从古至今知识分子忧国忧民例子有哪些？

古代知识分子忧国忧民主要用诗句来表达，这个有很多。比较出名的有：
春 望
杜甫
国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
屈原
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹（29）。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流（30），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。--《屈原列传》
范仲淹:先天下之优而优后天下之乐而乐
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
霍去病
名言：
匈奴未灭，何以家为（这句也听过吧？）
http://baike.baidu.com/view/3129.htm
辛弃疾
《破阵子》
醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，
五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，
赢得生前身后名。
可怜白发生。

钟南山排除一切艰辛前去武汉支援，这是一种什么精神？

每一个时代都有每一个时代的英雄，每一个时代都有愿意为国家和人民奉献出自己生命的人。不管多么艰辛，多么苦难，为别人奉献就是自己一生的目标，这样的人就是我们口中的英雄。在2020年疫情爆发的时候，我们的英雄就是医护人员，所有的参与到抗疫斗争中的医护人员。钟南山院士也是这些医护人员当中的一位，虽然他已经是高龄的老人，但是他依然愿意为了抗争疫情排除一切艰辛来到武汉，这是一种奉献精神，也是医护人员的职业精神。接下来我们就来谈一谈，终南山院士的这种精神。
一、排除万难，救死扶伤是医者的职业精神
在我们中国的历史当中有很多为了救死扶伤而献出生命的从医人员。不管是对抗疾病，还是在战场上救死扶伤，这些都是作为一个医护人员的职责，努力的去履行这种职责，被称为是他们医护人员的职业精神。而我们的钟南山院士便是这些医护人员当中的一位，也是一位在履行自己职责的医护人员。
二、不辞辛苦，千里而来是钟南山院士的奉献精神
钟南山院士生活和工作的地方离疫情暴发的武汉市十分的遥远，他不辞辛苦的从他生活的地方来到这边最危险的地方进行一系列的救治工作，这是他的奉献精神。这种奉献精神支撑着他，排除了一切艰辛来到了武汉。
三、为了人民不惧危险，是钟南山院士的爱国精神
疫情的肆虐，不断的危害到了我国人民的身体健康。这时候作为最容易被感染的群体，老人这个群体中的钟南山院士并没有远离，而是投身到抗疫的工作当中。这是他的爱国精神，他愿意为了国家和国家人民的健康奉献出自己的一切。

《岳阳楼记》中表达作者忧国忧民，不在乎自己享乐思想的句子是什么？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

忧国忧民的意象，五个，谢谢

嗯，我有完整，点击我的头像~~

中国有哪十大忧国忧民的好皇帝

三皇五帝不叫皇帝，皇帝是自始皇帝之后。忧国又忧民的：汉文帝刘恒，景帝刘启，光武帝刘秀，昭烈帝刘备；隋文帝杨坚；唐太宗李世民；周帝武则天；唐后主李重嘉；明建文帝朱允文，成祖朱棣，德宗朱瞻机，思宗朱由检；清圣祖爱新觉罗炫烨，清太宗爱新觉罗胤祯。

“忧国忧民”的人说过的名言名句

1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——出自[宋] 陆游《示儿》
释义：但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
2、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义：如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
3、谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。——出自宋代：杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
释义：试问谁是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，当一个钓鱼翁。回望这沦陷的故国，这田园归意莫要太匆匆。
4、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——出自唐代：杜甫《春望》
释义：连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
5、尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。——出自唐代：罗隐《雪》
释义：都说雪兆丰年的解释'>瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下。