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“元恶大奸”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“元恶大奸”的拓展阅读资料,主要内容包括:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其行赏 翻译、元凶巨恶与罪魁祸首区别是什么?、用“元”和“华”造2个连着的四字成语,例如:元***,华***,求大神帮帮忙、关于元字开头的成语大全意思为快速地、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其行赏 翻译、恶的四个字?等

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其行赏 翻译

意思是:如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。
原文:
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
译文:
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
出处:《出师表》——三国蜀·诸葛亮
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创作背景
蜀章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。
参考资料来源:百度百科——作奸犯科

元凶巨恶与罪魁祸首区别是什么?

二者为近义词。
二者区别是:
1、指代范围不同:罪魁祸首指作恶犯罪的头目,也指灾祸的主要原因;元凶巨恶只能指为人所憎恶的人。
2、成语用法范围不同: 元凶巨恶可以做主语、宾语、定语;罪魁祸首只能做主语、宾语。
3、出处不同:元凶巨恶出自《尚书·康诰》;罪魁祸首出处是明·郑若庸《玉玦记·索命》。
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二者的反义词:
中流砥柱:指就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样,比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。出处:《晏子春秋·内篇谏下》。
肱骨之臣:股,大腿;肱,胳膊由肘到肩的部分; 股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。
参考资料:
百度百科-元凶巨恶
百度百科-罪魁祸首

用“元”和“华”造2个连着的四字成语,例如:元***,华***,求大神帮帮忙

元恶大憝 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
元龙高卧 元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
元龙豪气 元龙:三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪:豪放。形容性格豪放。
元元本本 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不...
元恶大奸 原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
元奸巨恶 指大奸首恶。
元经秘旨 微妙的道理。
元戎启行 指大军出发。
元元之民 众百姓;善良的百姓。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
华而不实 华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
华冠丽服 冠:帽子。形容衣着华丽。
华屋秋墟 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华屋山丘 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
华封三祝 华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、...
华屋丘墟 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华星秋月 如秋月那样清澈明朗,像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

关于元字开头的成语大全意思为快速地

  元恶大憝 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。  元元本本 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。  元龙豪气 元龙:三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪:豪放。形容性格豪放。  元龙高卧 元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。  元恶大奸 见“元恶大憝”  元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。  元奸巨恶 谓大奸首恶。  元经秘旨 微妙的道理。  元戎启行 谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》:“元戎十乘,以先启行。”  元元之民 众百姓;善良的百姓。

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其行赏 翻译

意思是:如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。
原文:
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
译文:
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
出处:《出师表》——三国蜀·诸葛亮
扩展资料
创作背景
蜀章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。
参考资料来源:百度百科——作奸犯科

恶的四个字?

善善恶恶
进善黜恶、
好善嫉恶
鬼怕恶人
以恶报恶、
恶衣蔬食
嫌好道恶
逢恶导非
好佚恶劳、
恶有恶报
除恶务尽
恶叉白赖
进善惩恶、
恶言詈辞
深恶痛绝
祸盈恶稔、
劝善惩恶
恶语伤人
深恶痛疾
贫嘴恶舌
罪恶昭彰
元恶大奸
为非作恶
罪大恶极
恶恶从短
恣凶稔恶、
党恶佑奸、
罪恶昭着
改恶行善
好逸恶劳
十恶五逆
逢恶导非
恶有恶报
除恶务尽
恶积祸盈
凶神恶煞
稔恶盈贯
掩恶扬美
妍蚩好恶、
疾恶如雠、
同恶共济
罪恶贯盈、
深恶痛疾
杜耳恶闻
为非作恶
恶恶从短
善有善报
恶有恶报
助桀为恶
罪恶昭著
党恶佑奸、
狗恶酒酸
罪恶深重
不念旧恶
稔恶藏奸
无恶不作
爱生恶死
改恶向善
恶居下流
疾恶如风
恶紫夺朱
穷山恶水
进贤屏恶、
深恶痛嫉
刚肠嫉恶
疾恶如仇
恶积祸盈
众好众恶
惩恶劝善
溢美溢恶
同恶相济
恶衣恶食
做好做恶、
恶迹昭著
苦口恶石
进贤黜恶
恶籍盈指
无恶不为
敝绨恶粟、
为恶不悛
同恶相助
恶意中伤
罪恶如山
弃恶从善
恶迹昭着
贪生恶死
虚美隐恶、
恶语相加
元奸巨恶、
麤衣恶食、
极恶穷凶
欺善怕恶
恶衣粝食
掩恶扬善
恶贯已盈
贯盈恶稔、
恶湿居下
恶言厉色
无恶不造
同恶相恤
恶语中伤
粗衣恶食
同恶相求
痛深恶绝
极恶不赦
不恶而严、
讳恶不悛、
从恶是崩
迁善黜恶
逆风恶浪
弃恶从善
从恶若崩、
怙恶不悛
穷奸极恶
诸恶莫作
顺美匡恶、
好恶不同
嫉恶如仇
剗恶锄奸、
祸稔恶积、
刬恶锄奸
恶衣粗食
文奸济恶
瘴乡恶土
狂风恶浪
恶直丑正
毒泷恶雾
敝绨恶粟、
进善退恶
逢君之恶
隐恶扬善
粗衣恶食
褒善贬恶
从恶如崩
长恶不悛
除恶务本
剪恶除奸
彰善瘅恶、
除邪惩恶
嫉恶若仇
劝善黜恶
以大恶细、
恶贯满盈
元恶大憝、
好善恶恶
居心险恶
稔恶不悛
改恶从善
痛深恶绝
遏恶扬善
恶声恶气
造恶不悛、
迁善去恶、
恶醉强酒
改恶为善

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