根据佛法，如何判断一个因果事件是在造因还是在结果？

从佛法上说，无论遇到什么顺逆境，都要不动心地去承受。顺境不喜，逆境不悲，不去管他具体的因果是什么。
有一定功力又有宿命通的执着者，会去查找因果。查到后有些人会选择趋吉避凶，有些人会选择承受它以了缘。
不具备宿命通能力的人，如果心思非常重，不弄清楚此事心就不安，则可以用以下方法判断是否为前世因果（不建议一般人用此法，没好处）：
一。无论什么事，如果你不准备去享受那件事，可以尝试回避。如果比较容易地躲开此事了，则可判断出该事是今生所造，不是前世因果。
二。如果你已经想尽所有办法仍然回避不开，则可以具此判断出此事是你前世的因果造成的，建议不要回避，调整你的心态，心平气和地承受它。
也就是说：无论别人欲对你做什么，或你欲对别人做什么，凡能轻而易举做成的，就是有前世因果在内，是很难回避开的；凡想尽方法也难以做到的，就是没有因果的，一定要做就是在“造业（造因果）”，就不要勉强做了。
一切以你心安为准。怎么能令你心安，你就怎么做。

形容事情起因和结果的词语或成语是什么

水落石出
失之毫厘，谬以千里
积少成多
因小失大
唇亡齿寒
种瓜得瓜，种豆得豆。
少壮不努力，老大徒悲伤
嘴上没毛，办事不牢。
户枢不蠢 , 流水不腐
春华秋实
一分耕耘，一分收获
笨鸟先飞
打草惊蛇
得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。
【怀璧其罪】身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害
【精诚所至，金石为开】至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚，产生的感动。

根据佛法，如何判断一个因果事件是在造因还是在结果？

从佛法上说，无论遇到什么顺逆境，都要不动心地去承受。顺境不喜，逆境不悲，不去管他具体的因果是什么。 有一定功力又有宿命通的执着者，会去查找因果。查到后有些人会选择趋吉避凶，有些人会选择承受它以了缘。 不具备宿命通能力的人，如果心思非常重，不弄清楚此事心就不安，则可以用以下方法判断是否为前世因果（不建议一般人用此法，没好处）： 一。无论什么事，如果你不准备去享受那件事，可以尝试回避。如果比较容易地躲开此事了，则可判断出该事是今生所造，不是前世因果。 二。如果你已经想尽所有办法仍然回避不开，则可以具此判断出此事是你前世的因果造成的，建议不要回避，调整你的心态，心平气和地承受它。 也就是说：无论别人欲对你做什么，或你欲对别人做什么，凡能轻而易举做成的，就是有前世因果在内，是很难回避开的；凡想尽方法也难以做到的，就是没有因果的，一定要做就是在“造业（造因果）”，就不要勉强做了。 一切以你心安为准。怎么能令你心安，你就怎么做。

什么是vxnk造因结果？

造因结果 【拼音】：zào yīn jié guǒ 【解释】：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 【出处】：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。” 【近义词】：造因得果 【语法】：作宾语、定语；用于书面语

其他因应聘人员原因造成聘用结果有失真实的情况是·什么意思

其他应聘者作假，然后觉得你的也假。

维护怎么造长句起因经过结果

格式错误。详请观吧规。