个见无所见是指胜义谛，然而我们生活却不能完全使用胜义谛，而要使用世俗谛。胜义谛的范围，这个见无所见就是指“诸法无我”，是用来研究究竟法的，世俗法我们还要遵守。我们要树立两个观念，在研究佛法的经藏和论藏时，要使用胜义谛。在研究律藏以及生活时，就要使用世俗谛，要不然不全不乱套了？胜义谛所说，一切都是一堆名相，难道不用持戒了？不持戒谈的什么修行！戒律是正法的寿命，不持戒正法就会坏灭。所以一定要区分胜义谛和世俗谛，它们不可缺其一，又不可混为一谈。

“居常无所见”的“见”字是什么意思？

“居常无所见”的“见”[xian]字的意思是：通假字，同“现”，表示实有的，当时就有的。出自：王阳明《与王纯甫书》，节选如下：变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒，忧惺失措者到此能不忧惶失措，始是得力处，亦便是用力处。天下事虽万变，吾所以应之，不出乎喜怒哀乐四者，此为学之要，而为政亦在其中矣。